2024 May 20 - دوشنبه 31 ارديبهشت 1403
آيا شهادت حضرت محسن (علیه السلام) با اين سخن پيامبر (صلی الله علیه و آله) كه خطاب به حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: تو نخستين كس از اهل بيتم هستي كه به من ملحق مي شوي، در تعارض نيست ؟
کد مطلب: ٥١٠٢ تاریخ انتشار: ٢٥ شهریور ١٤٠٢ تعداد بازدید: 56534
پرسش و پاسخ » عقائد شيعه
آيا شهادت حضرت محسن (علیه السلام) با اين سخن پيامبر (صلی الله علیه و آله) كه خطاب به حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: تو نخستين كس از اهل بيتم هستي كه به من ملحق مي شوي، در تعارض نيست ؟

سؤال كننده : محب اهل البيت

طرح شبهه:

آيا شهادت محسن با اين سخن پيامبر كه خطاب به فاطمه زهرا (س) فرمود: تو نخستين كس از اهل بيتم هستي كه به من ملحق مي شوي، در تعارض نيست؟

طبق روايت هاي متواتر سني وشيعه، فاطمه رضي الله عنها نخستين فرد از اهل بيت بود كه پس از رحلت رسول خدا (ص) به آن حضرت ملحق شد.

از طرف ديگر طبق ادعاي شيعه، محسن شهيد، برادر حسن وحسين وپسر حضرت فاطمه عليهم السلام مي باشد؛ يعني او از اهل بيت است؛ ولي او زودتر از مادرش از دنيا رفته است.

آيا رسول الله (نعوذ بالله) اشتباه گفته است، يا اصلا محسني در كار نبوده؟

نقد و بررسي:

اين كه حضرت محسن عليه السلام به شهادت رسيده قطعي است. روايات فراواني در كتاب هاي شيعه و سني اين مطلب را تأييد مي كند كه انشاء الله در مقاله جداگانه اي مصادر آن از نظر خوانندگان عزيز خواهد گذشت.

و از سوي ديگر همان طور كه شما اشاره كرديد، اين مطلب كه حضرت زهرا نخستين كس از اهل بيت آن حضرت بود كه به رسول اكرم ملحق شد، قطعي است؛ اما چگونه مي توان تعارض مورد نظر را رفع كرد، در پاسخ مي گوييم:

در تمام اين روايات از كلمه «اهل بيت» استفاده شده است و پيامبر مي فرمايد « تو نخستين كس از «اهل بيت» من هستي كه به من ملحق خواهي شد» و اهل بيت در سخن پيامبر، به كساني اطلاق مي شود كه خداوند طبق آيه تطهير آن ها را از هر گونه رجس و پليدي پاك كرده است و رسول خدا صلي الله عليه وآله نيز با كشيدن كساء بر سر حضرت علي، فاطمه زهرا، امام حسن و امام حسين عليهم السلام، در حقيقت كلمه اهل بيت را تفسير وآن را در همين افراد منحصر كرده است.

اين مطلب با بيش از هفتاد روايتي كه فقط در كتاب هاي اهل سنت وجود دارد، قابل اثبات است.

از اين رو، كلمه اهل بيت، فقط شامل اصحاب كساء كه در زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله حضور داشته اند مي شود و شامل فرد ديگري از جمله، حضرت محسن، حضرت زينب و... و نيز شامل زنان پيامبر و يا هر شخص ديگري نخواهد شد.

بنابراين حضرت زهرا سلام الله عليها نخستين فرد از اهل بيت پيامبر بود كه با ضربه عمر بن خطاب به شهادت رسيد و به پدر بزرگوارش ملحق شد؛ پس هيچ تعارضي وجود نخواهد داشت.

اما رواياتي كه حضرت رسول صلي الله عليه وآله به حضرت زهرا سلام الله عليها بشارت داد، از قرار ذيل است، كه به جهت اختصار فقط به چند روايت از كتاب هاي شيعه و سني بسنده مي كنيم:

مرحوم شيخ مفيد مي نويسد:

فَجَاءَتِ الرِّوَايَةُ أَنَّهُ قِيلَ لِفَاطِمَةَ (عليها السلام) مَا الَّذِي أَسَرَّ إِلَيْكِ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله وسلم) فَسُرِيَ عَنْكِ مَا كُنْتِ عَلَيْهِ مِنَ الْحَزَنِ وَ الْقَلَقِ بِوَفَاتِهِ قَالَتْ إِنَّهُ خَبَّرَنِي أَنَّنِي أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِهِ لُحُوقاً بِهِ وَ أَنَّهُ لَنْ تَطُولَ الْمُدَّةُ بِي بَعْدَهُ حَتَّي أُدْرِكَهُ فَسُرِيَ ذَلِكَ عَنِّي.

روايت چنين است كه از فاطمه سلام الله عليها پرسيده شد: رسول خدا صلي الله عليه وآله با تو چه رازي گفت كه اندوه وفات او از دلت رفت و از اضطرابت كاسته شد و صورتت برافروخته گرديد؟ فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به من خبر داد: "تو نخستين كس از «اهل بيت» من هستي كه به من ملحق خواهي شد و ماندن تو پس از من بطول نمي انجامد".

اين خبر مرا خوشحال كرد و اندوه من برطرف گرديد.

الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري، البغدادي (متوفاي413 هـ)، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج 1، ص187، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م.

المجلسي، علامه شيخ محمد باقر (متوفاي1111هـ) بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج 22، ص 470، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت، الطبعة: الثانية المصححة، 1403هـ - 1983 م

ابن جرير طبري شيعي نيز مي نويسد:

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )، قال: لما قبض رسول الله ( صلي الله عليه وآله ) ما ترك إلا الثقلين، كتاب الله وعترته أهل بيته، وكان قد أسر إلي فاطمة ( صلوات الله عليها ) أنها لاحقة به، وأنها أول أهل بيته لحوقا.

امام صادق عليه السلام فرمود: پيامبر هنگامي كه از دنيا رفت، دو يار و گوهر ارزنده باقي گذاشت، يكي كتاب خدا و ديگري عترت و اهل بيتش، و به فاطمه فرمود: تو به من ملحق مي شوي؛ از اين رو، نخستين شخص از اهل بيت كه به آن حضرت پيوست، فاطمه بود.

الطبري، الشيخ أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم (متوفاي ق4)، دلائل الإمامة، ص131، تحقيق قسم الدراسات الإسلامية مؤسسة البعثة، ناشر: مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة ـ قم، الطبعة الأولي، 1413هـ.

در كتاب هاي اهل سنت نيز اين مطلب ديده مي شود.

محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد:

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَبْكِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّي قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ أَسَرَّ إِلَيَّ إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلا أُرَاهُ إِلا حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ.

عائشه مي گويد: فاطمه كه راه رفتنش همانند پدرش بود، وارد بر رسول خدا (ص) شد، فرمود: خوش آمدي دخترم، او را سمت چپ يا راستش نشاند، سپس آهسته سخن گفت، فاطمه گريه كرد، گفتم: چرا گريه مي كني؟ بار ديگر سخني آهسته گفت، فاطمه خندان شد، تا آن روز خوشحالي و اندوه را اين چنين نزديك به هم نديده بودم، از فاطمه علت را جويا شدم، گفت: سرّ پيامبر خدا را افشا نمي كنم. پس از فوت رسول خدا (ص) پرسيدم، گفت: پدرم فرمود: جبرئيل هر سال يك مرتبه قرآن را بر من عرضه مي كرد؛ ولي امسال دو مرتبه آن را بر من عرضه كرده است، گويا اجل و مرگ من نزديك است و تو دخترم نخستين كسي هستي كه به من ملحق خواهي شد، اينجا بود كه گريه كردم، فرمود: آيا دوست نداري كه سرور زنان بهشتي يا زنان مؤمن باشي، به اين جهت خنديدم.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1326، ح3426، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ - 1987م.

و نيز طبراني در معجم كبير خود مي نويسد:

عن عَائِشَةَ قالت قلت لِفَاطِمَةَ بنتِ رسول اللَّهِ صلي اللَّهُ عليه وسلم رَأَيْتُكِ أَكْبَبْتِ علي النبي صلي اللَّهُ عليه وسلم في مَرَضِهِ فَبَكَيْتِ ثُمَّ أَكْبَبْتُ عليه ثَانِيَةً فَضَحِكَتِ قالت أَكْبَبْتُ عليه فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَكْبَبْتُ عليه فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِهِ لُحُوقًا بِهِ وَأَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا ما كان من مَرْيَمَ بنتِ عِمْرَانَ فَضَحِكَتُ.

عائشه مي گويد: به فاطمه دختر رسول خدا (ص) گفتم: در بيماري پدر، خودت را روي بدنش افكندي و گريه كردي، بار ديگر آن را تكرار كردي؛ ولي خنديدي، فرمود: دفعه اول خبر از مرگش داد گريه كردم، دفعه دوم فرمود: تو نخستين فرد از اهل بيت من هستي كه به من ملحق مي شوي وتو سرور زنان بهشتي هستي.

الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم (متوفاي360هـ)، المعجم الكبير، ج 22، ص 419، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، 1404هـ - 1983م.

نتيجه:

هيچ تعارضي ميان شهادت حضرت محسن عليه السلام و روايتي كه رسول خدا صلي الله عليه وآله به حضرت زهرا سلام الله عليها بشارت مي دهد كه تو نخستين كس از اهل بيت من هستي كه به من ملحق مي شوي، وجود ندارد؛ چرا كه «اهل بيت» در لسان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فقط بر پنج نفر اطلاق مي شود كه حضرت محسن عليه السلام جزء آن پنج نفر نيست.

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)



Share
41 | سيد علي حسيني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٦ ارديبهشت ١٣٨٨ |
سلام عليکم
با عرض خدا قوت خدمت برادران موسسه و تشکر از حوصله و صبر جميلتان در پاسخگويي به شبهات
يک پيشنهادي براي افزايش بازدهي و جلوگيري از اتلاف انرژي و صرفه جويي در وقت شما اساتيد بزرگوار موسسه داشتم:
با توجه به اينکه بعضي از اشخاص سوال کننده مانند جناب مرغ حق، خود را به خواب غفلت زده اند و نمي خواهند به اين زودي هم از خواب بيدار شوند و فقط مي خواهند وقت مردم و اساتيد را بگيرند، بهتر است بجاي پاسخ به اين افراد، کمي دانه گندم جلويشان بريزيد تا مشغول به خوردن آن شوند.وقتي سير شدند کمي هم آب بدهيد نوش جان کنند و کمي آب خنک به صورتشان بريزيد تا اگر خدا بخواهد از خواب بيدار شود و بعد از شستن چشمانش ميتواند واژه ها را درست ببيند و درک کند.
اجرکم عندا... و من ا... التوفيق.
42 | علي فيض الله | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٣١ ارديبهشت ١٣٨٨ |
با عرض سلام . خداوند شما را جزاي خير بدهد و شما را با مواليانتان (عليهم السلام) محشور كند




وفقكم الله لجميع مرضاته
43 | مرتضي اسلامي | Iran - Urmia | ١٢:٠٠ - ٠٢ خرداد ١٣٨٨ |
عزيزان وقتي ديدگاه مرغ حق را ميخواندم ياد شور و حال جواني خودم افتادم که دران زمان به هر چيزي گير ميدادم و بر سر هر موضوعي از اين دست بحث ميکردم و البته با وجود نا حق بودنم در بحثها غلبه داشتم - بياييد با احترام به مرغ حق که با اشکال کردن دنبال حق است سخن حق را برايش بيان کنيم - اما اي عزيز مرغ حق اگر اين طور ادامه بدهيد به حقيقت خواهيد رسيد البته کمي هم انصاف چاشني کارتان کنيد
44 | آقاي ايكس | Iran - Zabol | ١٢:٠٠ - ٠٣ خرداد ١٣٨٨ |
ميبخشيد به اين حديث از امام علي توجه فرماييد هر كسي كه غيرت ندارد هيچ خيري در او نيست. چشمانتان را باز كنيد و از تعصب خارج بشيم چرا وقتي ميگيم عمر بر شكم فاطمه ضربه وارد كرده و ميگيم تاريخ اين را نقل كرده اما چرا در تاريخ نداريم كه امام علي كه زنده بوده كه در خانه بوده عليه ابوبكر و عمر قيام كرده و اعتراشي كنه يا حتي مردم مدينه ها؟ مگه حضرت علي نماد قدرت و نترسي نيست؟ چرا به اسم حب اهل بيت امام علي را بي غيرت جلوه ميديد حالا شايد شما بگيد حضرت علي ياران كمي داشته و نميشده عليه حكومت قيام كنه اما چرا به قضيه امام حسين اشاره نميكنيد كه با لشكر 72نفري در مقابل لشكر چندصد هزاري يزيد(لعنه ا.. عليه) مردانه جنگيد و نماد مردانگي نه تنها در ميان مسلمانان بلكه توي كل دنيا ميباشند چرا شما اشاره نميكنيد به اينكه حضرت علي چندتا فرزند داشته؟ چرا آگاه نميكنيد چرا سانسور ميكنيد كه حضرت علي 22يا24پسر داشتند چرا نميگيد اسم يكيشون عمر اكبر و يكي ديگر عمر اصغر و يكي ابوبكر حالا فكر كنيد مگه نميگيد حضرت فاطمه زودتر از همه فوت كردند ؟ خوب چطور حضرت علي بياد اسم پسرهاشو بزاره عمر يا ابوبكر؟يا اينكه اسم يكي از پسرهاي امام حسن عمر و يكي ديگه ابوبكر بوده كه در كربلا همراه امام حسين شهيد شدند؟ چرا نميگيد امام صادق فرزند ام فروه كه نوه عبدالرحمان كه فرزند ابوبكر بوده است؟ چرا نميگيد پيامبر دوتا از دخترهاشو به عقد عثمان درآورده كه به همين دليل لقب ذوالنورين رو بهش دادند؟اگه راست ميگيد اسم پسرهاي امام علي را ذكر كنيد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
قبل از اينكه اينگونه سخن بگوييد ، نگاهي به سايت ما بياندازيد :
1- علت عدم دفاع از فاطمه زهرا سلام الله عليها :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015
2- افسانه ام كلثوم :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=83
3- نام فرزندان امير مومنان علي عليه السلام :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437
بهتر است به جاي احساسي صحبت كردن ، كمي هم به ادله نگاه كنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
45 | سيد يوسف | Syria - Damascus | ١٢:٠٠ - ١٧ خرداد ١٣٨٨ |
بعد از تحقيق دراينباره متوجه دروغهاي آقاي قزويني شدم که همواره در هر مطلبي کلام را بريده و از نقل کامل خودداري ميکند تا مقصودش حاصل شود. اينک دروغ آقاي قزويني را بحمدالله براي دوستان گرامي رسوا ميکنم. ادرس .http://forum.mosalman.net/showthread.php?t=8804

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بهتر بود يكبار متن اين مقاله را با آنچه در آدرس ارائه شده آمده است ، مقايسه كرده و مي ديديد كه آيا اصلا ما چنين روايتي را در اين مقاله مطرح كرده ايم ياخير !
متاسفانه نويسنده مقاله ، تنها با توجه به خيالات خود به اين مقاله پاسخ داده است !!!
آيا ما از لسان الميزان مطلبي نقل كرده ايم كه بخواهد متن كامل آن را براي ما قرار دهد ؟!!! و ما را متهم به تحريف كند !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
46 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١٨ خرداد ١٣٨٨ |
سلام صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيد يوصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ؟؟؟؟؟ داشتيم به سيد اولاد پيغمبر تهمت دروغ ميزني . يا علي
47 | خطاب به مرغ حق!!! | Iran - Qom | ١٢:٠٠ - ٠١ تير ١٣٨٨ |
اگر قصد لجاجت نداشته باشي مطالب موسسه براي شما بس است. اما به نوبه ي خود: الف) شما مدعي عدم امکان گناه نکردن شخصي که قادر بر گناه کردن است شديد. آيا کسي که قادر بر خوردن نجاست باشد غير ممکن است نجاست را نخورد؟ ب)شما ادعاي شيعه بودن نمودي. وليکن در قسمتي از اضهارات خود گفتي( .......ايمه ي شما.......)!!! ج)شما حضرت زهرا لعنة الله علي اعداءها را نعوذ بالله ........خاک شده خطاب کردي. در حاليکه شفاي بيماران لاعلاج توسط فرزندان بلکه نوه هاي آن حضرت يکي از نشانه هاي باطل بودن عقيده ي شماست. کتاب داستانهاي شگفت آية الله دستغيب با قضاياي مستند خود گوشه اي از اين فضايل را به اهالي کوي انصاف ارايه مي ده. د) شما منکر علم غيب و علوم ناپيداکران اهل بيت عصمت و طهارت شديد! کتاب( مغز متفکر جهان تشيع امام جعفر صادق) که حاصل تحقيقات 25 تن از دانشمندان غير شيعه در زمينه ي پيشگويي هاي علمي امام جعفر صادق عليه السلام است براي اعجاب اهل انصاف بس است.
48 | خطاب به مرغ حق!!! | Iran - Qom | ١٢:٠٠ - ٠١ تير ١٣٨٨ |
( يريدون ان يطفوا نور الله بافواههم و يابي الله ان يتم نوره و لو کره الکافرون) سوره مبارکه توبه آيه 32

49 | يك دوست | Iran - Karaj | ١٢:٠٠ - ٠٤ تير ١٣٨٨ |
به نام خداي دانا با عرض سلام، اين مطلبي که مي نويسم رو جدي بگيريد. اين چندمين موردي که من توي سايت هاي مذهبي بهش برخورد مي کنم. اين آقا يا خانم"مرغ حق" *اصلا* مسلمان نيست و اين ادعاي حقيقت جوئيش هم کذب محض است بلکه هدفش تخريب و ايجاد شبهه و معطوف کردن توجهات به سمت مسائل غالبا بي ربط يا انحرافي است. اخيرا با شروع عرصه ي جديدي از فعاليت بهاييان در ايران در سطح گسترده که اين بار در سايت ها و وبلاگ هاي ارزشي و در کل محيط مجازي فعاليت هاي زنجيره اي و سازمان يافته اي را دنبال مي کنند و متاسفانه برخي از اقليت هاي مذهبي هم چنين شيطنت هايي از جانب اين فرقه ي ضاله را الگوي عمل خود در ميهن اسلاميمان قرار داده اند، از جنابعالي و تمامي کاربران عزيزي که اقدام به پاسخگويي به اين فرد کرده اند تقاضا مي کنم که در برخورد با چنين کاربراني دقت نظر بيشتري به خرج دهند.

پاسخ:
با تشکر از تذکر شما دوست گرامي
گروه پاسخ به شبهات
50 | سيد علي شريف شيخ الاسلامي | Iran - Sāveh | ١٢:٠٠ - ١٣ تير ١٣٨٨ |
باسلام و خسته نباشيد به همه ي محبان الحسين و محبان المهدي .خدا قوت .يك پيشنهاد داشتم تا حق مادر ما سادات در اين دنيا بيش تر از اين پاي مال نشود با تشكيل سرور هاي جديد و گسترش سايت شيعه براي بيش تردر دست رس بودن پاسخ شيعيان حق مادر ما سادات را بيان كنيد . يا علي.
51 | ALI | Iran - Zahedan | ١٢:٠٠ - ٢٥ تير ١٣٨٨ |
با سلام دوست عزيز فرمودخ ايد منظور از معصوم کساني بوده اند که شامل حديث کساء مي شوند . بسيار خب بفرماييد ديگر امامان اهل تشيع را چرا معصوم مي دانيد ؟ آنان که زير عبا نبودند و هنوز به دنيا نيامده بودند . پس اگر معصوم آن افرادي هستند که زير عبا ( کساء ) بودند پس سايرين حذف مي شوند اما اگر معصوم فرزندان آينده را نيز شامل مي شود پس محسن ( به قول اهل تشيع ) نيز شامل اين قضيه مي شود و اين با حديث صحيح ( با توجه به نوشته خودتان ) که در جواب شبهه آورديد کامل متناقض است . با تشکر

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
پاسخ شما واضح است ، حديث كساء عصمت اين پنج تن را ثابت مي‌كند ، و سخن اين پنج تن در مورد عصمت ساير ائمه ، عصمت آنان را ثابت مي‌نمايد ؛ چون ممكن نيست كه يك معصوم ، سخن از عصمت شخصي ديگر كند و او معصوم نباشد .
بنا بر اين لازم نيست كه توجيه اشتباه شما را بياوريم كه بعد دچار اشكال شويم .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
52 | محمد | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٣ مرداد ١٣٨٨ |
سلام آيا اين حرف که"به كسانى اطلاق مى‌شود كه خداوند طبق آيه تطهير آن‌ها را از هر گونه رجس و پليدى پاك كرده است و رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز با كشيدن كساء بر سر حضرت علي، فاطمه زهرا، امام حسن و امام حسين عليهم السلام، در حقيقت كلمه اهل بيت را تفسير وآن را در همين افراد منحصر كرده است." با ادله شيعه آنوقتي که مي خواهند عصمت بقيه ائمه را با استناد به آيه تطهير اثبات کنند تعارض ندارد؟ چون آنها هم از اصحاب کساء نبودند و اين حرف شما آنها را هم از دائره اهل بيت خارج مي کند. متشکرم

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
وقتي يك معصوم ، شخص ديگري را به عنوان معصوم معرفي كند ، قطعا او نيز معصوم است .
رسول خدا (ص)‌و ساير پنج تن آل عبا ، در مورد عصمت ساير ائمه روايات فراوان فرموده‌اند و اين يكي از ادله عصمت آنها است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
53 | طالب | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٤ مرداد ١٣٨٨ |
در عصمت تمام ائمه عليهم صلوات الله و اثبات آن شكي ندارم اما آيا بقيه امامان ما از اهل بيت نيستند؟ با تشكر

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
از اهل بيت هستند ، اما جزو پنج تن آل عبا نيستند ! و اهل بيت موجود در آن زمان ، تنها اين پنج تن بودند كه در در زير عباي رسول خدا (ص)‌ جمع شده و آيه تطهير براي آنان نازل شد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
54 | طالب | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٦ مرداد ١٣٨٨ |
سلام 1-در حقوق مدني ما که ان شاءالله منطبق بر شرع مقدس است ارث بردن جنين را منوط به تولد (زنده) وي مي دانند 2-در روايات آمده که پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم هر روز با اشاره به خانه اميرالمومنين و حضرت زهرا(که حسنين نيز در آن منزل بودند) اهل آن خانه را مصداق اهل بيت در آن آيه معرفي مي فرمودند
55 | مسلم | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٣ مرداد ١٣٨٨ |
خطاب به به دوستان و برادران.

دوستان و برادران من در اين سايت.
خواهشمندم از اتلاف وقت براي انگليسي تبار هايي مثل (( مرغ حق ها )) و اتباعشان خودداري کنيد .
زيرا : در خانه کس است.............. يک حرف بس است.

ولي با استناد به آيات قرآن کريم.
اينگونه افراد گويي که بر گوشهايشان مهر زده اند و چشمانشان کور است و حرف حق و کلام خدا در گوششان نميرود.

حال خود دانيد برادران.
56 | احمد | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٩ شهریور ١٣٨٨ |
سلام
لطفا مقاله اي در مورد احاديث امامان كه بعدها مثلا الان به وقوع پيوسته قرار بديد
من يك روايتي از يكي از امامان در مورد مركب حضرت مهدي عليه السلام پدر مادرم فدايش شنيده بودم لطفا روايت را بنويسيد يا مسافرت ياران امام مهدي از لاي ابرها (مثلا با هواپيما)
باتشكر احمد از اسلامشهر
57 | محمود گودرزي | India - New Delhi | ١٢:٠٠ - ٢٩ شهریور ١٣٨٨ |
براي جلوگيري از تلف شدن وقت محققين پيشنهاد مي كنم نظراتي را قرار دهيد كه نويسنده اسم و فاميل قابل قبولي داشته باشد و از اسامي مستعار جلوگيري كنيد. همچنين مذهب نويسنده را از او بخواهيد تا اگر نظرش مخالف اصول مذهبش بود به طور خصوصي او را مطلع كنيد تا گروهي كه خود را احمق فرض مي كنند نتوانند باعث ايجاد تفرقه و اتلاف وقت شوند.
58 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٣٠ شهریور ١٣٨٨ |
با سلام برادر عزيز جناب اقاي احمد شما سواي داشتيد كه " يا مسافرت ياران امام مهدي از لاي ابرها (مثلا با هواپيما) ... در قران كريم سوره ها و ايات زيادي نقل از معجزات انبياء عليهما السلام ميكنند كه شرحي كوچك ميدهم : 1 ) عمرطولاني حضرت نوح ( ع ) و ساخت سفينه نجات بشريت بوسيله ايشان 2 ) معجزات مربوط به حضرت ابراهيم ( ع ) 3 ) معجزات حضرت موسي ( ع ) 4 ) معجزات حضرت عيسي ( ع ) 5) معجزه خروج ناقه حضرت صالح ( ع ) از كوه سنگي 6 ) معجزات حضرت سليمان ( ع ) و دهها معجزاتي كه در قران كريم برايمان گفته شده است . حال همه ما ميدانيم كه حضرت محمد ( ص ) سرامد تمامي انبياء الهي از همه لحاط بودند . فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ... ال عمران 61 قال جابر: (أنفسنا وأنفسكم) رسول اللّه وعلي بن أبي طالب (وأبنائنا) الحسن والحسين (ونسائنا) فاطمة. وهكذا رواه الحاكم في مستدركه... ثمّ قال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. جابر گفته است مراد از (أنفسنا و أنفسكم) رسول خدا و علي است. و مراد از (أبنائنا) حسن و حسين و مراد از (نسائنا) فاطمه است. اين روايت را حاكم در مستدركش نقل كرده و مي نويسد: طبق شرائط مسلم در صحيحش اين روايت صحيح است اگر چه او و بخاري آن را نقل نكرده اند. تفسير ابن كثير:1/379 ط. دار المعرفة ـ بيروت و1/370 ط مصطفى محمد بمصر، ورواه السيوطي قائلا: وصحّحه الحاكم. الدر المنثور: 2/39. هكذا الشوكاني في فتح القدير: 1/348. قال رسول الله ( ص ) : ما خلق الله خلقا أفضل مني ، ولا أكرم عليه مني . قال علي : فقلت : يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرائيل ؟ فقال : يا علي إن الله - تبارك وتعالى - أفضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين ، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي ، وللأئمة من ولدك من بعدك ، فان الملائكة من خدامنا وخدام محبينا . رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند : خداوند هيج خلقي را افضل و برتر از من نيافريد و هيج خلقي را بر من كرامت نبخشيد . حضرت علي عليه السلام عرضه داشت : يا رسول الله ! آيا شما برتريد يا جبرائيل ؟ حضرت فرمودند : يا علي ! خداوند تبارك و تعالي انبياء مرسلينش را بر ملائك مقربينش فضيلت بخشيد و من را بر تمامي انبياء و مرسلين فضيلت بخشيد . و پس از آن فضيلت و برتري از آن تو و فرزندان بعد از توست . و به درستي كه تمام ملائكه و فرشتگان خادمين ما و خادم محبين و دوستداران ما هستند . ينابيع الموده ، قندوزي (1294) ،ج3 ، ص 277 . و دلايلي بسيار بيشتر نشان دهنده اين است كه ائمه اطهار و مادر مكرمشان حضرت فاطمه الزهراء ( صلوات الله عليما الاجمعين ) افضل تر بر همه انبياء الهي ( ع ) بوده اند پس با اذن الله سبحان تعالي انها هم ميتوانند معجزه دلخواه خودشان را انجام دهند . شما حتما ُ اين قصه زير را شنيده ايد كه .........سليمان متوجه شد كه بلقيس به سوى او مى‏آيد، لذا خواست برخى از نعمت‏هايى را كه خداوند به عنوان معجزه به او عنايت كرده بود به بلقيس ارائه دهد تا دليلى بر نبوّت و پيامبرى او باشد. از اين رو، به جنّيانى كه پيرامون او بودند گفت: كدام يك از شما مى‏تواند تخت بلقيس را قبل از آن‏كه با قومش نزد من آمده و ايمان آورند، پيش من حاضر كند تا آنان قدرت خدايى را كه آنها را به پرستش او فراخواندم در برابر خود مشاهده كنند. ديوى ازجنّيان گفت: قبل از اين‏كه از جايگاه قضاوت و داورى خويش برخيزى - سليمان هر روز صبح تا ظهر براى داورى ميان مردم بر كرسى قضاوت تكيه مى‏زد - آن را نزد تو خواهم آورد. ديو اضافه كرد كه توان حمل آن تخته را داشته، و نسبت به جواهراتى كه در آن وجود دارد، امين خواهد بود، ولى يكى از فرشتگانى(از ابن عباس منقول است كه وى آصف بن برخيا، وزير و پسر خواهر سليمان بوده كه فردى راستگو و درستكار به‏شمار مى‏آمده‏است. مجمع‏البيان، ج‏7، ص‏223. <ج».) كه خداوند آنان را حاميان سليمان قرار داده بود و از علوم كتب آسمانى بهره‏اى داشت، اعلام نمود كه، من سريع‏تر ازيك چشم به هم زدن آن را نزد تو خواهم آورد و تخت را در برابر سليمان گذاشت، وقتى سليمان تخت را در جايگاه خود ديد گفت: اين نصر و پيروزى در حاضر كردن تخت، از الطاف خداوند بزرگ من است تا مرا بيازمايد كه او را بر نعمت‏هايش سپاس مى‏گويم يا كفران نعمت‏هاى وى مى‏كنم، ولى من خدا را بر نعمت‏هايش سپاسگزارم . پس يكي از دلايل قوي ذكر اين قصه ها در قران كريم اينه كه احتمال ديدن اين معجزات را از ائمه اطهار نيز داشته باشيم . حال بشنو اين حديث : صحابى كبير، سلمان حكيم با يك جهان خاطره و خدمت، در «بالا خانه كوچك‏ابى قره كندى‏» در مداين، در بستر مرگ خوابيده بود (الاستيعاب، ج 2، ص 61. ) و در عين حالى كه رسول‏خدا(ص) به او فرموده بود: بهشت مشتاق‏تر به ملاقات سلمان است، تا سلمان به‏بهشت (الدرجات الرفيعة، ص 208. بيمارى سلمان همچنان شدت مى‏يافت، زاذان، خادم سلمان مى‏گويد: من براى‏مرگ سلمان نگران بودم، وقتى آثار مرگ در او نمودار شد، گفتم: چه كسى بايد تو راغسل دهد؟ سلمان پاسخ داد: همان كسى كه رسول خدا(ص) را غسل داد. گفتم: تو در مداين هستى، و او در مدينه به سر مى‏برد.. (الدرجات الرفيعة، ص 219.) . «بقيره‏» همسر سلمان مى‏گويد: وقتى مرگ سلمان نزديك شد، در حالى كه دربالا خانه‏اى خوابيده بود، كه چهار در داشت، مرا نزد خويش خواند، و گفت: بقيره!همه درها را باز بگذار، زيرا رسول خدا(ص) به من خبر داده: به هنگام مرگ‏ميهمانانى به ديدار من مى‏آيند، كه بوى خوش را احساس مى‏كنند، اما غذانمى‏خورند، و من نمى‏دانم آنان از كدام در وارد مى‏شوند. بقيره، ادامه مى‏دهد: من درها را باز گذاشتم، بعد سلمان دستور داد: كيسه‏كوچك «مشكى‏» را كه رسول خدا(ص) به او هديه كرده بود، و سلمان آن را جايى‏پنهان نموده بود، براى او حاضر كنم. وقتى كيسه مشك را آوردم، دستور داد مشك را خيس كنم، و در اطراف اوبريزم. بعد گفت: حركت كن، درب را به‏پوش، من حركت كردم و درب را پوشيدم،اما وقتى كنار بدن سلمان برگشتم، متوجه شدم وى وفات كرده است الدرجات الرفيعة، ص 219، مجمع الزوائد، ج 9، ص 344، قاموس الرجال، ج 4، ص 418، فتاوى‏صحابى كبير سلمان، ص 223، حلية الاولياء، ج 1، ص 208.) . حضور امام على (ع) طى روايتى آمده: امام على(ع) صبح روزى به مسجد مدينه وارد شد، و اعلام‏كرد: ديشب رسول خدا(ص) را به خواب ديدم، آن حضرت به من فرمود: سلمان‏در مداين از دنيا رفته است، به من سفارش فرمود: بروم و او را غسل بدهم، كفن كنم،نماز بر او بخوانم و جسد او را به خاك بسپارم، و من اكنون به سوى مداين مى‏روم (بحار الانوار، ج 22، ص 368، نفس الرحمن، ص 607.) . جابربن عبدالله انصارى، مى‏گويد: امير مؤمنان(ع) نماز جماعت صبح را براى ماخواند، سپس روى خود را به طرف ما برگردانيد و فرمود: اى مردم! خداوند شما رادر مرگ برادر خود سلمان پاداش دهد. آن‏گاه عمامه رسول خدا(ص) را به سر،پيراهن بلند آن حضرت را روى لباس پوشيد، شمشير و عصا همراه برداشت، و برشتر «غضباء» سوار شد، و از مدينه بيرون رفت و به غلام خويش «قنبر» فرمود: ده‏قدم بردار. قنبر مى‏گويد: با برداشتن ده قدم، ما خود را در «مداين‏» جلو درب خانه سلمان‏يافتيم.. (بحار الانوار، ج 22، ص 373، مناقب آل ابى طالب، ج 2، ص 131، الدرجات الرفيعة، ص 219، نفس‏الرحمن، ص 606.) . زاذان، خادم سلمان مى‏گويد: سلمان از قبل به من گفته بود: اى زاذان! هر وقت‏چانه مرا بستى، صداى سقوط چيزى را مى‏شنوى، وقتى من چانه سلمان را بستم،صداى سقوط چيزى را شنيدم، پشت در خانه آمدم، ديدم اميرمؤمنان(ع) وارد شد. على(ع) فرمود: اى زاذان! سلمان از دنيا رفت؟ گفتم: آرى، اى مولاى من. آن‏گاه على(ع) وارد بالا خانه شد، پارچه را از روى سلمان كنار برد، سلمان هم به‏روى على(ع) لبخندى زد (بحار الانوار، ج 22، ص 384.) بعد على(ع) فرمود: اى ابوعبدالله! خوش درگذشتى،وقتى رسول خدا(ص) را ملاقات كردى، آنچه را از سوى مردم نسبت‏به برادر توصورت گرفت، براى آن حضرت بيان كن. آن‏گاه على(ع) غسل و كفن سلمان را انجام داد، نماز بر بدن او خواند، ولى ماصداى تكبير شديدى را شنيديم، وقتى دقت كرديم، دو مرد نيز همراه آن حضرت‏بودند، كه فرمود: يكى برادرم جعفر طيار، و ديگرى خضر پيامبر(ص) است، وهمراه هر يك از آنان فرشتگان زيادى براى تجهيز سلمان شركت كرده بودند (بحار الانوار، ج 22، ص 384.) . آرى، على(ع) از مدينه (با اعجاز و طى الارض) به مداين رفت، تجهيز سلمان راصورت داد، و قبل از ظهر همان روز، به مدينه بازگشت، و اعلام كرد: كار كفن و دفن‏سلمان را انجام دادم، اما بيشتر افراد اين سخن را باور نكردند، تا اينكه پس از مدتى‏نامه‏اى ا ز«مداين‏» به مدينه رسيد، كه در آن نوشته بود: سلمان در فلان روز وفات‏يافت، مرد عربى هم آمد او را غسل داد، كفن كرد، بر جنازه او نماز خواند و جسد اورا به خاك سپرد. از كتاب سلمان فارسي يعتي طي ارض در كمتر از يك پلك بهم زدن ميبخشيد طولاني شد حيفم امد كه ناقص بنويسم براي معجزات امام مهدي ( عج ) : معجزات امام مهدي آيت الله علامه سيد هاشم بحراني ترجمه ابوذر ياسري و نرم افزار شميم گل نرگس http://shamim.valiasr-aj.net يا علي
59 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٣١ شهریور ١٣٨٨ |
با سلام
برادر عزيز جناب اقاي احمد عزيز , بنده قصد هيچگونه حمله اي به جضرت عالي نداشتم فقط از باب دادن يك مقدار معلومات بيشتر و مسلماً براي همفكري با شما انرا نوشتم نه چيزي ديگر .
من هم منتظر جواب پاسخ شبهات بشما ميباشم كه از ان استفاده كنم .
يا علي
60 | احمد | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٣١ شهریور ١٣٨٨ |
سلام
جناب مجيد م علي مگر من منكر معجزات امامان عليهم السلام مي باشم .
من فقط اصل اين دو حديث را مي خواستم كه جناب پاسخ به شبهات جواب نداد.
تازه يكيشم پيدا كردم .
امام باقر عليه السلام فرمود : ... گروهي از آنان شبانگاه از بسترشان ناپديد شده و بامدادان در مكه بسر برند و گروهي روز هنگام در حال حركت در
ابرها ديده شوند. با نام خود و نام پدر و خصوصيات نسب شان شناخته شوند. پرسدم فدايت شوم كدام دسته از نظر ايمان برتر و بالاترند ؟ فرمود :
آن گروه كه به هنگام روز در ابر حركت كنند (1)
معناي حركت در ابر اين است كه خداوند متعال آنان را به طريق معجزه آسا توسط ابرها به مكه مي رساند , چنانكه احتمال دارد مانند ساير مسافران
با هواپيما و گذرنامه كه نام شخص و نام پدر , در آن ثبت مي شود رهسپار آن ديار شوند , اما روايت از آن به حركت در ابر تعبير كرده , چون در آن
زمان هواپيما وجود نداشته است .(مولف)راست و دورغش به گردن مولفش
1) بحار : 52 / 368
تازه من نگفتم ياران امام مهدي عليه السلام با هواپيما مسافرت مي كنند گفتم شايد منظور هواپيماهاي امروزي باشد.شما چرا حمله مي كني
خواحشا نظرم را چاپ كنيد
61 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٠١ مهر ١٣٨٨ |
با سلام
بدنبال نظر قيليم اينهم اصل حديث:
http://www.askerya.com/hashemya33/n3.html/index.htm

بحار الانوار ج 52 ص 368
153 - نى: ابن عقدة، عن علي بن الحسن التيملي، عن الحسن ومحمد ابني علي بن يوسف، عن سعدان بن مسلم، عن رجل، عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا اذن الامام دعا الله باسمه العبراني فاتيحت له صحابته الثلاثمائة وثلاثة عشر قزع كقزع الخريف وهم أصحاب الالوية، منهم من يفقد عن فراشه ليلا فيصبح بمكة، ومنهم من يرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه و اسم أبيه وحليته ونسبه، قلت: جعلت فداك أيهم أعظم إيمانا ؟ قال: الذي يسير في السحاب نهارا وهم المفقودون وفيهم نزلت هذه الآية " أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا " (2). شى: عن المفضل مثله.
(1) في المصدر ص 165، بعدها: " وهى راية رسول الله صلى الله عليه وآله نزل بها جبرئيل يوم بدر " الحديث الذى مر تحت الرقم 129 وذكرنا أن نسخة المصنف رضوان الله عليه تختلف مع هذه النسخة المطبوعة. وأما ما ذكره المصنف بعده " ثم يجتمعون " الخ لا يوجد في المصدر وانما يوجد بعد حديث مر ذكره في ص 248 تحت الرقم 129، فراجع. (2) البقرة: 148، والحديث في المصدر ص 168 وهكذا ما بعده، وتراه في تفسير العياشي ج 1 ص 67.

يا علي
62 | علي حسيني | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٠٥ آبان ١٣٨٨ |
باسلام
هرکسي بالاي منبر برود قاضي مي شود.اگرراست مي گوييد چراهرچه سايت اهل سنت هست وزارت اطلاعات آن رابسته اند.حقيقت چيزديگري است عزيزمن کمي فکرکن وعقايداهل سنت راازخودشان بپرس.ما باخيالات سروکارنداريم باواقعيت.
هزاران سايت فارسي هست که دارن خلفاي راشدين رضي الله عنهم رو سب ولعن مي کنند کسي هم جواب گو نيست اگرمدافع اسلام ووحدت مسلمين هستيد کاري بکنيد
63 | حاجي امير | Iran - Tabriz | ١٢:٠٠ - ١٧ آبان ١٣٨٨ |
سلام
شك نكنيد كه شيعه چون حق است حتماَ براي همه چيز جواب دارد
واقعاَ دستتان درد نكند انصافاَ عالي عالي بود
64 | محمد رضا پرتو | Iran - Mīāneh | ١٢:٠٠ - ٢٢ آبان ١٣٨٨ |
سلام
آقاي جعفر شما نه تنها عالم نيستي بلكه شيعه هم نيستي نه تنها سني نيستي بلكه ادبيات سخن گفتن را هم بلد نيستي ما نفهميديم صحت داشت يا نداشت اين سخن شماست خودتان حد اقل يك بار ببينيد(همه رابررسي کردم هيچ کدام صحت نداشت يااينکه صحت داشت) تناقض آشكار يك بچه مادر مرده هم ميفهمه اين تناقض است . يك چوپان بيابان گرد هم ميفهمه شما هنوز الف باي حرف زدنو بلد نيستي .
بنده بارها گفته ام اين سايت و شيعيان حقيقي اصلا تهمت نميزند ولي ادعاي عصمت را هم ندارند شايد اشكالي باشد لطفا با سند و با مدرك اشكال كار را بفرماييد . همه برادريم بغير وهابي ها و ابن تيمه كذاب خدا اشد مجازات را به او و من تبع او بدهد.
65 | پيگيريم | Iran - Mashhad | ١٢:٠٠ - ١١ آذر ١٣٨٨ |
با سلام خدمت همه دوستان عزيز.

كليه نظريات زير زره بين قرار دارد لطفا از توهين به يكديگر خوداري كنيد ‘ توجه داشته باشيد كه وزارت اطلاعات بنا بر دلايلي خاص كه در اين جا به دلايل امنيتي عنوان نمي گردد اقدام به مسدود كردن بعضي از وب سايت هاي اهل سنت مي كند .

در صورتي كه در محيط سايبر هر اقدامي عليه اسلام ناب (شيعه) صورت گيرد سريعا پيگيري و مراتب از طريق قانوني برسي مي شود.

دوستان عزيز از ايجاد تفرقه در گفت و گو هاي خود بپرهيزيد .

66 | سيد هادي | United States - Los Angeles | ١٢:٠٠ - ٢٥ آذر ١٣٨٨ |
توجيه قشنگي بود ولي...
اول اينکه طبق حديثي از يکي از معصومين اگر اميرالمومنين و فاطمه زهرا تا روز قيامت هم فرزند پسر مي آوردند تمام آنها امام مي شدند.
ثانيا اينکه زماني که حضرت اين جمله را فرمودند حضرت محسن هنوز به دنيا نيامده بودند
وثالثا اينکه شايد به من ايراد بگيريد که مگر پيغمبر نمي دانستند که حضرت قرار است به دنيا بيايند مي گويم چرا پيغمبر مي دانستند ولي چند مطلب اينجا وجود دارد و آن هم اينست:
1.پيغمبر مي دانستند که او در عالم رحم شهيد خواهد شد لذا به دنيا نيامده بودند تا از دنيا بروند
2. اينکه پيغمبر دليلي نداشت تا سخني از حضرت محسن به ميان بياورند زيرا حضرت مي خواستند با آن حديث دل حضرت زهرا را شاد نمايند نه اينکه بر غم وغصه آن حضرت بيافزايند
3.ومطلب آخر همان جوابي که شما داديد که پيغمبر حضرت محسن را داخل در اهل بيت ننمودند زيرا حضرت هنوز به دنيا نيامده بود

با عرض معذرت اگر دليل کامل تري به نظرتان رسيد من را نيز با خبر کنيد
متشکر

67 | محب(شيعه)علي(ع) | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١١ فروردين ١٣٨٩ |
سلام عليكم لطفا به اين وبلاگ سري بزنيدhttp://salvst.blogfa.com و نظر خود را بزاريد
68 | هادي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
سلام
به نظر من اين جواب هايي را که مي دهيد اين برادران سني به خاطر تعصبي که دارند حاظر به قبول حق نيستند و فقط دنبال بهانه جويي هستند .حال فرض مي کنيم سني بودن حق است . آيا شما با منطق اين فرقه را بر گزيديد يا مانند دوران جاهليت ؟
اگر دنبال حق بودند حد اقل کتاب هاي خودشان را مي خواندند و بعد به سمت شيعه براي تحقيق مي آمدند و مقايسه مي کردند بي طرفانه .
آن وقت اگر سني بودن را با منطق قبول کردند خيلي هم خوب است . فقط با منطق و عقلتان انتخاب کنيد که اگر زور قيامت از شما سوال شد بتواني بگويي از عقلم استفاده کردم و اين را انتخاب کردم .
يا مولانا امير المومنين .
69 | شيلا اسلامي | Iraq - Erbil | ١٣:٠٨ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٨٩ |
به نظر من هم شيعيان به اين خاطر اين اراجيف را باور ميكنن جون به شيعه تعصب دارن وكرنه ادم عاقل مكه يه كم فكر نميكنه؟؟؟
اخه شما كه ميكين محسن به دنيا نيومده واسه همين بيامبر به حضرت فاطمه زهرا (ع) كفتن تو اولين كسى هستى كه به من ملحق ميشوى...بس جطور ادعاى شهيد شدن كسى كه به دنيا نيومده رو دارين؟؟؟؟؟؟؟؟كسى كه جون به دنيا نيومده جزو اهل بيت محسوب نميشه طيق جه قانونى شهيد محسوب ميشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
70 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٧:٠٤ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٨٩ |
با سلام
خانم شيلا اسلامي . چرا هول هولكي يك مقاله را ميخواني , خوب بخوان يواش بخوان قدري روش فكر كن تا نظرت را بي تعصب و بدون درج اراجيف بفرستي بقول خودت <<< ... وكرنه ادم عاقل مكه يه كم فكر نميكنه؟؟؟ >>>> .
بخون ببين متن چيه آيا شهادت حضرت محسن (ع) با اين سخن پيامبر (ص) كه خطاب به حضرت زهرا (س) فرمود : تو نخستين كس از اهل بيتم هستي كه به من ملحق مي شوي ، در تعارض نيست ؟

تو نخستين كس از اهل بيتم هستي
اهل بيتم يعني ال كسا يعني پنج تن ال عبا يعني ( حضرت محمد صلي الله عليه و اله , و حضرت علي و حضرت فاطمه يعني امام حسن و سلام و امام حسين عليهما صلوات و سلام ) .
مگر دشمنان و ازار دهندگان حضرت محمد صلي الله عليه و اله كافر يا منافق نبودند . اينو را جواب بده تا برايت ثابت كنم كه حضرت محسن عليه السلام شهيد شدند

البته هرچي از شما سوال ميكنيم جواب نميدهيد ؟؟؟
مثلاً چرا نماز مغرب كه ( 3 ) ركعت هست براي مسافر هم همان (3 ) ميباشد ؟؟؟؟؟؟

يا علي
71 | در دو راهي | Iran - Arak | ٢٠:٣١ - ٢٤ دي ١٣٨٩ |
چي بگم؟ خدايا عربستان از اون ور سايتهاي شيعه رو فيلتر ميکنه ايران از اين طرف . هر کدوم به نفع خودشون بعضي موقع ها دو تا فرقه يه دليل هايي ميارن که بايد به ... مثلا : بيشتر شيعه ها باور دارن که ابوبکر هم مثل عمر زنازاده است ولي امام صادق درباره نسب مادريش : (( امّه ام فروه بنت القاسم بن محمد بن ابي بکر و امها اسماء بنت عبدالرحمن بن ابي بکر )) يعني با دو نسب صادق به ابوبکر ميرسه . حالا به اين قسمت انجيل گوش کنيد : (( زنا زاده در دسته ي خدا وارد نميشود حتي در پشت دهم ، هيچ کسي از آنان در دسته ي خدا داخل نمي شود )) حالا بيشتر شيعه ها باز اين اعتقاد رو دارن يا نه که ابوبکر حرام زاده است؟؟ (( اگر ميخوايد بگيد منظور اين زنا مربوط به جد مادرش هست واقعا ديگه خيلي گمراهيد . )) و حالا سني : مثلا همين که ميخوان غدير خم رو انکار کنن بعد دليل بيارن که نه يه دعواي کوچيک تو مسافرت علي پيش اومد و... . اين واقعا دليل خيلي سستيه واسه اون کار خيلي بزرگ و حالا همتون : * بيشترتون لجوجيد . علامه ي سني ميگه من سالها تحقيق کردم پي بردم که بهترين مذهب مذهب ماست . علامه ي شيعه هم همينو ميگه واسه خودش . * بعضي موقع به چيزهايي پناه ميبريد که کلا مخالف دين و مذهبتونه * چرا تو اسلام برده داري منع نشد؟؟؟؟ چرا کوروش منعش کرد ولي پيامبر که کامل ((( به کامل حتما توجه کنيد ))) ترين دين رو داشت برده داري رو منع نکرد؟؟ * ولي چون من عادلانه ميخوام حرف بزنم قرآنتون بعضي جاهاش منطقيه . مثلا : # : بگو اگر راست ميگوييد برهانتون رو بياوريد. # : پس به آن بندگانم مژده بده آنانکه سخنها را ميشنوند و از بهترينش پيروي ميکنند # : و هنگامي که سخني اشتباه ميشنوند ازان اعراض ميکنند خب به هر حال من بايد هنوز تحقيق کنم با يک لطيفه تمام ميکنم از عبيد زاکاني : (((((( از يک زرتشتي ميپرسن که اسلام رو چگونه ديدي ؟ ميگه واردش که ميشي آلتتو ميبرن ، خارج که ميشي گردنتو ميزنن )))))
72 | قاتل عمر | Japan - Osaka | ٢٤:٤٩ - ١٦ بهمن ١٣٨٩ |
السلام عليک ايتهاالصديقه الشهده
سالروز حمله وحشيانه عمر و عمريون، به خانه وحي و به ناموس خدا، حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها و شهادت محسن شش ماهه را به شما و تمامي شيعيان و محبين اهل بيت عليهم السلام تسليت عرض نموده واز درگاه باري تعالي خواستاريم از ادامه مدت غيبت مهدي ع صرف نظر نموده و ظهور منتقم خون حضرت زهرا س را نزديک بگرداند
واقعا يکي از دردناک ترين وقايع تاريخي شيعه همين جنايت است که سازمان هاي دفاع از حقوق بشر لال شده اند و از حق استثمار شده شيعه دم نميزنند
خدايا... مظلومانه به تو شکايت ميکنيم و اميد آن داريم که بزودي با دست با کفايت حامي بشريت؛ رهبر شيعه؛ پدر امت؛ مهدي آل محمد(ص) شادي و سرور از دست رفته شيعه را باز گرداني (آمين يا رب العالمين).؟
73 | علي | Iran - Tehran | ١١:٥٩ - ٢٠ بهمن ١٣٨٩ |
السلام عليک ايتهاالصديقه الشهده
74 | بهاره | The Netherlands - Amsterdam | ٢١:٢٣ - ٢٧ اسفند ١٣٨٩ |
be name khoda .dostane aziz lotfan ba dalil harf beznid.az eslam zade shodeam beram doa konid
75 | momen abdullah | Iran - Khorramshahr | ٠١:١٩ - ٠٩ فروردين ١٣٩٠ |
بهاره خانم
از آنجا که سياست از عوامل زدگي شما از اسلام است و اينجا محل بحث سياسي نيست لطفا به ايميل استاده بنده جناب آقاي سعيد حسيني
[email protected]
تماس بگيريد.
*********
زده شدن از توحش خود اولين پايه اسلام است. همين زدگي شما از رقص در ميان آتش ( = نماز جمعه در ميان درياي اعتياد) خود بيانگر ميزان ايمان شما به خالق ابعاد است.

يا علي
76 | سيد حفيظ الله احمدي از افغانستان | Afghanistan - Kabul | ٢٤:٣٣ - ٢٨ فروردين ١٣٩٠ |
با سلام خدمت شيعيان مولا اميرالمومنين (ع) و عرض تسليت به مناسبت شهادت صديقه كبري, سيده بانوان اهل بهشت و لعنت بر قاتل و همكاران قاتلش.
خدمت برادران عزيزم آقاي محمد رضا پرتو شماره 64 و جناب هادي شماره 68 بايد عرض كنم كه به چه دليل سني ها برادران شما هستند؟
به دليل اين كه پيشواي آنان (عمر و ابوبكر) خانه وحي را آتش زدند و پاره تن رسول خدا (ص) را شهيد ساختند؟ يا دلايل بهتري داريد كه بنده از آن خبر ندارم؟
برادران! شيعه و سني به هيچوجه نمي توانند باهم برادر باشند, زيرا شيعه از نظر عقيده به همان اندازه از سني فاصله دارد كه از يهود, نصاري و هندو.
خداوند دست مارا از دامان چهارده معصوم (ع) و دست برادران سني شمارا از دامان ابوبكر و عمر كوتاه نكند.
آمين
يا علي
77 | ؟؟؟؟ | Iran - Arak | ٢٢:١٠ - ٣٠ فروردين ١٣٩٠ |
با توجه به اينکه اهل سنت وجود محسن را قبول دارند ولي معتقد هستند که در بچگي فوت کرد . آيا در اعتقاد اهل سنت محسن بعد از فوت فاطمه س فوت کرده يا قبل از آن؟

پاسخ:

با سلام


دوست گرامي


در اين زمينه در کتب اهل سنت مطلبي نيامده است .


موفق باشيد


گروه پاسخ به شبهات

78 | سيد محمد حسيني | Iran - Tehran | ١٣:٥٦ - ٠٧ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با عرض سلام و تشكر از برادران پاسخگو
عرض كنم كه ظاهرا اكثر افرادي كه با نام هاي مختلف در اين سايت در بخش نظرات از اهل سنت و يا وهابيت دفاع ميكنند تنها يك نفر هستند!چون در يك سطح فكري بسر ميبرند اما اگر واقعيت خلاف اين باشد واقعا همگي درحال درجا زدن ميباشند.
يا علي
79 | محمد | United States - Chicago | ١٢:٠٢ - ١٢ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با سلام به آقاي مرغ حق درست است يک سال از اين ماجرا مي گذرد اما شايد نگاه کرديد آيا واقعا شيعه هستيد کمي بالاتر آيا واقعا مسلمان هستيد کمي هم بالاتر آيا واقعا خدا را قبول داريد ؟؟؟؟ آيا شخصي ميدانيد يعني چه؟؟ يعني از جيبم خرج ميکنم پوله خودمه به کسي ربطي نداره همين عزيز اونهايي که در موسسه هستند اندازه سن پدرتون فلسفه و منطق خوندن اگه بخوان جدل کنند کاري مي کنند که شما در وجودتان نيز شک کنيد اما آن بيچاره ها جز حق نمي گويند نياز نيست دليل بيارند واسه آفتاب تو روز دليل نميارن سوالات شما از بديهيات از بديهيات سوال ميکنيد مي گن اين آقا خلاه ها!!! در ضمن کمي عينک برداريد ..شما فکر کنم بي سواد هستيد در مناظره ا يک بحث به بحث ديگر نمي پرن بهتر اول اصول علمي مناضره که جهانيه نه ايرانيه ضفوي بهتون ياد بدم بعد اما من که بيکار نيستم اگه خواستيد اول از اصول مناظره ازم بپرسيد بعد در مورد عصمت از برادران پاسخ به شبهات از اين به بعد يک بخش نهضت سواد آموزي هم بزنيد تا اين آقا ها اصول علمي قبل از مجادلشون ياد بگيرن به خدايي قسم که انسان را آفريد اما آن انسان در حضور آفتاب وجود آفتاب را انکار کرد قسم که با تمام خنده اين را مي نويسم در دنيا علم جناب حق جو از وجود آفتاب هنگام آفتاب دليل مي خواهيد و آن را رد مي کنيد منتظر هستم به کمي اشاره تان تا با مناظره کنيم تا بدانيد با کي....خواهشن درج کنيد
80 | كربلاي رضا نيكوسرشت | Iran - Tehran | ٠١:١٧ - ١٢ فروردين ١٣٩٢ |
سلام و ادب مطلب در وبلاگhttp://yasquran.blogfa.com/ و harfedel.net استفاده شد اجر شما با امام زمان عج هيات فرهنگي و مذهبي حضرت يوسف زهرا عج
  بعدی [1] [2] [3]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها