2019 November 19 - سه شنبه 28 آبان 1398
آيا امام علي عليه السلام براي جانشيني بعد از خودش وصيت كرده است ؟
کد مطلب: ٥٢٥٢ تاریخ انتشار: ١٣ شهریور ١٣٨٦ تعداد بازدید: 5014
پرسش و پاسخ » امامت و خلافت
آيا امام علي عليه السلام براي جانشيني بعد از خودش وصيت كرده است ؟

سؤال كننده : حسين حاجي زاده

توضيح سؤال :

اهل سنت مي گويند چرا امام علي (ع) امامت حضرت امام حسن (ع) را بيان نكرد و در جواب كساني كه به حضرت علي گفتند با امام حسن بيعت كنيم يا نه حضرت علي گفتند خودتان مي دانيد خواستيد بيعت كنيد خواستيد نكنيد اختيار با خود شماست لطفا اگر مي شود جواب اين سوال را بفرماييد. متشكرم .

پاسخ :

اين كه امام علي عليه السلام وصيت كرده و امام حسن عليه السلام را به عنوان جانشين خود انتخاب كرده است ، از قطعيات تاريخ است كه حتي خود علماي اهل سنت نيز به اعتراف دارند . از آن جايي كه شما سؤال را از ديدگاه اهل سنت مطرح كرده ايد ، بنده فقط از كتاب هاي ايشان استدلال مي كنم ؛ و گر نه در ميان شيعيان احدي در طول تاريخ در اين باره شك نكرده است .

ابن كثير دمشقي سلفي مي نويسد :

ثمّ بعدهم الحسن بن علي لانّ عليّاً أوصي اليه و بايعه أهل العراق.

البداية و النهاية - ج 6- ص 249 .

پس از خلفاي پيشين ، حسن بن علي به خلافت رسيد چرا كه علي به امامت او وصيت كرد و مردم عراق نيز با او بيعت كردند .

ابوالفرج اصفهاني از ابوالاسود دئلي روايت مي كند :

و قد أوصي بالامامة بعده الي ابن رسول الله و ابنه و سليله و شبيهه في خلقه و هديه .

الأغاني، ج 12، ص 380 .

پس از خود امامت فرزند رسول خدا و فرزند و ذريه خودش را كه در اخلاق و رفتار همانند او بود وصيت نمود .

ابن عبدربه اندلسي مي نويسد :

قال هيثم بن عدي أدركت من المشايخ أنّ علي ّ بن ابيطالب أصار الامر الي الحسن .

العقد الفريد ، ج4 ، ص475 .

بسياري از بزرگاني را ملاقات كردم كه براي من نقل كردند علي بن ابي طالب خلافت را به فرزندش حسن واگذار نمود.

ابن اعثم كوفي روايت مي كند: امام حسن در نامه اي به معاويه چنين نوشت :

فان ّ أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب لمّانزل الموت ولّاني هذا الامر من بعده .

الفتوح ، ج 4 ، ص 278 .

هنگام فرا رسيدن رحلت امير مؤمنان علي بن ابي طالب، ايشان مرا وليّ امر مسلمانان قرار داد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)





Share
1 | شهروز تهراني | , ایران | ١١:٣١ - ٠٥ شهریور ١٣٩٠ |
سلام
وقتي معاويه لعنت الله عليه يزيد ملعون را به جانشيني انتخاب كرد عده اي از اصحاب امام و پيامبر آنرا بدعت خواندند حتي عايشه اعتراض كرد آيا امام علي وقتي امام حسن را به جانشيني انتخاب كرد مورد اين اتهام قرار گرفت يا نه؟ اگر نگرفت چرا مردم اين را بدعت ندانستند ؟
2 | مسلمان | , ایران | ٠٧:٣٦ - ٢٨ آذر ١٣٩٠ |
اگر انتخاب جانشين از سوي معاويه بد هست،آيا انتخاب امام حسن(ع) براي خلافت از سوي امام علي(ع) هم مورد اشكال نيست؟ با تشكر

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

حضرت علي (عليه السلام) طبق نظر شيعه خود امام حسن (عليه السلام) را انتخاب نكردند ؛ بلكه اين دستور الهي بود . (همانند تعيين شدن فرزند يعقوب به نبوت بعد از وي) اما اهل سنت در مورد معاويه چنين اعتقادي ندارند !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

3 | مجيد م علي | , ایران | ١٣:٠٦ - ٢٨ آذر ١٣٩٠ |
با سلام

جناب نامسلمان اصل انتخاب جانشين براي حضرت محمد صلي الله عليه و اله بوسيله هر كس غير از الله سبحان تعالي مخالفت با دستور الهي ميباشد يعني اينكه وجود افرادي بمثل ابوبكر و ابن خطاب و عثمان ومعاويه و .......... مخالف با اوامر الهي و سنت حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم است .
اما وجود مبارك حضرت امير المومنين علي ابن ابي طالب صلوات اله عليه و امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام ...... تا حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف بعنوان جانشينان حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم نص الهي ميباشد .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ( المائده 67 )
اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرسانده‏اى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‏دارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند .

اينهم براي اينكه مغلطه بازي در نياري :
أخرج ابن أبي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية "يا أيّها الرسول بلّغ ماانزل اليك" على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يوم غدير خم، في على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.

شوكانى در فتح القدير: 60/2،
فخر رازى در تفسر كبير: 636/3،
سيوطى در الدر المنثور: 298/2،
حسكانى در شواهد التنزيل: 249/1
،نيشابورى در اسباب النزول: 135،
عينى در عمدة القاري: 584/8
ابن صباغ مالكى در الفصول المهمّة: 27.

اگر بازهم قانع نشدي بگو تا برايت بيشتر دليل بياورم .

لبيك يا علي
4 | وحدت بين مسلمين چه شيعه چه سني | , ایران | ١٦:٣٠ - ٢٣ آذر ١٣٩١ |
نبوت و امامت را با هم قياس کردن اشتباه است فکر کنم
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English