بسم الله الرحمن الرحیم
برنامه : ویژه برنامه ربیع الانام
مجری:
بسم الله الرحمن الرحیم
به شیوه ی غزل اما سپید می آید
صدای جوشش شعری جدید می آید
مردّدم که تو با عید می رسی از راه
و یا به یُمن قدوم تو عید می آید
نفس نفس به امید تو عمر می گذرد
امید می رود آری ، امید می آید
برای درد دل تو مفید نیست کسی
وگرنه نامه برای مفید می آید
کلیدداری کعبه نشانه ی حق نیست
کسی است حق که در آن بی کلید می آید
و حاجیان همه یک روز صبح می گویند:
چقدر بر تن کعبه سفید می آید
به امید آن روز روشن السلام علیک یا صاحب الزمان السلام علیک یا ربیع الانام و رحمة الله و برکاته بینندگان ارجمند مخاطبان عزیز شبکه جهانی حضرت ولی عصر سلام علیکم، دلتان شاد به لطف اهل بیت إن شاءالله ایام به کام شما باشد إن شاءالله شبشما بخیر باشد تنتان سالم و قلبتان سلیم إن شاءالله، با ویژه برنامه ربیع الانام در در خدمتشما هستیم و در خدمت کارشناس ارجمند برنامه استاد عزیز و سید بزرگوار جناب حجت الاسلام سید محمد حسین حسینی صدر، آقا سلام علیکم خیلی خوش آمدید مبارک باشد ایام برشما.
استاد حسینی صدر:
سلام علیکم و رحمة الله ممنون هستم اسعد الله ایامکم
بسم الله الرحمن الرحیم
خدمت همۀ بینندگان عزیز و بزرگواری که با سلیقه مهدوی این شبکۀ که به نام حضرت ولی عصر هست را انتخاب کردند خدمت همۀ عزیزان سلام عرض میکنم و سال جدید را تبریک عرض میکنم حلول سال نو اعیاد شعبانیه و ماه مبارک شعبان، ولادت حضرت علی اکبر که دیروز پشت سر گذاشتیم و در آستانه ولادت منجی عالَم بشریت حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) هستیم این عید بزرگ را به همۀشما بینندگان عزیز تبریک عرض میکنم امیدوار هستم همچنان که این سال با ولادت امام زمان شروع میشود و با ولادت امام زمان پایان میپذیرد سال خوبی برای همه دوستان و إرادتمندان امام زمان و إن شاءالله بشارت ظهور در این سال محقق شود.
مجری:
إن شاءالله، خیلی خوب حُسن آغاز و حُسن پایان امسال به نام حضرت مهدی، امیدوار هستم فاصله دوتا
ولادت ما مهدویتر از پیش باشیم إن شاءالله و تمام روزگار مان إن شاءالله مهدوی باشد خلاصه نشود به عصرهای جمعه و روزهای خاص، چقدر خوب است که توفیق داریم در چنین برنامههای در خدمت اساتید اهل فکر و بیان باشیم و بیشتر معرفت پیدا کنیم راجع به حضرات معصومین و این مناسبتها بهانۀ باشد ما إن شاءالله یک قدم نزدیکتر بشویم.
در خدمتشما هستیم برای شناختی که قرار است پیدا کنیم راجع به وجود مبارک حضرت، امامی که هم حاضر هستند هم ناظر هستند هم ظاهر هستند ما نمیبینیم چشم ما نمیبیند شناخت بیشتری بخواهیم پیدا کنیم چه منابعی را شما پیشنهاد میکنید؟
استاد حسینی صدر:
نکته اول اهمیت موضوعی را که مطرح کردید در بحث شناخت یک مقدمه خیلی کوتاه عرض کنم بعد امتصال فرمایششما را داشته باشم؛ اهمیت مسئله شناخت آنچنان هست تجربه نشان داده در تاریخ 1400 سالی که الآن سال 1400 را شروع کردیم در تاریخ دوران اسلام از زمان پیامبر و اهل بیت تا به امروز هر کس شناختش نسبت به وجود مقدس فرستادگان خدا پیامبر و اهل بیت بالاتر بوده موفقتر عمل کرده هم در مسائل مادی هم در مسائل دنیوی و هم در مسائل معنوی و اخروی و هر کس در شناخت کوتاهی کرده شکست خورده لذا پیغمبر این شناخت را محور قرار دادند و فرمودند «وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ» هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد اصلاً مسلمان نیست لذا این شناخت یک چنین اهمیتی دارد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته.
اما منابعی که شما میفرمایید برای شناخت؛ خود شناخت خیلی مهم است ما چطور بشناسیم، یک وقت من میخواهم هم سطح خودم و هم تراز خودم را بشناسم، یک وقتی میخواهم زیر دست خودم را بشناسم خب راحت است به اشرافی که دارم میروم معرفت پیدا کنم، اما وجود مقدس امام زمان (سلام الله علیه) را میخواهیم بشناسیم که اصلاً بین ما و حضرت فاصله نمیشود تصور کرد اصلاً «لا یقاس» مقایسه نمیشود با احدی کرد به تعبیر استاد بزرگوارمان میفرمودند از شیخ مفید تا شیخ انصاری تمام علماء مراجع دانشمندان جمع بشوند فدای نفس امام زمان هم نمیتوانند بشوند، ما این امام زمانی که جنسش با ما فرق میکند ماهیت جسم او روح او با ما فرق میکند، ارتباطش با خدا فرق میکند با ما، ما چطور بشناسیم؟ باید پنجرههای شناختی که خودشان برای ما کردند خداوند برای ما باز کرده قرآنکریم یکی از منابع شناخت حضرات معصومین است ما شیعیان یکی از افتخارات منحصر به فرد مان این است به ولایت و امامت و شخصیت کسانی قائل هستیم که صریح قرآن در باره آنها تصریح دارد و بیاناتی دارد قرآن یکی از ریفرینسهای معرفتی ما برای حضرات معصومین (علیهم سلام الله اجمعین) است، بیانات پیامبر مکرم اسلام؛ چه بیانی که خودشان إنشا فرمودند چه احادیث قدسی که برای ما نقل کردند، بیانات حضرات ائمه معصومین امام قبل از هر امامی و ائمه قبل آن، اینها ریفرینسهای است مراجعی است و منابعی است که ما میتوانیم به آن دست پیدا کنیم اما من در این برنامه دلم میخواهد بینندگان عزیز را دعوت کنم به یک راه شناختی که در اختیار همه باشد گرچه امروز با پیشرفت فناوری و اطلاعات کتب حدیث و امثال ذالک را خیلیها میتوانند دست پیدا کنند با این کتابخانههای دیجیتالی که امروز راه افتاده ولیکن یک راهی است حتی کسی که موبایل هم در اختیارش نباشد، حتی کسی که در دوردستترین نقطه دنیا قرار داشده باشد اما اسمش مسلمان باشد اما اسمش شیعه امیرالمؤمنین باشد برای ارتباط با خدا همۀما حداقل دوتا کتاب در خانههای مان هست یکی قرآن یکی مفاتیح؛ کتاب مفاتیح الجنانی که مرحوم حاج عباس قمی با آن اخلاص نوشتند و ماندگار شد و تا به امروز کتاب مرجع دعا و ارتباط ما با خدا و فرستادگان خدا است بخشهای متعددی دارد یک بخش آن تعقیبات نمازهای ما است، یک بخش آن اعمال و آداب روزهای سال است از هفته گرفته تا ماه، یک بخش آن هم زیارات حضرات ائمه معصومین است از دور یا نزدیک؛ مدینه مشرف شدیم پیغمبر را چطور زیارت کنیم، روز شنبه روز پیغمبر است در خانه هم پیغمبر را چطور زیارت کنم، نجف اشرف امیرالمؤمنین، مدینه منوره امام مجتبی، کربلای معلا سید الشهداء تا امام زمان، من امشب دلم میخواهد بینندگان عزیز را درخواست کنم یک دقت بیشتری نه فقط برای زیارت خواندن، نه فقط وقتی مشرف میشوند سامرا، نه فقط روز جمعه، گرچه بینندگان عزیز ما که این شبکه امام زمان را برای دیدن انتخاب کردند بینندگان امام زمانی و مهدوی هستند طول هفته و طول روز به یاد حضرت هستند، زیاراتی که مرحوم محدث قمی در آخرین بخش زیارات ائمه معصومین ذکر کردند که چندین زیارت است اینها را یک دقتی داشته باشند که بعد از این زیارات ادعیۀ امام زمان هست مثل دعای عهد دعای که صبح به صبح خوانده میشود به جای زیارت حساب میشود یا دعای ندبه یا دعای که امام هشتم به اصحابشان دستور میدادند بخوانید «اللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِيِّكَ»، بسیار ادعیه عجیب و زیارات عجیبی است جناب آقای شرافت عزیز و بزرگوار شما چون اهل ذوق و هنر و ادیب هستید دقت دارید ائمه معصومین کلماتی که بیان میکنند با یک سجع و قافیهی و یک نثری است به دل مینشیند لذت بخش است انسان وقتی این زیارات را حتی زبان عربی حالا الحمد الله همه ترجمههای دقیق هم شده ولی حتی نص عربی زیارات را وقتی میخواند متوجه هم نشود از این آهنگ زیارت، سجع و قافیه و نثر زیارت لذت میبرد، اسم برنامۀ ما از همین زیارات گرفته شده الآن در فصل بهار هم هستیم و ابتدای بهار «السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَيَّام» چقدر زیبا، وجود مقدس امام زمان ربیع الأنام است، بهار است ما چرا جشن میگیریم؟ چند روز تعطیلات و خانه تکانی قبل از نوروز و مسافرتهای نوروزی و نشستن کنار سفره هفت سین و آماده شدن برای ساعت تحویل سال و تقدس قائل شدن برای این لحظه هر کس با هر فرهنگی چرا؟ چون بهار آمده فصل نشاط آمده فصل شکوفایی آمده فصل رویش آمده فصل نو شدن آمده کهنهها را کنار بگذاریم، ربیع یعنی بهار؛ تمام آنچه در فصل بهار اتفاق میافتد برای زمین، برای زمان، برای رؤیدنیها زمین، برای موجودات زمین، برای موجودات مشرف بر زمین، چه اتفاقاتی؟ بارانش هست، هوایش هست، اشخاصش هست، تحولات هست، به تمام اینها میگویند ربیع، با یک کلمه در این زیارت امام زمان را بهار میخوانیم اما بهار چه؟ نه بهار زمین، نه بهار گل و گیاه، نه بهار منِ ارادتمند به امام زمان، ربیع الأنام تمام مردم یعنی امام زمان آن باران رحمتی است که اگر کسی با او ارتباط برقرار کند به ساحت مقدسش متوسل شود به ساحت مقدسش معرفت پیدا کند حتی ارادتمند او نباشد حتی شیعه او نباشد حتی پیرو او نباشد باران بهاری امام زمان به سر او بارش پیدا میکند چون پیغمبر فرمودند «أَشْبَهُ النَّاسِ بِی» این فرزند من از همه به من شبیهتر است، چطور قرآن میفرماید «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ»؟ پیغمبر رحمت است برای عالمین، گستره عالمین کجاست؟ هر وقت ما بفهمیم «الحمد الله رب العالمین» خدا رب عالمین است پیغمبر هم رحمت للعالمین است، ببینید چه گسترۀ که قابل تصور نیست، امام زمان جانشین این پیغمبر، آینه تمام نمای این پیغمبر و شبیه این پیغمبر است رحمة للعالمین است لذا من عزیزانی که برنامه تولید میکنند زحمت میکشند چه در این جایگاه مقدس چه در جاهای دیگر همیشه عرض کردم خواهش کردم تمنا کردم تولید برنامههایتان وظیفه ما هم هست به عنوان کارشناس و خطیب و سخنور، وظیفه تمام کسانی که برای امام زمان کار فرهنگی انجام میدهند؛ مخاطبتان را فقط در یک شهر و در یک کشور و یک محیط قرار ندهید حتی یک ملت حتی یک فرهنگ دینی، امام زمان برای همه است ما طوری صحبت کنیم آن شخصی که دارند برایش در کلیساها برنامه درست میکنند به تزویر او را جذبش کنند متوجه بشود، اگر دارند به او میگویند مسیحیت امروزی که این مسیحیت تحریف شده با تمام احترامی که برایشان قائل هستیم ما مسیحیت حقیقی را باور داریم ما ادیان توحیدی و إبراهیمی را قبول داریم باور داریم اما اگر منحرف شد مسیر انحرافی شد و این منحرف آمد فرزند ما را و کسی که بالاخره هر چه باشد بنی آدم اعضای یکدیگرند او را بخواهد به تزویر فریب بدهد و بگوید مسیحیت امروز منحرف شده این مسیحیت دین محبت است ما به او بگوییم از محبت چه به شما میگویند؟ بیا از محبت ما به تو نشان بدهیم امام زمان را تو باور نداری، من به جوانان مسیحی که در مسافرتهای خارج از کشور بودم گفتم بیایید امتحان که مجانی است تو امام زمان را قبول نداری بیا با این امام زمان رابطه برقرار کن حرف بزن با او صحبت کن، گفت از کجا بفهمم حرفهای را میشنود؟ ما در زیارات داریم که «فتَحتَ بابَ فهمي بِلذيذَ مناجاتِهم» هر وقت از صحبت کردن لذت بردی بدان این رابطه دو طرفه است من درکش را نمیکنم، میگویم هر وقت لذت بردی، داری حرف میزنی و پاسخ گرفتی، محبت حقیقی این است جوابت را بدهد گرهات را باز کند بدون اینکه تو او را باور داشته باشی، ربیع الانام یعنی امام زمان بهار است شکوفا میکند خرم میسازد بهار فصل شادی است شاد میکند کسانی که در تمام دنیا اینها جزو جامعه بشری هستند حالا بخواهند با هر دینی باشند بودا بخواهد باشد مسیحی بخواهد باشد یهودی بخواهد باشد با وجود مقدس امام زمان رابطه برقرار کن زیر این بارش رحمت الهی خودت را قرار بده پنجره معرفت را به خودت باز کن پرده نزن در پنجره را نبند به دست خودت بستی باز کن ببین وجود مقدس امام زمان ربیع الانام هست نظرة أیام هست، امام زمان روزهای ما شاد میکند روزهای ما را خوش میکند بینندگان عزیز تجربه کنند یک روز صبحشان را با امام زمان شروع کنند از خواب بیدار شدی هنوز سراغ خدا هم نرفتی هنوز سراغ وضو و آب برای وضو گرفتن نماز صبح نرفتیی هنوز در رخت خوابت هستی هنوز سرت هم روی بالشت است چشمت را باز کردی بگو امام زمان امروز دستم را بگیر امروزم مهدوی باشد من به تو یک قول میدهم کاری میکنم که خدا بپسندد، امروز هر کاری که خدا پسند نباشد را میگذارم کنار، تو هم دستم را بگیر، تا آخر شب دست من در اختیار تو کمکم کن برای کارهای سختم برای کارهای آسانم، روزم را خوش کن، پایان شب آمدم سرم را به بستر گذاشتم بگویم امروز با امام زمان بودم چقدر روز خوشی داشتم، یک عهد خودمانی هیچ کس هم متوجه نمیشود، من کارهای زشت دارم؛ امروز یک غیبت نمیکنم، یک روز پشت سر کسی حرف نمیزنم، یک روز کارهای که خدا دستور داده را حتماً انجام میدهم، دل پدر و مادرم را نمیرنجانم، دل همسرم را نمیرنجانم، دل شوهرم را نمیرنجانم، دل فرزندانم را نمیرنجانم، من یک روز یک کسی باشم که خدا خوشش میآید چون تمام همت امام زمان این است ما را با خدا رفیق کند ما بنده خدا بشویم، به امام زمان یک قول خودمانی بدهیم؛ من یک روز، یک روز سخت نیست ما در داستان رفاقتها میبینیم بعضیها حاضر هستند بخاطر رفاقت با شخصی چندین روز چه چیزی را کنار بگذارند، یک روز بندگی خدا، امام زمان امروز صبح تا شب بنده خدا هستم تو هم صبح تا شب هوادار من باش بارش رحمتت را بر من ببار، آنوقت ببینند بینندگان عزیز ما، این مسئلۀ نیست که من الآن دارم مطرح میکنم، تجربه شده روی منابر در جمعیتها عرض کردم نه فقط نیامده کسی اعتراض کند که حاج آقا نشد، صدها نفر آمدند به من گفتند بهترین نسخه را تو به ما دادی اینقدر لذت پیدا کردیم، یک عزیزی همین دیروز مسجد مقدس جمکران از منبر آمدم پاین در صحن مسجد به من گفت؛ گفت حاج آقا آنچنان این نسخه، فلان شهر ما بودیم الآن آمدیم قم برای زیارت، روی منبر شما گفتید و ما عمل کردیم اینقدر لذت بخش بود روزم که شب با خودم عهد بستم فردا صبح اگر زنده بیدار شدم، تا الآن من اینطوری خوش هستم من دارم لذت میبرم و میگفت هر وقت شیطان فریبم داده سنگین شده یا انجام ندادم این مسئله را یا عهدم را شکاندم احساس میکنم خود حضرت به یادم میآورد عهدم را نشکنم، این خروجیش چه میشود؟ دوتا مسئله؛ یک ما هم بنده خدا میشویم که اگر بنده خدا شدیم «أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» نه چیزی از دستشان میرود که غم بگیرند، نه آن چیزهای که میخواهند گیرشان نمیآید که ترس داشته باشند، این خروجی اول، خروجی دوم؛ امام زمان روزشان را خوش میکند حالشان را خوب میکند و این حال خوب بودن یک چیزی است که ما همۀمان امروز به آن نیاز داریم مشکلاتی که سراغ همۀ بشریت آمده در دنیا هر طور آن آسمان یک رنگ است هر کشور یک تلخی دارد یک گرفتاری دارد از مشکلات جسمی و کرونا مان گرفته تا مشکلات اقتصادی و معیشتی که روی روحمان اثر میگذارد و إلی آخر، اگر میخواهیم حال مان خوب باشد امام زمان کسی است که حال مان را خوب میکند، اگر با وجود مقدس امام زمان این رابطه را برقرار کردیم ربیع الانام است حالا هدفم این است در زیارتها این کلیدها به ما داده شده این کلیدهای معرفتی است که حالا شما بیایید ببینید چندتا زیارت داریم چه عبارات زیادی در این زیارات هست اینها برای ما کلید معرفتی که ما اگر 365 شب هم برنامه بگذاریم به نام ربیع الانام و محور مان فرمایشهای زیارتهای امام زمان باشد باز هم وقت کم میآوریم.
مجری:
چقدر خوب چقدر حرف خوب شنیدیم تا همین قسمت برنامه، من خیلی فرازهای زیادی به ذهنم رسید راجع به صحبتهایشما اما فقط دوتای آن را عرض میکنم؛ اولاً اینکه چه پیشنهاد در دسترسی؛ اینکه ما به زیارت مراجعه کنیم برای شناخت اهل بیت، ما گاهی اوقات زیارت را فقط برای تبریک و تیمن میخواهیم گاهی وقتها به معنایش هم فکر نمیکنیم ولی وقتی اینطوری به زیارت نگاه کنیم چقدر جنبه معرفت افزایی دارد، نکته اول و چقدر هم در دسترس هست به قول شما مفاتیح را باز کنیم در همین گوشیهای تلفن همراه الحمد الله مفاتیح و...
استاد حسینی صدر:
یقیناً بینندگان ما کسانی هستند که خودشان را مقید کردند روزی یکدانه زیارت با امام زمان ارتباط داشته باشند حتی زیارت کوتاه، حتماً زیارت میخوانند این زیارت را با توجه بیشتر اگر بخوانیم خود این راه معرفتی باز میشود.
مجری:
این پیشنهاد اول، یعنی ما با زیارات بتوانیم این معرفت را پیدا کنیم، اما این پیشنهاد دوم که گفتید که حضرت را برای همۀ انسانیت ببینیم و پیشنهاد بدهیم حتی به غیر شیعیان غیر مسلمانها حتی کسانی که شاید مؤمن به دینی هم نباشند این پیشنهاد را به آنها بدهیم، چقدر پیشنهاد قشنگی است، بعد سن هم نمیشناسد از نوجوان ده دوازده ساله تا پیرمرد هفتاد ساله.
استاد حسینی صدر:
ببینید چون وجود مقدس امام زمان برای همگان جنبه پدری دارد پدر فرزندش حتی منحرف هم باشد باز هم برای بچه دل میسوزاند اگر فرزند فراری پدر باشد باز هم وقتی بچه برگشت یک حالت رحم و مروت و عطفت و محبت این پدر دارد فرزندش را به آغوش میگیرد آن هم امام زمان که در تعبیر وجود نازنین آقا امام هشتم (سلام الله علیه) در آن حدیث مرو امام را این چنین
«الْوَالِدُ الشَّفِیقُ»
پدر با محبت
«اَلْاَنِیسُ الرَّفِیقُ»
رفیقی که به انسان انس میدهد
«والامُّ البّرة بالولد الصغیر»
مادری که به کودک شیرخوار چطور مهربانی دارد؟ خوابش را کنار میگذارد دردش را کنار میگذارد، نهایت مهربانی، تمام هدفش این بچه است، امام زمان تمام این حالات را یکجا برای خودش را جمع کرده نسبت به تمامی بشریت.
مجری:
خیلی خوب این حدیث مرو هم چقدر خواندنی است امیدوار هستم بیشتر مشرف بشویم به چنین فرازهای روشنی و راجع به آنها صحبت کنیم، ممنون هستم از صحبتهای خوبتان و این معرفتی که گفتید در زیارات هست شما فقط یک فراز ربیع الانام را اینهمه راجع به آن صحبت کردید صحبت شیرین و دلنشین و امیدوار هستم باز هم از این مصادق بشویم و إن شاءالله استفاده کنیم.
با نام تو تقویم پر از ماه ربیع است
با یاد تو لبریز بهار است خزانم
هر گل که شکفته‌ست ز لبخند تو گفته‌ست
لبخند تو، لبخند تو، ای ماه نهانم
إن شاءالله به زودی لبخند حضرت را ببینیم لبخند رضایت حضرت، یک طوری زندگی کنیم که إن شاءالله مورد قبول حضرت باشد و در صراط مستقیم حضرات معصومین إن شاءالله تعالی به برکت این روزهای پر نور و شبهای نورانی إن شاءالله.
استاد ارجمندمان حاج آقای حسینی صدر راجع به مضامین والا و بالای که در زیارات هست و میتواند ما را نسبت به اهل بیت از لحاظ شناخت نزدیکتر کند صحبت میکردند و چقدر خوب است که ادعیه و زیارات را با این نگاه یک بار مرور کنیم حالا در کنار اینکه متوسل میشویم حال خوبی به ما دست میدهد اما گاهی وقتها هم با تأمل و تفکر بیشتری به سراغ چنین مضامین و فرازهای برویم، اما ادامه صحبت را با حاج آقای حسینی در خدمتشما هستیم، از زیارات میگفتید و زیارات فراوانی که در مفاتیح هم هست و در دسترس مخاطب.
استاد حسینی صدر:
یک درخواست دیگری از بینندگان با اجازه حضرت عالی داشته باشم؛ شب نیمه شعبان یک دعای را مرحوم محدث قمی در اعمال شب نیمه شعبان آوردند چون در بخش زیارات نیست گاهی اوقات میخواهیم فهرست زیارات را بگوییم این از قلم میافتد یک تعابیر بسیار عجیبی است یک وقت مرحوم محدث قمی این دعا را میآورند خیلی دعای عجیبی است «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هٰذِهِ اللَّيْلَةِ وَمَوْلُودِها» خود این شب نیمه شعبان نزد خداوند اینقدر اجر و قرب دارد که از خدا میخواهیم و وقسمش میدهیم به امشب و به حق مولود امشب، میفرمایند این دعا به منزله زیارت حضرت اصلاً قلمداد میشود مرحوم محدث میفرمایند، آنجا چه تعابیری، من درخواستم الآن از بینندگان این است از همین الآن برنامه ریزی کنند شب نیمه شعبان که شب احیاء هم هست در روایات داریم تا صبح را به عبادت و زیارت بگذرانید، حتماً این دعا را بخوانند و خواهشم این هست شب نیمه شعبان امسال با سالهای دیگرمان فرق بکند سعی کنیم تا قبل از اذان صبح چند کلاس شناخت امام زمان به ما اضافه بشود آن وقت در این زیارت چه تعابیری دارد:
«جَلَّ مَوْلِدُهُ»
امام زمان شخصیتی است که ولادتش با جلالت است خود ولادتش با عظمت است خود ولادتش اعجاز است جناب حکیمه خاتون تا قبل از اینکه آقا امام عسکری بفرمایند که امشب شب ولادت یک چنین فرزندی و موعودی است متوجه نبودند در خفای صددرصدی بوده با یک اعجازی امام زمان به دنیا آمده «جَلَّ مَوْلِدُهُ»، حتی نزدیکان هم خبر نداشتند.
«وَ كَرُمَ مَحْتِدُهُ»
امام زمان آن شخصیتی است که اصل و نسب و شرافت پشینه دارد تمام انبیاء، تمام اوصیاء، تمام ائمه معصومین اینها سند شرافت و عظمت امام زمان (سلام الله علیه) هستند.
«الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ»
امام زمان آن شخصیتی است که غائب است ولی غائب چه کسی است؟ «المستور» گاهی اوقات بعضی از دوستان حضرت به اشتباه میافتند با کلمه غیبت، خیال میکنند وجود مقدس امام زمان غائب هست یعنی وجود ندارد ما الآن در زمان عدم وجود امام زمان هستیم، نه، غیبت به معنای عدم وجود نیست به معنای عدم ظهور است، عدم حضور نیست، هست ما نمیبینیم، تشبیه بسیار زیبا و فرمایش بسیار زیبای آقا رسول اکرم جد امام زمان؛ فرمودند زمان غیبت مانند روزهای است که خورشید هست ولی ابر جلودار او است ابر در مقابل خورشید با آن انرژی، در مقابل خورشید با آن نور چیکار میتواند بکند؟ خیلی ابر غلیظی هم باشد فقط یک مقداری آن نورش را کم میکند همین و إلا در روزی که ابری باشد ما نمیتوانیم بگوییم شب شد، تاریک نیست، در روزی که ابری است نمیتوانیم بگوییم هوا سرد شد، نمیتوانیم بگوییم که انرژی خورشید وجود ندارد، جالب این است که من از این عزیزانی که انرژی خورشید تولید میکنند سؤال کردم گفت که در روز ابری انرژی به این دستگاهایشما منتقل نمیشود؟ گفتند چرا اما به آن شدت و حدتی که نور مستقیم و تابش مستقیم هست نیست، پس ما این را متوجه باشیم در این زیارت «الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ» غیبت چه است؟ ستر است ما پشت پرده هستیم، پشت پرده هست وجود دارد و ما اگر وجود مقدس امام زمان (سلام الله علیه) را حاضر بدانیم ناظر بدانیم هم برای ما بار معرفتی دارد که هیچ وقت از ارتباط با او محروم نخواهیم شد و هیچ وقت از بهرمندی از او غافل نخواهیم شد و هم برای ما بار تربیتی دارد؛ اگر بدانیم در زیارات امام زمان هست باز در زیارت روز جمعه هست «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ النّاظِرَةَ» امام زمان چشم بینای خدا است اگر من در بحث غیبت اشتباه نکردم و امام زمان را حاضر دیدم ناظر دیدم آن هم ناظر (چشم خدا)، گاهی اوقات یک کارمند یک کارکر یک شخصی دارد در یک مجموعۀ کار میکند یک دوربین مدار بستۀ آنجا هست که معلوم نیست پشت این دروبین کسی هست یا نیست آن کسی هم که هست چقدر قدرت دارد، حواسش را جمع میکند خیلی کارها را نمیکند، بی ادبی با ساحت مقدس امام زمان با این تشبیه من عرض میکنم برای تقریب ذهن من و امثال من، ما اگر امام زمان را دروبین فعال همیشۀ خدا بدانیم و او دارد ما را میبیند خیلی از کارها را خط میزنیم خیلی از کارها را قلم میگیریم، ببینید از زیارت فهمیدیم امام زمان غائب است غائب معنایش این نیست که نیست، هست حاضر است، از زیارت فهمیدیم این حضورش و این دیدنش عین الله است «الناضره» همیشه دارد میبیند ما خواب هستیم او بیدار است، از زیارت این را فهمیدیم هم تربیت میشویم کارهای مان را مواظبت میکنیم مواظب کارها و کردارهای زشت مان دور از جان بینندگان عزیز و از محضرشان که اهل این مسائل نیستند هستیم خطای از ما سر نمیزند و هیچ وقت غافل از ارتباط با امام زمان میشویم، تعابیری است در این زیارات یا در همین تعبیر اگر اشتباه نکنم زیارت شب نیمه شعبان هست «مدار الدهر» امام زمان مدار دهر است محور امام زمان است هرچه هست به دست امام زمان است، هرچه است به محوریت امام زمان انجام میگیرد خب ما اگر خودمان را حاضر در محضر این امام بدانیم در محضر بدانیم یک، و بدانیم در محضر چه کسی هستیم در محضر کسی هستیم که خدا هرچه قدرت دارد به دست او سپرده، هر کاری میتواند انجام بدهد، یا در تعبیر یک زیارت دیگر است، «خازن کل علم» امام زمان خزینه دارد است، خزینه محلی که جواهرات و امور نفیس را نگهداری میکنند میگویند خزینه، بانکها آنجایی که اموال را برای همیشه یا برای طولانی مدت یا برای شب تا فردا نگهداری میکنند، آنجا را میگویندن خزینه، خزانه داری، امام زمان خزانه دارد است، خزانه دار چه؟ «خازن کل علم» هر علمی، این ادات کل آمده بر سر علم، هر علمی شما تصور کنید که بشریت موفقیتش به علم است، حیاطش به علم است، عدم شکستش به علم است، همه علوم خزینه داریاش نزد امام زمان است، از این آقا امام زمان ارتباط برقرار کنیم، بخواهیم از این علوم بهره مند مان کند، و چقدر علما و فقها، بزرگان شیعه با ارتباط با امام زمان بهره مند از علومی شدند که با مطالعه هیچ کتابی به دست نمیآمد، «خازن کل علم، فَاتِقُ كُلِّ رَتْقٍ»، خیلی تعبیر عجیبی است، فاتق یعنی شکافنده، رتق یعنی بسته، هر گرهای که کور شده، هر راهی که بن بست شده، هر پروژهای که تعطیل شده و هر کاری که گره به آن کار افتاده آن کسی که قدرت دارد، آن هم فاتق کلّ، هر قدرتی که میتواند تمام بستهها را باز کند، تمام گرهها را باز کند، تمام بن بستها را باز کند وجود مقدس امام زمان است، الآن یادم آمد در این گفت و گویی که با شما داشتیم و شما از استاد بزرگوارتان یک نکتهای فرمودید که خیلی هم زیبا است، میگوییم بینندگان هم استفاده کنند، از جناب استاد مجاهدی عزیز که فرمودند:
مجری:
ایشان یک نسخه عمومی، همانطور که شما فرمودید در بخش قبلی ایشان هم دوستان شاعر جوان را
همیشه توصیه میکردند، میگفتند روزی چند دقیقه خودتان را در محضر حضرت ببینید، حتی اگر صحبتی هم نکنید، گفت خیلی در آن تعالی روح نقش دارد، و حالا من هم این را میخواهم اضافه کنم ما گاهی وقتها فقط غمها و دردهایمان را خدمت حضرات معصومین میبریم، حرم مشرف میشویم گاهی وقتها شادیهایمان را هم بگوییم، اگر خدا یک نورسیدهای به ما داده یک خبر خوبی شنیدیم.
استاد حسینی صدر:
اینکه شما فرمودید خودمان را در محضرت حضرت ببنیم ، من یاد یک خاطرهای افتادم، خدا رحمت کند شهید عزیزمان مرحوم شهید حاج قاسم سلیمانی را ایشان پدرشان از دنیا رفته بودند ما برای عرض تسلیت و شرکت در مراسم به آن روستایی قنات ملک بافت کرمان رفتیم و در مراسم شرکت کردیم، مورد لطفشان قرار دادند، ما را مراسم تمام شد یک عدهای از کشور یمن آمده بودند، و به تسلیت ایشان رسیده بودند بعد از ایشان خواستند یک نصیحیتی بکنید، گفت من چه کسی هستیم که نصیحت کنم، از سید بپرسید، خب ما روحانی کنار ایشان بودیم، میخواستند به لباس روحانیت احترام بگذارند، گفتند نه ما نصیحت از اینها و از روحانیت هم میپرسیم رمز موفقیتتان را میخواهیم بدانیم چیست؟ گفت اگر من را موفق میدانید من که برای خودم چیزی قائل نیستم، یکی از نکاتی که من دارم من خودم را همیشه در محضر امام زمانم میدانم و همه کارهایم را به امام زمان میسپارم، اگر میخواهم نقشهای برای یک جایی بکشم، اگر میخواهم کسی را راهنمایی کنم، اگر بخواهم فتحی را انجام بدهم، اگر بخواهم دشمنی را دور کنم نگاه اولم، توجه اولم، توسل اولم، این است که این کار دست امام زمان حل میشود من کارهای نیستم، او بخواهد حل میشود، گفت این تعبیرش واقعاً من را منقلب کرد، مخصوصاً بعد از شهادت ایشان، مخصوصاً بعد از شهادت ایشان، گفت من از مبدأ تا ختم زندگیام را به امام زمان سپردم، گفتم حتی آن روزی که از دست میروم چه طبیعی چه به شهادت، آن هم به دست شما، من در تشییع حاج قاسم سلیمانی شما هم بودید ما هم بودیم، وقتی جنازه به قم رسید خب این جنازه رفت به مسجد مقدس جمکران، من در طول عمرم یادم نمیآیت تشییع جنازهای مسجد مقدس جمکران رفته باشد، آنجا حرفهای مرحوم حاج قاسم را یاد آور شدم، که این خودش را سپرده بود به حضرت، حضرت چگونه پایان کارش و بدن مطهرش را هم برد مسجد مقدس جمکران که همه بدانند، اگر کسی خودش را سپرد به وجود مقدس امام زمان این پایانش میشود این عزتش میشود و این موفقیتهایش میشود.
مجری:
عزت دنیا و آخرت، چقدر خوب، چقدر خوب یاد کردید از حاج قاسم عزیز و شهدای عزیزی که دعای ندبهشان را در میدان خواندند، نه در جای گرم و نرم خودشان
استاد حسینی صدر:
بله شما بروید تاریخ طلایه داران دوران دفاع مقدس را ببینید تمام کسانی که طلایه دار بودند افتخار آفرین بودند حتی کسانی که رفتند در کشور عراق و در اردوگاههای اسارت آنجا طلایه دار شدند، کسانی هستند که ارتباطشان را با این خانواده و توسط این خانواده با خدا ارتباط بسیار زیبایی قرار دادند، دعای کملی که در سنگرها خوانده میشود، زیارت عاشوراها دعای ندبهای که شما الآن دارید اشاره میفرمایید، به وسیله همینها بود الحمد الله موفقیتها را کسب کردیم.
مجری:
یاد یک رباعی زیبا افتادم از دوست عزیزمان آقای شفیعی، آقا محمد مهدی شفیعی که این توفیق را داشت شعری داشت برای شهدای مدافع حرم که حاج قاسم آن شعر را خواندند «آسمان شام یا ایران چه فرقی میکند» یک رباعی خیلی زیبا دارد و فکر میکنم الآن جایش هست که تقدیم بکنم به بینندگان عزیز و شما، ایشان میگوید که
ما گرم نماز با دلی آسوده
او خفته به خاک جبه خون آلوده
ما منتظر اما غائب هستیم
او منتظر امام قائم بوده
یعنی نوع نگاه ما به انتظار چقدر متفاوت است.
استاد حسینی صدر:
بله همین که خودمان را آماده بدانیم در ساحت حضرت باشیم، همین الآن اگر ظهور اتفاق افتاد من آماده باشم هیچ کاری ندارم، که در فراز زیارتها به این مسئله هم اشاره شده، که من آمادگی خودم را به شما اعلام میکنم، وقتی این زیارت را میخوانم باید حرف حق باشد.
مجری:
و این آمادگی برای هر کسی متفاوت است اگر من راننده تاکسی هستم اگر نانوا هستم، اگر طلبه هستم، اگر برنامه رسانهای دارم،
استاد حسینی صدر:
به هر کسی در حیطه کار خودش
مجری:
بله چقدر هم دنیا گلستان میشود با این نگاه، خیلی خب خیلی ممنون، در خدمت شما هستیم حاج
آقای حسینی صدر عزیز، این آمیختگی زیارات و ادعیه باز خودش خیلی جالب است، مثلاً زیارت آل یاسین با آن دعای پایانیاش یا زیارت امین الله فرازهای فوق العاده دعا هست در آن، و زیارات دیگر، راجع به این بحث اگر نکتهای بفرمایید ممنون میشوم.
استاد حسینی صدر:
یکی از نعمتهایی که حضرات ائمه معصومین ما را مشمول لطفشان قرار دادند، اینکه ما بخواهیم با آنها حرف بزنیم چه صحبت بکنیم، که خب این زیارتها لطفی است که خود حضرا به ما عنایت کردند، زیارت مأثور است، دیگر من الآن مشرف شدم رفتم محضر امیرالمؤمنین نجف اشراف خب چه بگویم من بی سواد محضر امیرالمؤمینن،
مجری:
امام هادی باید به ما یاد بدهند
استاد حسینی صدر:
یاد بدهند، محضر سید الشهدا رسیدیم که چقدر زیارت برای امام حسین وارد شده، خب چه بگویم مگر من میفهمم امام حسین کیست؟ خب پس زیارت های ما این زیارتهای مأثور که مثل مرحوم مقدس قمی در مفاتیح آوردند، مفصلترش در کامل الزیارات هست، که من به دوستان گفتم کربلا میروید حد اقل در هر کاروان یک کامل الزیارات باشد، این زیارتها از طرف حضرا معصومین است، معصوم وقتی بخواهد به ما یک لطفی کند، پک میدهد کامل، یک چیزی که همه چیز در آن باشد، و البته بعضی از زیارتها بنایش بر اختصار است، دو سه جمله، مثل صلوات خاصه امام هشتم « الله صلی علی علی بن الموسی المرتضی»
مجری:
که ان شاء الله به زودی در حرمش
استاد حسینی صدر:
ان شاء الله با برطرف شدن این بیماری و این ویروس، ولی بعضی از زیارتها مثل جامعه کبیره، مثل زیارت آقا امیرالمؤمنین، غدیریه از زبان امام هادی (ع) مثل زیارتهایی برای امام زمان (عج)، زیارت آل یاسین، بنای امام بر اختصار نیست، حداقلی از تفسیر را امام میخواهند بیان بکنند، آن وقت در این زیارتها محدثین فرمودند نکاتی متعددی قرار داده شده، اگر کسی که زیارت میخواند بداند چه عظمتهایی در این زیارت هست، خیلی فرق میکند اینکه در زیارتها ما داریم عارفاً بحقه، با معرفت زیارت کردن، یکی از نکات معرفتی این است که بدانم این نسخهای که دست من هست، چه کسی گفته، و چه گفته، بخشی از این زیارات فقط سلام است، سلامهای اولیه زیارت جامعه کبیره، فقط به ساحت مقدس امام، البته آن سلامها هم حاوی معرفت است، بخشی از قسمتهایی از زیارات بیان حقیقت دین ما است ، که با کلمه اشهدا شروع میشود،
«اشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا»
یا در زیارت آل یاسین،
«و اشهد ان الموت حق و القبر حق و سؤال منكر و نكير حق»
انیها حقایق دین ما است که ما باید شهادت بهیم به اینها و تذکر دوبارهای به آیین مان به باورهای ما، آن وقت شهادت هم چرا زبان شهادت آورده شده، بخاطر اینکه انسان تا چیزی برایش صد در صد نباشد، با چشم نبیند باورش نشود نمیتواند شهادت بدهد، باید همه چیز مثل خورشید وسط آسمان باشد، این دینی که من دارم شهادت میدهم
«وَ أشْهَدُ أنَّكُمْ الأْئِمَّةُ الرّاشِدُونَ الْمَهديُّونَ الْمَعْصُومُونَ المتقون»
اینها میگویند اگر میگویم معصومون هستند عصمت اینها برای من صد در صد شده است، لذا بخشی از این زیارتها حقایق دین ما است باورهای ما است، اعتقادات ما است، بخشی از زیارتهایی که بیان فرمودند اینها صلوات است، در قالب درود به ساحت مقدس آن امام در قالب درود به ساحت مقدس معصومین، بخشی از زیارت مناجات است با خدا صحبت کردن است، اما صحبت کردن و مناجات نجوا با دعا فرقش این است، نجوا یک صحبت دلی با خدا صحبت کردن است، راز و ناز و نیاز باهم قاطی شدن است، عاشقانه با خدا صحبت کردن است
«إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عز و جل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ»
امام زمانی که آمدم خدمت شما ،امام رضایی که آمدم حرم شما، یا امیرالمؤمنین، یک گناههایی دارم هیچ کس خبر ندارد این گناهها بارم را سنگین کرده، فقط یک راه برایش هست، اینکه تو از من راضی بشوی خدا به رضایت تو از من راضی بشود و ببخشد من را، بخشیاش مناجات است، بخشی از اینها هم دعا است، که این دعاها چون انسان زائر در مقام زیارت، حضوری بیشتر، غیر حضوریاش هم صد در صد، مقام استجابت دعا پیدا میکند، وقتی من زائر امیرالمؤمنین شدم، وقتی من زائر پیغمبر شدم، وقتی من زائر ساحت مقدس آقا ابی عبد الله الحسین شدم، زائر حرم حضرت معصومه، خب حضرت معصومه هم زیارت مأثور دارد، وقتی من زائر حضرت معصومه شدم مقام استجابت دعا پیدا کردم، خیلی فرق میکند، لذا یکی از راههایی که میپرسند از ما چکار کنیم دعایمان مستجاب بشود دعایتان را بعد از زیارت قرار بدهید، خود ائمه ما (ع) هم در این زیارتها دعا قرار دادند، الآن بحث امام زمان (عج) هست، در زیارت امام زمان در دعای عهد امام زمان در سلامهایی که به امام زمان میدهیم یا همین که حضرت عالی اشاره کردید، دعای بسیار پر مغزی که خیلی وقتها هم ما غافل هستیم، زیارت آل یاسین را می خوانم و السلام علیکم و رحمة الله، دعای بعدش بسیار دعای عجیبی است که همان ابتدای دعا از خدا دهتا یقین میخواهیم، دهتا نور میخواهیم، خدا یا به من نور یقین بده، نور علم بده، نور فهم بده، عجیب دعایی است، خب من زائر به برکت زیارت امام زمانم، مقام استجابت دعا پیدا کردم حالا بیایم از خداوند بخواهم چیزهایی را، یار حضرت بشود،
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ»
من کسی بشوم که غم را مشکلات را از امامم دور کند،
دست یک کسی را بگیرم که با امام زمان قهر کرده آشتی بدهم،
«وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ»
من نه فقط به دنبال این باشم که کارهای امام زمان که روی زمین هست کارهایش را بروم انجام بدهم، بشوم کارگر امام زمان نه، نه فقط این بلکه من کسی باشم «المسارعین» چون یکی از فرهنگهای اسلام ما را در قرآن کریم ، دعوت میکنند به کار خیر سرعت و سبقت داشته باشیم، «یسارعون فی الخیرات السابقون السابقون اولائک المقربون» این حرکتی که ما در کارهای مادیمان داریم به سرعت برویم دنبال کارهای دنیا سبقت بگیریم من اولی باشم، این لباس را من بروم بخرم تا مدش نرفته من اولی باشم در این مهمانی لباس را به تن بکنم، من اولی باشم که این حرفه را در این شهر وارد کنم، این صنعت را راه بیاندازم، این سنتی که ما در کار مادیاتمان داریم قبل از مادیات باید برای کارهای عبادیمان معنویمان، کارهای خدا پسندمان، انجام بشود، سرعت در کار خیر داشته باشم، سرعتی که من را به سبقت باندازد، خب ما در این دعا میخوانیم
«وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ»
من سرعت داشته باشم، به دنبال کارهای امام زمان
اولاً بروم بشناسم و کارهای امام زمان را انجام بدهم، یا دعا برای تعجیل فرج امام زمان (عج) که خود وادی بحث دعای تعجیل فرج خودش وادی مفصلی است حداقل یک برنامه جداگانهای میخواهد در باره این مسئله، این دعای تعجیل فرج با تمام اهمیتی که دارد، با تمام این اهمیت، در زیارتهای ائمه معصومین این ترکیب آمده و من وقتی زیارت امام زمان (عج) را میخوانم در کنار زیارت این دعای تعجیل فرج را؛ الآن در ذهنم یک نکتهای آمد در دعای برای امام زمان، خیلی عجیبت است، حالا من را ببخشید که من فنی صحبت نمیکنم، همینطور هرچه به ذهنم میآید عرض میکنم، یکی از روات فقهای اصحاب امام کاظم و اما هشتم شخصیت برجسته در رجال بنام یونس بن عبد الرحمن، خیلی شخصیت عجیبی است، این روایت را امام هشتم فرمودند،
«یونس فی زمانه، کسلمان فی زمانه»
یونس در زمان خودش مانند سلمان فارسی در زمان خودش بوده
اما هشتم سه مرتبه بهشت را برای او تضمین کردند، یک آدم این چنینی است، او این روایت را میآورد که مرحوم محدث قمی هم در مفاتیح میآورند، یک دعایی است در مفاتیح بعد از دعای عهد
«اللهم ادفع عن ولیک»
دعا برای امام زمان است، ابتدای این دعا میفرماید:
«کان یأمر الرضا (ع) اصحابه بدعاء لصاحب الأمر»
امام زمان، کان از ادوات استمرار است، امام هشتم همیشه، نه یک بار و دوبار، تأکیید میکردند اصحابشان را، هنوز امام زمان به دنیا نیامده، هنوز پدر امام زمان، جد امام زمان، امام هادی هم به دنیا نیامده، آن زمان امام هشتم تأکیید میکردند دعا برای امام زمان، دعای برای امام زمان که کیمایی است ما نباید غافل باشیم، این دعا یکی از ترکیبهایی هست که شما اشاره فرمودید زیارتها ترکیب دارد، این زیارتها یکی از ترکیبهایش همین دعا برای فرج ظهور سلامتی، وجود مقدس امام زمان است، لذا انسان وقتی وارد بحث زیارات ائمه معصومین (ع) و خاصه امام زمان وارد این زیارات میشود هم بهرمند سلام و عرض ادب میشود، هم بهرمند مرور اعتقادات حقش میشود، از توحید گرفته، نبوت امام، معاد باوری گرفته، هم بهرمند از معارف و شناخت آن امامی که دارد زیارتش میکند، هم بهرمند از مناجات میشود، هم بهرمند از صلوات و درود، بخشی از این زیارتها صلوات است، و هم بهرمند از دعا میشود، لذا یک پک بسیار کامل مفید وجامع در امور معنوی و بهره رسان به امور مادی.
مجری:
خیلی خب، خیلی استفاده کردیم و امیدوارم قدر بدانیم، و وقتی ما به ادعیه زیارات میرسیم، جدا از اینکه در خواست میکنیم، به یک نوعی دارند به ما میگویند سبک زندگی این است، اینگونه باشید، یعنی صرفاً این نیست که فقط در خواست کنید، درست زندگی کردن این است، ان شاء الله که اینگونه باشد، زندگی ما هم ان شاء الله به لطف اهل بیت به دعای اهل بیت، رنگ و بوی اهل بیتیتری برگیرد.
در خدمت حاج آقای حسینی عزیز هستیم و بحث خیلی خوبی که مطرح کردند، ببینید ما را به کتابهایی که در ، مثلاً در فلان کتابخانه دور از دسترس هست، مراجعه ندادند، گفتند به مفاتیح سر بزیند باز کنید، این زیارات و این ادعیه را بخوانید واستفاده کنید و به قدر بزاعتتان ان شاء الله بهره ببریم، اما ادامه بحث بخش پیایانی در خدمت حاج آقای حسینی صدر هستیم بفرمایید.
استاد حسینی صدر:
ممنون از محبت شما نظر لطف دارید، یکی از نکاتی که زیارتها ما را آشنا میکند افق فکر ما و نگاه ما را نسبت به آن بزرگواری که داریم زیارتش میکنیم، یک افق فکر بسیار بالا و گستردهای میکند، ببینید ما گاهی اوقات از بچگی چشم باز کردیم به ما گفتند که چهارده معصوم داریم اولی پیغمبر است امیرالمؤمنین، فاطمه زهرا میآید تا چهاردهمین معصوم و دوازدهمین امام، امام زمان است، دیگران امام دارند دیگران مذهب دارند، دیگران مکتب دارند، دیگران دین دارند، من گاهی اوقات در محیط خودم خیال میکنم وجود مقدس امام زمان امام من است و امام شیعایان، مینویسیم امام شیعیان، خب من اگر با این دید نگاه کنم که خیال بکن هر مجموعهای یک سرپرستی دارد، امام زمان سرپرست فقط کسانی که دوازده امامی هستند، یعنی شش امامیها را خارج کنم، چهار امامیها را خارج کنم، هفت امامی را خارج کنم، غیر مسلمان را خارج کنم، ولی وقتی در این زیارتها میآییم میبینیم نه، اصلاً وجود مقدس امام زمان اختصاص به من و دیگری ندارد، وجود مقدس امام صحبتش الآن و دیروز نشده، وجود مقدس امام، من اگر فکر میکنم این کار را از حضرت بخواهم در شهر قم در کشور ایران این کار میشود یا نمیشود، قدرت امام زمان مال اینجا و آنجا نیست، یکی دوتا تعبیر را عرض کنم خطاب به و جود مقدس امام زمان داریم، در همین دعا و زیارت شب نیمه شعبان،
«المهدی الذی و عده الله به الامم»
وجود مقدس امام زمان آن موعودی است که نه پیغمبر به امتش وعده داده او میآیید
نه، تمام امتها پیامبرانی که از طرف خدا آمدهاند امتشان را وعده دادهاند گفتند ما آمدهای حکومتی کنیم در گستره خودمان، اما حکومت جهانی که تمام زمین میشود الله، تمام زمین میشود عدالت، تمام زمین میشود علم، تمام مردم صاحب علم و عقل میشوند، آن برای وجود مقدس امام زمان است،
«وعد الله به الامم»
چه وعدهای
«أَنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ»
امام زمان قرار است تمام حرفها را جمع کند
مسیحی چه میگوید، یهودی چه میگوید، مسلمان چه میگوید، مسلمان فرقههای مختلفش، همه را یکی کند،
«وَ يَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ»
تفرقهها را وجود مقدس امام زمان جمع میکند
ببینید دید من را چه بالا میبرد، امام زمان آقایی است که اینقدر قدرت دارد همه از او پذیرش دارند، من اگر حرف میزنم فارسی حرف میزنم، فارس از من پذیرش دارد، مسلمان هستم مسلمانها از من پذیرش دارند، ایرانی هستم ایرانیها از من پذیرش دارد، وجود مقدس امام زمان آن کسی است که اینقدر قدرت دارد، اینقدر از او پذیرش هست چون سخن، سخن خداوند است، مسیحی پذیرش دارد، یهودی پذیرش دارد، غیر شیعی پذیرش دارد.
«أَنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ»
تمام حرفها را یکجا جمع میکند
حرفهای اضافی تمام میرود کنار،
«وَ يَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ»
تمام تفرقهها را چه تفرقهها در ادیان، چه تفرقههای اجتماعی، یعنی من الآن این حقیقت را بدانم بفهمم، اگر دوتا فامیل باهم مشکل دارند، دوتا زن و شوهر با هم مشکل دارند، من گاهی اوقات عزیزانی که در حرمها پای منبرها میآیند مراجعه میکنند، مشکلات و کدورتهای بین الإثنینی دارند، چه رفیق چه زن چه شوهر میگویم بروید سراغ امام زمان، کار امام زمان آشتی دادن است، کار امام زمان صلح و صفا برقرار کردن است، زمانی که ظاهر میشود بنحو کلان، برای تمام بشریت برای تمام دنیا، اما الآن هم که پس پرده غیبت است در آن برنامه قبلی عرض کردیم پس پرده غیبت هست کارش را انجام میدهد، مدیریتش را میکند، این افق فکریم بالا برود، چطور مدیریت میکند؟ برای چه کسانی مدیریت میکند؟، در تعبیر زیارت دیگری هست به حضرت میگوییم حجت الله، خیلی این تعبیر، تعبیر عجیبی است، «علی من فی الأرض و من فی السماء» امام زمان حجت خدا است، خلیفۀ خدا است، فرستاده خدا است، امام زمان آن مدیر و رئیسی است از طرف خدا که قدرت دارد، در آن تعبیر گفتیم «مدار الدهر» چرخش به دست او است، برای چه کسانی؟ ایرانیها؟ آسیا؟ نه
«علی من فی العرض و من فی السماء»
تمام زمین و آسمان که از احاطه فکری من خارج است
امام زمان امام است، حجت خدا است، قدرتمند است برای تمام این افراد، چه قدرت مدیریتی دارد، این تعبیر را من در خواست میکنم، از پژوهشگران بینندگان ما روی آن کار کنندن،
«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ناظِرَ شَجَرَةِ طُوبی وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهی»
سلام بر آن آقایی که قدرت دید او و گستره دید او این چینین است،
نگاه که میکند بی واسطه بدون ابزار، تیر رس نگاه او شجره طوبی است، سدرة المنتهی، صبحهای جمعه همه عزیزان میخوانند و این فراز زیبا را میخوانند، که
«دَنَا فَتَدَلیَ فَکاَنَ قَابَ قَوْسَینِْ أَوْ أَدْنیَ»
پیغمبر رفتند به معراج، رفت به آن مقام قربی رسید که هیچ کس نرسیده بود، حتی جبرئیل نرسیده بود، جبرئین همراه پیغمبر است چگونه نرسیده بود؟ به یک جایی رسید که گفت یا رسول الله ازاینجا به بعد من نمیتوانم قدم بردارم،
«لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً»
به یک بند انگشت قدم بردارم
«لاحترق»
میسوزم
کجا بود؟ سدرة المنتهی، پس سدرة المنتهی کجا است؟ سدرة المنتهی قلمرو کار جناب جبرئیل امین است، در این زیارت چه میخوانیم؟
«یا ناظِرَ شَجَرَةِ طُوبی وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهی»
شجره طوبی کجا است؟ بهشت است، سدرة المنتهی کجا است؟ آخرین مرحله این دنیا است، بهشت و آخرین مرحله این دنیا که جبرئیل آنجا قدم برمیدارد در تیر رس دید امام زمان است، ما الآن مدیران مجموعههای ما میگویند موفقیت یک مدیر زمانی است ک تمام تحت مجموعهاش در تیر رس دیدش باشد، یک مدیر وقتی اشراف نگاه داشته باشد خیلی کارها برایش امکان پذیر است و خیلی خطاها جلوی چشمش دیگر اتفاق نمیافتد، امام زمان (عج) من و شما توهم فکری هم نمیتوانیم داشته باشیم که سدرة المنتهی چیست، توهم هم نمیتوانیم داشته باشیم که شجرة طوبی بهشت چیست، امام زمان اینها در تیر رس دیدش هستند، قلمرو دید امام زمان هستند،
«الحجة علی من مضی»
در آن فراز امام زمان حجت هستند من فی السماء و من فی العرض، گستره جغریفیائی، حالا گستره زمانی،
«الحجة علی من مضی و من بقی»
امام زمان حجت تمام تاریخ است
حجت خدا است، نه اینکه امام دوازدهم است، برای ابراهیم خلیل حجت است، برای آدم صفی الله حجت است، برای موسی کلیم حجت است، من دیگر چه کسی هستم، اگر من بفهمم، تحت سلطنت وجود مقدس امام زمان تمام انبیاء الهی هستند، من چه احساس قدرتی میکنم با این امام ارتباط برقرار کنم؟ لذا افق دید ما را باز میکند، زیارات، ما نسبت به وجود مقدس آقا امام زمان یک نگاه بسیار فراتر از آن که از کودکی به ما یاد دادند، پیدا میکنیم، یک نگاه کلانی پیدا میکنیم، سلطنت الیه را برای امام زمان در حد وسعمان و ظرفیتمان تصور میکنیم، لذا یکی از نکاتی که در زیارات اتفاق میافتد برای همه ائمه معصومین (ع) وجود مقدس امیرالمؤمنین در زیارتهایش چه تعابیری را داریم ،واقعاً بعضی از تعابیرش را من و امثال من نه بزرگان ما مثل علامه مجلسی مثل شیخ طوسی، مثل شیخ مفید ماندهاند که این فراز زیارت را نسبت به امیرالمؤمنین (ع) چه معنا کنند، این فراز زیارت را نسبت به وجود مقدس، ما گاهی اوقات بعضی از فرازها را راحت میگوییم، به امام حسین خطاب میکنیم ثار الله، همه مان میگوییم یکی از لقبهایی که در زیارتهای امام حسین آمده ما اسم هیئت رویش میگذاریم، ثار الله است، علمای ما در آن ماندند گیر کردند چه معنا کنند؟ حداقلش این است فکر من را اینقدر بالا میبرد ثار یعنی خون، خون خدا است، خدا که جسم ندارد، بالاترین معنایی که آقایان علما فرمودند خون باعث حیاط انسان است، در رگ و پی من که چرخش پیدا میکند من زنده هستم، آن مایۀ حیاطی که از طرف خداوند اگر باشد که ما زنده هستیم، اگر نباشد زنده نیستیم، امام حسین است، حیاط بشریت بوسیله وجود مقدس، آقا ابی عبد الله الحسین است، لذا این زیارات افق دید ما را بالا میبرد فکر مان را باز میکند، راه مسیر به ما نشان میدهد، در یکی از زیارات میخواندم، واقعاً نشستم گریستم، و بقیۀ زیارت را رها کردم، صلوات به امام زمان میدهیم در آن زیارت
«الله صلی علیه و علی آبائه و خدّامه»
صلوات خدا که خدا شأنش صلوات فرستادن برا چه کسی است؟ «إن الله و ملائکته یصلون علی النبی» خدایا از تو میخواهم صلوات بفرستی به امام زمان به آباء امام زمان، و خدام امام زمان، این خدام امام زمان چه مقامی دارند، که امام میآید یادمان میدهد در زیارت و در دعا از خدا بخواهید، خدا به اینها درود بفرسته چقدر انسان تشویق میشود خادم امام زمان باشد؟ لذا این زیارتها افق دید ما را باز میکند راهکار به ما میدهد و معرفتمان را نسبت به امام زمان و شؤن امام زمان بالاتر میکند.
مجری:
خیلی خب یعنی آن جنبه عارفانه یعنی شناخت ما بیشتر بشود نسبت به وجود مبارک حضرت، وهم عاشقانه آن ارتباط قلبی که ایجاد میشود خیلی استفاده کردیم حاج آقای حسینی صدر عزیز، و بینندگان ارجمند هم فراوان فراوان التماس دعا گفتند، هم تشکر کردند از شما، امیدوارم
استاد حسینی صدر:
امیدواریم لایق باشیم سحر مشرف میشویم حرم حضرت معصومه (س) و قول میدهم نائب الزیاره همه بینندگان عزیز ان شاء الله باشم، و برای شما از محضرت حضرت معصومه عیدی میخواهم کریمه اهل بیت است ان شاء الله هرچه زودتر بینندگان عزیز توفیق تشرف حرم حضرت معصومه مسجد مقدس جمکران داشته باشید.
مجری:
خیلی خب من تقاضا میکنم ان شاء الله اگر یادتان باشد به اسم بینندگان عزیز شبکه جهانی حضرت ولیعصر دعا کنید خیلی ممنونم از حضور خوبتان ان شاء الله باز هم مجالی باشد بتوانیم از محضر شما استفاده کنیم، فراوان فراوان سؤال در ذهن من هست، در ذهن مخاطبین عزیز ما است که مطرح بشود و پاسخش را بشنویم ان شاء الله این مجال و وقت و زمان باشد که ان شاء الله در محضرتان باشیم، تشکر از شما بینندگان ارجمند که دنبال میکنید برنامه را، تشکر از شما که تشکر کردید از برنامه،حتماً انتقادهای خودتان را مطرح بفرمایید سعی میکنیم در حد وسع ایرادهای برنامه را برطرف کنیم اگر حسنی میبینید بگویید که تقویت کنیم ان شاء الله و ما هم از شما التماس دعا داریم، متقابلاً در این روزها و شبها خیلی التماس دعا داریم ان شاء الله هر جا که هستید زیر سایه حضرت صاحب الزمان باشید، ان شاء الله ویژه برنامه ربیع الأنام در شبها آینده هم به محضر شما در همین ساعت یعنی ساعت 9 شب به وقت ایران تقدیم خواهد شد، التماس دعا داریم به اتفاق حاج آقای حسینی صدر عزیز از حضور شما مرخص میشویم التماس دعا خدا نگهدار.
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته
