2019 August 26 - دوشنبه 04 شهرويور 1398
شخصیت بزرگوار امام رضا (سلام الله علیه) از دیدگاه علمای اهل سنت
کد مطلب: ٩٩٤٢ تاریخ انتشار: ٢٤ مرداد ١٣٩٥ - ٠٩:٠٠ تعداد بازدید: 1642
سخنراني ها » امامت ائمه
شخصیت بزرگوار امام رضا (سلام الله علیه) از دیدگاه علمای اهل سنت

حسن الله یاری ، جایگاه علمی و خانوادگی امام رضا نزد اهل سنت ، بررسی حدیث سلسلة الذهب
حبل المتین 95/05/24

 

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ : 95/05/24

خلاصه آنچه در این برنامه خواهید دید...

گزارشی از سفر پر برکت به عتبات عالیات: من تشرفات زیادی به عتبات عالیات داشتم، اما این سفر برای من خیلی مبارک بود. اولاً؛ دیداری با مراجع عظام تقلید و حضرات آیات از جمله آیت الله العظمی سیستانی، آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم، آیت الله العظمی بشیر نجفی و آیت الله العظمی فیاض داشتیم و پیامی را که از طرف مراجع عظام قم داشتیم خدمت آقایان تقدیم کردیم. ثانیاً؛ در این دیدار همچنین مطالبی در رابطه با بعضی از مشکلات جهان اسلام، مخصوصاً فتنه‌گری‌هایی که امروز وهابیت و عربستان سعودی و بعضی از فتنه گران به نام شیعه انجام می‌دهند بیان کردیم.

نمونه بارز فتنه‌گرانی که به نام شیعه فتنه‌گری می‌کنند، شیخ افغانی در لس آنجلس و همچنین شیخ منحرف و احمق در لندن هست که فتنه‌گری می‌کنند و بعضی افراد حرف‌های آنان را به حساب مذهب شیعه می‌گذارند.

سید مصطفی قزوینی استاد این شیخ منحرف و احمق در وصف او که به خود من گفت این بود که "اللهیاری دیوانه است!"؛ توهینی که این شیخ دیوانه به مراجع عظام تقلید کرده است شاید یک صدم آن را به مقدسات اهل سنت نکرده است!!

اکثر بزرگواران افغانی مقیم در مرکز اسلامی «آمریکا» می‌گفتند: ما از ایشان متنفر هستیم و ایشان آبروی ما را برده است. من خبر نداشتم اما مخاطبین می‌گفتند: ایشان مادرش را کتک زد و به ایشان دست درازی کرد و پدرش را شش ماه از منزل بیرون کرد!

من از یک عده از افراد تعجب می‌کنم. یک سری اشخاص مزدور و دشمن هستند که دارند ایشان را تشویق می‌کند، کمک می‌کنند و برای او تبلیغ می‌کنند که حساب کار آنان مشخص است.

ما 43 دقیقه خدمت آیت الله العظمی سیستانی بودیم و الحق و الانصاف هروقت ما خدمت ایشان می‌رسیم، چند ماه شارژ می‌شویم. ایشان بسیار بزرگوارند و تواضع دارند و تعبیرشان این بود: "دکتر قزوینی ما برنامه‌های شما را مرتب می‌دیدیم و من به شما معتقد هستم. شما از ائمه معصومین و علما خوب دفاع می‌کنید و من وظیفه خودم می‌دانم برای شما دعا کنم!"

نظر علمای اهل سنت پیرامون شخصیت امام رضا (سلام الله علیه)

«فخر رازی» در «تفسیر کبیر»: «والقول الثالث: الکوثر أولاده قالوا: لأن هذه السورة إنما نزلت رداً على من عابه عليه السلام بعدم الأولاد» قول سوم این است که مراد از کوثر اولاد پیغمبر باشد. زیرا این سوره در حقیقت ردی است بر ادعای کسانی که می‌گفتند پیغمبر اکرم ابتر است و دیگر فرزندی ندارد! «فالمعنی أنه یعطیه نسلاً یبقون علی مر الزمان» خداوند عالم به ایشان نسلی داده است که در گذر زمان همیشه باقی هستند. «فانظر کم قتل من أهل البیت» ببینید چقدر از اهلبیت کشته شده است. «ثم العالم ممتلیء منهم» با این حال عالم مملو از سادات است. «ولم یبق من بنی أمیة فی الدنیا أحد یعبأ به» در دنیا از بنی امیه کسی که قابل اعتنا باشد نمانده است. «ثم أنظر کم کان فیهم من الأکابر» در میان فرزندان حضرت زهرا شخصیت‌های بزرگی وجود دارند؛ «من العلماء کالباقر والصادق والکاظم والرضا علیهم السلام والنفس الزکیة وأمثالهم» علمایی همانند امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا (علیهم السلام)، نفس زکیه و امثال این بزرگواران وجود دارد. التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، اسم المؤلف: فخر الدین محمد بن عمر التمیمی الرازی الشافعی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1421 هـ - 2000 م، الطبعة: الأولی، ج 32، ص 117، باب (سورة الکوثر)

«شمس الدین ذهبی» در «سیر أعلام النبلاء»: «وزین العابدین کبیر القدر من سادة العلماء العاملین یصلح للامامة» امام سجاد (علیه السلام) عظیم الشأن است و از علمای سادات است و برای امامت صلاحیت دارد، «أبو جعفر الباقر سید امام فقیه یصلح للخلافة» امام باقر (علیه السلام) از بزرگ امامان فقیه است و برای امامت صلاحیت دارد، «وابنه علی بن موسی الرضا کبیر الشان له علم وبیان» علی بن موسی الرضا (علیه السلام) دارای جایگاه بلندی است، ایشان هم علم داشتند و هم بیان داشتند، «ووقع فی النفوس» تأثیر کلام ویژه‌ای داشتند. سیر أعلام النبلاء، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز الذهبی أبو عبد الله، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بیروت - 1413، الطبعة: التاسعة، تحقیق: شعیب الأرناؤوط, محمد نعیم العرقسوسی، ج 13، ص 120 و 121، باب المنتظر الشریف أبو القاسم

همچنین می‌گوید: «مات فی صفر سن ثلاث ومائتین عن خمسین سن بطوس» امام رضا (علیه السلام) در صفر سال 203 هجری از دنیا رفت، درحالی‌که 50 داشت. «ومشهده مقصود بالزیارة رحمه الله» حرم مطهر امام رضا مقصد مسلمانان برای زیارت است. تاريخ الإسلام، اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، دار النشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى؛ ج 14، ص 272

«ابن عماد حنبلی» در «شذرات الذهب»:  «وله مشهد کبیر بطوس یزار» شذرات الذهب فی أخبار من ذهب، اسم المؤلف: عبد الحی بن أحمد بن محمد العکری الحنبلی، دار النشر: دار بن کثیر- دمشق - 1406 هـ، الطبعة: ط 1، تحقیق: عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط، ج 2، ص 6، باب سنة ثلاث ومائتین

سالیانه از خارج از کشور حدود 8 میلیون نفر برای زیارت امام رضا (علیه السلام) به مشهد می‌آیند. در میلاد امام رضا (علیه السلام) اعلام کردند 2 میلیون و 500 هزار نفر برای زیارت امام هشتم آمده بودند!!

در میلاد امام رضا (علیه السلام) از بینی حتی یک نفر هم خون نیامد! از میان زائرین حتی یک نفر هم نگفت من غذا پیدا نکردم، من میوه پیدا نکردم؛ اما آل سعود پلید و بی عرضه تنها به دنبال عیاشی خودشان هستند و برای آنان فقط خودشان اهمیت دارند!!

ببینید هرسال در مراسم حج که کمتر از دو میلیون نفر زائر دارند، این همه کشت و کشتار و مشکل وجود دارد. اوج بی‌عرضگی و عدم صلاحیت و شایستگی آنان در قضیه منا نمایان شد که قریب 8 هزار نفر از زائرین، مظلومانه به شهادت رسیدند.

حدیث «سلسلة الذهب» در کتب معتبر شیعه و اهل سنت:

«عَنْ عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ النَّبِی عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ» امام رضا از پدرش امام کاظم حدیثی از پدرش امام صادق و ایشان از پدرش امام باقر و او از پدرش امام سجاد و او از پدرش امام حسین و ایشان از برادرش امام حسن و ایشان از پدر بزرگوارشان امیرالمؤمنین علی و ایشان از نبی گرامی اسلام و ایشان از جبرئیل و او از میکائیل و او از اسرافیل و او از لوح و لوح از قلم و قلم از خداوند تبارک و تعالی نقل کرده‌اند. «وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی» ولایت علی بن ابی طالب دژ و قلعه من است و هرکسی وارد این قلعه شود از هرگونه مشکلاتی در امان است. عیون أخبار الرضا علیه السلام؛ ابن بابویه، محمد بن علی، ج 2، ص 136، باب 38، ح 1

در کتاب «أمالی» اثر «شیخ صدوق» وارد شده است: «عَنْ عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی عَنْ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ عَنِ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِی عَنْ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ  عَنِ النَّبِی عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی» الأمالی (للصدوق)؛ ابن بابویه، محمد بن علی، ص 235، ح 9

«ابوصلت هروی» که راوی این روایت است می‌گوید: «لو قُرِئَ هذا الْإِسْنَادُ علی مَجْنُونٍ لَبَرَأَ» اگر این سند به دیوانه خوانده شود، او از دیوانگی نجات پیدا می‌کند. سنن ابن ماجه، اسم المؤلف: محمد بن یزید أبو عبدالله القزوینی، دار النشر: دار الفکر - بیروت، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ج 1، ص 25، ح 65

«ابو نعیم اصفهانی» می‌گوید: «إنی أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدونی من جاءنی منکم بشهادة أن لا إله الله بالاخلاص دخل فی حصنی ومن دخل فی حصنی أمن من عذابی» همانا من خدایی هستم که غیر از من خدای دیگری نیست. پس فقط مرا پرستش کنید. هر کس با اخلاص، شهادت به وحدانیت خداوند بدهد، در قلعه محکم من داخل می شود و هر کس در قلعه من داخل بشود از عذاب من در امان است.

سپس می‌گوید: «لو قریء هذا الاسناد علی مجنون لأفاق» اگر این سند بر دیوانه خوانده شود، دیوانه بهبودی می‌یابد. حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، اسم المؤلف: أبو نعیم أحمد بن عبد الله الأصبهانی، دار النشر: دار الکتاب العربی - بیروت - 1405، الطبعة: الرابعة، ج 3، ص 192، باب جعفر بن محمد الصادق

«قال لی أحمد بن حنبل: إن قرأت هذا الإسناد علی مجنون برئ من جنونه» احمد بن حنبل می‌گوید: اگر این سند را بر یک دیوانه‌ای بخوانی از دیوانگی نجات پیدا می‌کند. «وما عیب هذا الحدیث إلا جودة إسناده» این سند هیچ عیبی ندارد جز اینکه سند زیبایی دارد!! أخبار أصبهان، المؤلف: أبو نعیم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسی بن مهران الأصبهانی (المتوفی: 430 هـ)، ج 2، ص 147، ح 465

آقای «ابن حجر هیثمی شافعی» می‌گوید:«یقول لا إله إلا الله حصنی فمن قال‌ها دخل حصنی ومن دخل حصنی أمن من عذابی والدوی الذین کانوا یکتبون فأنافوا علی عشرین ألفا» کسانی که این سخن امام رضا را می‌نوشتند 20 هزار نفر بودند. «قال أحمد لو قرأت هذا الإسناد علی مجنون لبریء من جنته» احمد بن حنبل می‌گوید: اگر این سند بر دیوانه خوانده شود، آن دیوانه از بیماری‌اش نجات پیدا می‌کند. الصواعق المحرقة علی أهل الرفض والضلال والزندقة، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علی ابن حجر الهیثمی، دار النشر: مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417 هـ - 1997 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد الرحمن بن عبد الله الترکی - کامل محمد الخراط، ج 2، ص 595

اثر عجیب حدیث سلسلة الذهب در شفای بیماران! به تجربه ثابت شده است اگر کسی با حضور قلب و ولایت امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) این سند را بر هر مریضی قرائت کند، اگر مشیت الهی بر صحت او تعلق گرفته باشد در همان‌جا خوب می‌شود. این روایت به تجربه بر من ثابت شده است. در سال 1349 با یکی از دوستان در مدرسه فیضیه و دارالشفاء هم حجره بودیم. یک شب بعد از مغرب ایشان به منزل ما آمد و ما هم مشغول بنایی بودیم. این شخص گریه زیادی کرد و گفت: پسرم کاظم، بیمار است، در بیمارستان نیکویی است دکترها او را جواب کرده‌اند و پارچه سفیدی روی او انداخته‌اند و مادرش هم دارد خود را هلاک می‌کند. من با همان لباس کار، همراه ایشان به بیمارستان رفتم. قسم به روح پاک امام هشتم علی بن موسی الرضا (علیه السلام) زمانی که هردو با دل شکسته به بیمارستان رسیدیم، من چهل بار این سند را خواندم؛ والله العلی الأعلی پسر ایشان بلند شد. بچه‌ای که بدنش حتی توانایی دریافت سرم را هم نداشت، نزد مادرش رفت و شروع به شیر خوردن کرد. من به بعضی از مادران عزیزی که فرزندان مریض دکتر جواب کرده دارند، توصیه می‌کنم که این حدیث شریف را با حضور قلب و با اخلاص بخوانند؛ قطعاً در همان لحظه آن را به حول قوه الهی و به اذن خداوند عالم خواهند دید

ارزش و ثواب زیارت حضرت امام رضا (سلام الله علیه): «مَنْ زَارَنِی عَلَی بُعْدِ دَارِی وَ شُطُونِ مَزَارِی» هرکسی من را در این غربت زیارت کند، «أَتَیتُهُ یوْمَ الْقِیامَةِ فِی ثَلَاثِ مَوَاطِنَ» من در سه جا به زیارت او می‌روم. «حَتَّی أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا» او را از سه جای ترسناک و خطرناک خلاص می‌کنم. «إِذَا تَطَایرَتِ الْکتُبُ یمِیناً وَ شِمَالًا» آنجایی که نامه اعمال هرکسی را به دست راست و چپ او می‌دهند، «وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ» سپس در پل صراط، «وَ عِنْدَ الْمِیزَان» و جایی که می‌خواهند اعمال را بسنجند. عیون أخبار الرضا علیه السلام؛ ابن بابویه، محمد بن علی، ج 2، ص 255، ح 2

آقای «حاکم نیشابوری» می‌نویسد: «و قال الرضا رضی اللّه عنه: من زارنی علی بعد داری اتیته یوم القیمة [فی] ثلث مواطن اخلّصه من اهوال‌ها، اذا تطایرت الکتب یمینا و شمالا و عند الصراط و عند المیزان» تاریخ نیشابور، ابو عبد الله حاکم نیشابوری، ج 1، ص 33، ح 522

«ابن حبان» می‌گوید: «وما حلت بی شدة فی وقت مقامی بطوس فزرت قبر علی بن موسی الرضا صلوات الله علی جده وعلیه ودعوت الله إزالتها عنی إلا أستجیب لی وزالت عنی تلک الشدة» زمانی که من در طوس بودم، هروقت برای من مشکلی پیش می‌آمد به زیارت امام رضا (علیه السلام) می‌رفتم و در کنار قبر امام هشتم متوسل می‌شدم و دعا می‌کردم مشکلم برطرف می‌شد. «وهذا شیء جربته مرارا فوجدته کذلک» این مطلب را بارها تجربه کردم و نتیجه گرفتم. الثقات، اسم المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التمیمی البستی، دار النشر: دار الفکر - 1395 - 1975، الطبعة: الأولی، تحقیق: السید شرف الدین أحمد، ج 8، ص 457، ح 14411

تماس بینندگان برنامه:

بیننده (آقا ایمان از مشهد – شیعه): سلام عرض می‌کنم خدمت حاج علی اسماعیلی و خدمت استاد عزیزمان حاج آقای قزوینی؛  من یک گلایه‌ای از این حاج آقا دارم و به شما می‌گویم؛ هروقت می‌خواهیم با حاج آقا تلفنی تماس برقرار کنیم باید صدها بار توسل کنیم. نمی‌دانم چقدر ائمه طاهرین حاج آقا قزوینی را دوست دارند که تنها با توسل به ائمه می‌توانیم با ایشان صحبت کنیم.

بیننده (آقای کدخدایی از مشهد – شیعه): سلام علیکم، خسته نباشید. یک سؤال از شما داشتم، کلیپ‌هایی آقای «انصاری وهابی» در مورد آقای قزوینی می‌گذارد و من ماندم که شما راست می‌گویید یا آقای «انصاری»!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی: آقای کدخدایی یکی از شبکه‌های شیطانی همین دیشب برنامه داشتند و کلیپی را از من پخش کردند. من یک دفعه در رابطه با عایشه صحبت کردم و گفتم: توهین به عایشه همسر پیغمبر تف سربالاست!اولاً توهین به عایشه را حذف کرده بودند و گفتند: آقای قزوینی گفته است که عایشه تف سربالاست. خباثت این افراد را نگاه کنید! آن «فرزند کالکراب» با آن شجره خبیثه‌اش می‌گوید: "عایشه تف سربالاست" به معنای این است که تمام فحش‌ها و توهین‌ها درست است.

روایتی دلچسب از امام رضا (علیه السلام): «فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی وَجَبَتْ لَهُ زِیارَتِی یوْمَ الْقِیامَة» هرکسی من را در غربت زیارت کند، واجب است که من روز قیامت او را زیارت کنم. «وَ الَّذِی أَکرَمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ الْخَلِیقَةِ لَا یصَلِّی أَحَدٌ مِنْکمْ عِنْدَ قَبْرِی رَکعَتَینِ إِلَّا اسْتَحَقَّ الْمَغْفِرَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یوْمَ یلْقَاه» قسم به خدایی که پیغمبر اکرم را به نبوت برانگیخت و او را بر تمام مخلوقات برتری داد، هرکسی از بندگان خدا در کنار قبر من دو رکعت نماز بخواند از خداوند تبارک و تعالی غفرت و بخشش را استحقاق پیدا می‌کند. «وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یزُورُنِی فَیصِیبُ وَجْهَهُ قَطْرَةٌ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَی جَسَدَهُ عَلَی النَّار» هرکسی در مسیر زیارت من قطره‌ای باران بر سرش بخورد یا یک قطره آبی از حوض من به او برسد، خداوند عالم آن جسد را بر آتش جهنم حرام می‌کند. بحار الأنوار؛ مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ج 99، ص 36، ح 24

 

تفصیل مطالب این برنامه

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم

عمری است نقش جان و تنم مشهد الرضاست

اوج تمام پر زدنم مشهد الرضاست

هرجا سؤال شد که دلت در کجا خوش است

بی‌اختیار بر دهنم مشهد الرضاست

مبعث، غدیر، ماه صفر باز زائرم

یعنی تمام پنج تنم مشهد الرضاست

من مانده‌ام نماز شکسته برای چیست

وقتی حقیقتاً وطنم مشهد الرضاست

«اَللّهُمَ صَلِّ عَلی علی بن مُوسَی الِّرِضا المَرُتَضی اَلاِمامِ التَّقی النَّقی وَ حُجَتِک عَلی مَن فَوقَ الاَرضِ و مَن تَحت الثَّری اَلصِدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کثیرَةً تآمَّةً زاکیةً مُتَواصِلَةً مِتَواتِرَةً مُتَرادِفَة کاَفضَلِ ما صَلَّیتَ عَلی اَحَدٍ مِن اولیائِک»

صلوات خاصه حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

سلام و درود به پیشگاه مهربان شما بینندگان عزیز و ارجمند «شبکه جهانی ولایت» و برنامه زنده «حبل المتین». امیدوارم خوب و خوش و سلامت باشید و دل‌هایتان به واسطه این روزی که پشت سر گذاشتیم شاد شاد باشد.

میلاد پر خیر و برکت و با سعادت سلطان سریر ارتضا، شمس الشموس، أنیس النفوس، سلطان طوس، آقا علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیة و الثناء) گوارای وجودتان باد و بر همه شما مبارک باشد.

ان‌شاءالله روزی شما را در حرم امام رضا (علیه السلام) کنار پنجره فولاد زیارت کنیم، به‌ویژه عزیزانی که در خارج از کشور هستند و آرزوی زیارت حرم باصفای امام رضا (علیه السلام) را دارند.

الهی به حق مولود امروز هرچه از خداوند متعال می‌خواهید، خداوند تبارک و تعالی به شما عنایت کند و حاجات دنیوی و اخروی شما برآورده شود. توفیق داریم زیر سایه کریمه اهلبیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) و در شهر مقدس قم دعاگوی شما هستیم و خواهیم بود. لحظاتی پیش توفیق داشتیم در حرم مطهر دعاگوی شما باشیم.

برنامه زنده «حبل المتین» طبق معمول یکشنبه شب‌ها تقدیم حضور شما می‌شود و خیلی خوشحال می‌شویم که همین ابتدای برنامه پیام‌های شما را دریافت کنیم. آقای کیا، کارگردان خوب برنامه، راه‌های ارتباطی را برای شما زیرنویس کردند.

شماره سامانه پیام کوتاه ما «30001203» در ذهن شریفتان هست؛ همچنین شماره دیگری زیرنویس شده است که با استفاده از آن در فضای مجازی از طریق واتس آپ، تلگرام و وایبر می‌توانید به ما پیام بدهید.

تنها کافی است با دستان مهربانتان گوشی تلفن همراه را بردارید و به حق امام مهربانی که امروز، روز ولادتشان هست مهربانی کنید و با استفاده از راه‌های ارتباطی که در اختیارتان قرار داده شده به ما پیام بدهید.

عزیزان از عشق، ارادت و محبتتان به ساحت نورانی آقا علی بن موسی الرضا (علیه السلام)، امامی که اتفاقاً نامشان هم «علی» است به ما پیام بدهید. چقدر زیباست که در میان ائمه معصومین چهار امام ما، نام زیبای «علی» دارند که یکی از آنان امام رضا (علیه السلام) است.

همچنین اگر خواستید از عشق، ارادت و محبتتان به مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) برای ما بگویید، شاد و خوشحال می‌شویم و ان‌شاءالله بتوانیم در طول برنامه پیام‌های شما را بخوانیم.

امروز هم توفیق داریم در محضر استاد بزرگوارمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی باشیم که بوی کربلا و نجف می‌دهند و به تازگی از این سفر با صفا و نورانی برگشته اند. استاد سلام علیکم و رحمة الله، خیلی خوش آمدید، عید بر شما مبارک باشد.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ خدمت همه بینندگان عزیز، گرامی و دوست داشتنی که در هرکجای این گیتی پهناور بیننده این برنامه هستند و ما را مهمان کانون گرم و باصفای خانواده خودشان قرار داده‌اند خالصانه‌ترین سلامم را همراه با آرزوی موفقیت تقدیم می‌کنم.

خجسته میلاد امام رئوف، امام مهربان، امام بزرگوار، امام مهمان‌نواز آقا علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیة و الثناء) را به پیشگاه مقدس مولا و سرور و تاج سر و صاحب نعمتمان بقیة الله الأعظم (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) و شما گرامیان تبریک عرض می‌کنم.

خدا را به آبروی این امام بزرگوار سوگند می‌دهم عیدی ما را فرج موفور السرور مولایمان بقیة الله الأعظم قرار بدهد، همه ما و شما گرامیان را از یاران و سربازان فداکار آن حضرت قرار بدهد، دغدغه‌های فکری همه ما را برطرف سازد، حوائج ما را برآورده کند، دعاهای ما را به اجابت برساند ان‌شاءالله.

گزارشی از سفر پر برکت به عتبات عالیات

همان‌طوری که حاج علی اسماعیلی گفتند، بنده به جهت دیدار مراجع بزرگوار نجف اشرف و همچنین زیارت حرم امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، حرم امام حسین (علیه السلام) و حرم حضرت ابوالفضل به عتبات عالیات رفته بودم.

زیر قبه امام حسین (علیه السلام) تمام بینندگان عزیز را زیارت کردیم، مخصوصاً چندین بار از طرف ولایت یاوران عزیز زیارت کردیم و دعا کردیم؛ همچنین از طرف عزیزانی که از راه دور و نزدیک با «شبکه جهانی ولایت» همکاری می‌کنند زیارت کردیم.

سفر بسیار مختصر اما با برکتی بود! من تشرفات زیادی به عتبات عالیات داشتم، اما این سفر برای من خیلی مبارک بود. اولاً؛ دیداری با مراجع عظام تقلید و حضرات آیات از جمله آیت الله العظمی سیستانی، آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم، آیت الله العظمی بشیر نجفی و آیت الله العظمی فیاض داشتیم و پیامی را که از طرف مراجع عظام قم داشتیم خدمت آقایان تقدیم کردیم.

ثانیاً؛ در این دیدار همچنین مطالبی در رابطه با بعضی از مشکلات جهان اسلام، مخصوصاً فتنه‌گری‌هایی که امروز وهابیت و عربستان سعودی و بعضی از فتنه گران به نام شیعه انجام می‌دهند بیان کردیم.

نمونه بارز فتنه‌گرانی که به نام شیعه فتنه‌گری می‌کنند، شیخ افغانی در لس آنجلس و همچنین شیخ منحرف و احمق در لندن هست که فتنه‌گری می‌کنند و بعضی افراد حرف‌های آنان را به حساب مذهب شیعه می‌گذارند؛ اما بحمدالله اهل سنت ما بیدار هستند!

دیروز تعدادی از عزیزان ما، از کانادا تشریف آورده بودند و خدمتشان بودیم. آن‌ها گفتند: بعضی از عزیزان اهل سنت دارند می‌گویند این شیخ افغانی دارد خیلی به ما توهین می‌کند؛ چه جوابی به این عزیزان اهل سنت بدهیم؟!

من عرض کردم: سید مصطفی قزوینی استاد این شیخ منحرف و احمق در وصف او که به خود من گفت این بود که "اللهیاری دیوانه است!"؛ توهینی که این شیخ دیوانه به مراجع عظام تقلید کرده است شاید یک صدم آن را به مقدسات اهل سنت نکرده است!!

آقایان شیعه با ایشان چه کار کردند؟! من بارها گفتم: من در «سن دیگو» چند صد متری منزل اللهیاری یک ساعت و نیم علیه ایشان حرف زدم و اکثر مخاطبان من بزرگواران افغانی مقیم در مرکز اسلامی «سن دیگو» بودند که آنجا متعلق به عزیزان افغانی ماست.

پس از صحبت من تمام مخاطبین می‌گفتند: ما از ایشان متنفر هستیم و ایشان آبروی ما را برده است. من خبر نداشتم اما مخاطبین می‌گفتند: ایشان مادرش را کتک زد و به ایشان دست درازی کرد و پدرش را شش ماه از منزل بیرون کرد که ایشان منزل حاج میکائیل بود.

آنان می‌گفتند: ما واسطه شدیم تا او بعد از شش ماه پدرش را به خانه راه داد. کسی که نسبت به مادرش این‌قدر بی‌حیا باشد و جسارت کند، انتظار داریم نسبت به اهل سنت و نسبت به مراجع عظام تقلید چه رفتاری از خود نشان دهد؟!

این شخص چه فحاشی‌ها و تهمت‌ها و نسبت‌هایی بر زبان می‌آورد!! آقایی می‌گفت: این شخص مسائل را قیاس به نفس می‌کند!

ما نمی‌دانیم قضیه چیست اما توهین‌هایی که این خبیث پست به مراجع عظام شیعه می‌کند در طول 1400 سال بی‌سابقه بوده است و دشمن‌ترین دشمن شیعه به مراجع شیعه این‌قدر توهین نکرده است!!

من از یک عده از افراد تعجب می‌کنم. یک سری اشخاص مزدور و دشمن هستند که دارند ایشان را تشویق می‌کند، کمک می‌کنند و برای او تبلیغ می‌کنند که حساب کار آنان مشخص است.

خطاب به تعدادی از عزیزان شیعه که ناآگاه هستند عرض می‌کنم: قسم به روح مطهر امام رضا (علیه السلام) امروزه کمک کردن به این شخص و حمایت کردن او، به منزله دشمنی با حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداه) است؛ در این مسئله هیچ شکی نیست!!

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: هرکسی به مراجع تقلید شیعه توهین کند، همانند این است که به ما توهین کرده است و اگر کسی به ما توهین کند به خدا توهین کرده است؛ این مسئله در حد شرک بالله العظیم است!!

بنابراین در سفری که داشتیم با تمام مراجع بزرگوار مخصوصاً حضرت آیت الله العظمی فیاض که از بزرگواران افغانی است دیدار داشتم و ایشان چندین بار از این شیخ اظهار برائت و تنفر کردند.

جلسه‌ای که با مراجع تشکیل شد جلسه خودمانی بود و شاید صلاح نباشد بعضی از صحبت‌های جلسه را در اینجا مطرح کنیم. ما 43 دقیقه خدمت آیت الله العظمی سیستانی بودیم و الحق و الانصاف هروقت ما خدمت ایشان می‌رسیم، چند ماه شارژ می‌شویم.

ایشان بسیار بزرگوارند و تواضع دارند و تعبیرشان این بود: "دکتر قزوینی ما برنامه‌های شما را مرتب می‌دیدیم و من به شما معتقد هستم. شما از ائمه معصومین و علما خوب دفاع می‌کنید و من وظیفه خودم می‌دانم برای شما دعا کنم!" ایشان گفتند: مدتی است دستگاه من شبکه شما را نمی‌گیرد.

من گفتم: ما «نائل ست» را حذف کردیم و برنامه فارسی ما دیگر در نائل ست پخش نمی‌شود و به جای آن افست برای اقیانوسیه و استرالیا راه‌اندازی کردیم؛ اما قول می‌دهم زمانی که قم بروم سریعاً فرکانس نائل ست را به خاطر شما راه‌اندازی می‌کنم.

آقازاده ایشان سید محمد رضا گفتند: ما به این شکل هم راضی نیستیم؛ من گفتم: دیدن آیت الله سیستانی برای ما معادله 100 میلیون بیننده ارزش دارد. به خاطر نگاه بزرگوارانه ایشان، من ساعت 8 شب قم رسیدم و 8 صبح فرکانس نائل ست را راه‌اندازی کردم. آقایان می‌دانند گاهی اوقات انسان برای گرفتن یک فرکانس باید دو سه ماه در نوبت بماند، مخصوصاً ما که هرجایی به ما راه نمی‌دهند.

خیلی وقت است که می‌خواهیم عربست برویم، می‌گویند: "به شما راه نمی‌دهیم" یا اگر می‌خواهیم افست برویم قطر اجازه نمی‌دهد و همین نائل ست خاورمیانه را هم مصر به ما اجازه نمی‌دهد. ما همانند شبکه‌های شیطانی نیستیم که همه جا، جا دارند!

اخیراً پارازیتی شروع شده که نمی‌دانیم از کجاست! عده‌ای از آقایان می‌گویند: عربستان سعودی به دلیل اینکه جلوی شبکه‌های شیعی از جمله «شبکه جهانی ولایت» را بگیرند تا مردم نتوانند آن را تماشا کنند، پارازیت می‌اندازد!

به برکت دیدار ما با آیت الله العظمی سیستانی از روز سه شنبه صبح برنامه فارسی ما هم در فرکانس هاتبرد پخش می‌شود و هم در فرکانس نائل ست پخش خواهد شد. عزیزان می‌توانند نائل ست را هم با همان فرکانسی که عربی ما پخش می‌شود برنامه را ببینند.

در حال حاضر شبکه عربی و فارسی ما در نائل ست دارای یک فرکانس است و عزیزان می‌توانند آنجا برنامه ما را دنبال کنند؛ گرچه چند روزی است که به دلیل پارازیت در استودیوی خودمان «شبکه جهانی ولایت» را نداریم و خودمان هم از طریق اینترنت برنامه را می‌بینیم.

شبکه‌های وهابی به جهت اینکه سریعاً وارد فرکانس می‌شوند پارازیت‌ها روی آن شبکه‌ها اثر نمی‌گذارد. اگر ما بخواهیم وارد فرکانس هاتبرد شویم حداقل ماهیانه مبلغی حدود 200 میلیون تومان هزینه دربر خواهد داشت.

شبکه‌های وهابی فرکانس‌های خود را افزایش داده‌اند و اصلاً پارازیت روی این شبکه‌ها کار نمی‌کند؛ هرچند عربستان سعودی پول‌های بادآورده‌ای دارد و همان‌طور که هزینه کشتار مسلمانان را تأمین می‌کند، برای افزایش فرکانس شبکه‌های وهابی هم هزینه می‌کند!!

من در خدمت شما هستم.

مجری:

متشکرم که از سفر کربلا و نجف و دیدار مراجع معظم فرمودید؛ اما از هرچه بگذریم سخن دوست خوش‌تر است! امروز روز ولادت باسعادت آقا علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیة و الثناء) است و به واسطه این مولود بسیار مبارک دل مسلمانان و شیعیان شاد است.

نظر علمای اهل سنت پیرامون شخصیت امام رضا (سلام الله علیه)

می‌خواهیم امشب در برنامه زنده «حبل المتین» از زبان استاد در مورد امام رضا (علیه السلام) بشنویم. استاد نظر علمای بزرگوار اهل سنت نسبت به امام رضا (علیه السلام) را بفرمایید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمد الله و الصلوة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر.

ما در این موضوع قبلاً به طور مفصل صحبت کردیم؛ من نکات جدیدی را از علمای اهل سنت خدمت عزیزان عرض می‌کنم که شاید بسیاری از افراد تا به حال نشنیده باشند.

«فخر رازی» در «تفسیر کبیر»:

«فخر رازی» از علمای اهل سنت است و کتاب تفسیرشان به نام «تفسیر کبیر» مورد عنایت اهل سنت و شیعیان قرار دارد. ایشان در کتاب تفسیر خود در تفسیر سوره کوثر در جلد 32 صفحه 117 تعبیر زیبایی دارد که می‌گوید:

«والقول الثالث: الکوثر أولاده قالوا: لأن هذه السورة إنما نزلت رداً على من عابه عليه السلام بعدم الأولاد»

قول سوم این است که مراد از کوثر اولاد پیغمبر باشد. زیرا این سوره در حقیقت ردی است بر ادعای کسانی که می‌گفتند پیغمبر اکرم ابتر است و دیگر فرزندی ندارد!

سپس می‌گوید:

«فالمعنی أنه یعطیه نسلاً یبقون علی مر الزمان»

خداوند عالم به ایشان نسلی داده است که در گذر زمان همیشه باقی هستند.

«فانظر کم قتل من أهل البیت»

ببینید چقدر از اهلبیت کشته شده است.

«ثم العالم ممتلیء منهم»

با این حال عالم مملو از سادات است.

در کربلا چقدر سادات را کشتند، در زمان «منصور دوانیقی» بچه‌های سید را لای دیوار می‌گذاشتند و میان خشت و گل و لای قرار می‌دادند تا جایی که بسیاری از سیدها جرئت نمی‌کردند بگویند: "ما اولاد حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هستیم!"

همان‌طور که نسبت به «یحیی بن زید» می‌گویند: موقعی که داشت از دنیا می‌رفت به یکی از دوستانش وصیت کرد، سپس شروع به گریه کرد. دوستش از او سؤال کرد: شما از مرگ می‌ترسید؟!

گفت: نه، از مرگ نمی‌ترسم بلکه گریه‌ام به خاطر این است که تا به حال نتوانستم به بچه‌هایم بگویم: "شما بچه‌های فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هستید" و آنان نمی‌دانند اولاد حضرت زهرا هستند. زمانی که آدم به خارج از کشور می‌رود و با غالب افراد صحبت می‌کند، آن‌ها می‌گویند: من سید هستم!

مجری:

چه بسا ممکن است بسیاری از افراد سادات باشند، اما خودشان ندانند!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله؛ فخر رازی سپس می‌گوید:

«ولم یبق من بنی أمیة فی الدنیا أحد یعبأ به»

در دنیا از بنی امیه کسی که قابل اعتنا باشد نمانده است.

شخصی مثال می‌زد و می‌گفت: بعضی از نسل‌ها نسل گوسفندی است و بعضی از نسل‌ها نسل سگی است. گوسفند هرسال یک بچه بیشتر به دنیا نمی‌آورد و هرسال هم هزاران یا میلیون‌ها گوسفند می‌کشند، اما نسل گوسفند همه‌جا پر است.

سگ در سال هفت یا هشت بچه تولید می‌کند، اما در شهرها و روستاها تک تک یافت می‌شود. نسل بنی امیه هم به همین صورت است. بنابراین «فخر رازی» می‌گوید: از بنی امیه کسی که قابل توجه باشد دیده نمی‌شود!

ما می‌خواهیم خدمت جناب آقای «فخر رازی» عرض کنیم: اگر در عصر ما بودید، می‌دیدید که بعضی از نسل بنی امیه هستند و برای خودشان نوشابه باز می‌کنند.

نمونه بارز این نسل «علوش» پلید بود که افتخار می‌کرد ما از نسل بنی امیه هستیم و می‌خواهیم حکومت بنی امیه را تأسیس کنیم؛ همچنین در شبکه‌های شیطانی افراد زیادی هستند که قابل توجه هستند و برای خودشان شخصیت قائل هستند.

«فرزند کالکراب» از نسل بنی امیه است، آقای «عقیل بی‌عقل» از نسل بنی امیه است، آقای «ترشابی» و سایرین همگی از نسل بنی امیه هستند و به قول خودشان برای خودشان ارزش قائل هستند.

ان‌شاءالله این افراد به شمشیر انتقام حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همانند اجداد پلیدشان به درک واصل خواهند شد.

مجری:

استاد در ایران از میان جمعیت 76 میلیون نفری، بیش از 6 میلیون سادات داریم.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

ماشاءالله، خدا جزای خیر به شما بدهد، احسنت.

«فخر رازی» در ادامه می‌گوید:

«ثم أنظر کم کان فیهم من الأکابر»

در میان فرزندان حضرت زهرا شخصیت‌های بزرگی وجود دارند؛

«من العلماء کالباقر والصادق والکاظم والرضا علیهم السلام والنفس الزکیة وأمثالهم»

علمایی همانند امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا (علیهم السلام)، نفس زکیه و امثال این بزرگواران وجود دارد.

التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، اسم المؤلف: فخر الدین محمد بن عمر التمیمی الرازی الشافعی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1421 هـ - 2000 م، الطبعة: الأولی، ج 32، ص 117، باب (سورة الکوثر)

تعبیر زیبایی در مقام تفسیر سوره مبارکه کوثر و آیه شریفه (إِنَّا أَعْطَیناک الْکوْثَر) وارد شده است؛ خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: ما برای تو نسل مبارکی قرار دادیم که تا قیام قیامت همگی هستند و خواهند بود.

«شمس الدین ذهبی» در «سیر أعلام النبلاء»:

همچنین آقای «ذهبی» در کتاب «سیر أعلام النبلاء» به طور مفصل مطالبی را در رابطه با امام رضا (علیه السلام) بیان می‌کند.

در این کتاب جلد 13 زمانی که در مورد دیگر ائمه طاهرین (علیهم السلام) صحبت می‌کند، می‌گوید:

«وزین العابدین کبیر القدر من سادة العلماء العاملین یصلح للامامة»

امام سجاد (علیه السلام) عظیم الشأن است و از علمای سادات است و برای امامت صلاحیت دارد،

«أبو جعفر الباقر سید امام فقیه یصلح للخلافة»

امام باقر (علیه السلام) از بزرگ امامان فقیه است و برای امامت صلاحیت دارد،

امامان معصوم (علیهم السلام) را نام می‌برد، سپس زمانی که به امام رضا (علیه السلام) می‌رسد می‌گوید:

«وابنه علی بن موسی الرضا کبیر الشان له علم وبیان»

علی بن موسی الرضا (علیه السلام) دارای جایگاه بلندی است، ایشان هم علم داشتند و هم بیان داشتند،

«ووقع فی النفوس»

تأثیر کلام ویژه‌ای داشتند.

سیر أعلام النبلاء، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز الذهبی أبو عبد الله، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بیروت - 1413، الطبعة: التاسعة، تحقیق: شعیب الأرناؤوط, محمد نعیم العرقسوسی، ج 13، ص 120 و 121، باب المنتظر الشریف أبو القاسم

همچنین در جلد 9 صفحه 392 می‌گوید: کبیر الشأن بوده و صلاحیت خلافت داشته است. در کتاب «تاریخ الاسلام» جلد 1 روایتی وارد شده است که می‌گوید:

«مات فی صفر سن ثلاث ومائتین عن خمسین سن بطوس»

امام رضا (علیه السلام) در صفر سال 203 هجری از دنیا رفت، درحالی‌که 50 داشت.

«ومشهده مقصود بالزیارة رحمه الله»

حرم مطهر امام رضا مقصد مسلمانان برای زیارت است.

تاريخ الإسلام، اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، دار النشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى؛ ج 14، ص 272

همچنین در کتاب «سیر أعلام النبلاء» جلد 9 صفحه 393 می‌گوید:

«ولعلی ابن موسی مشهد بطوس یقصدونه بالزیارة یقصدونه بالزیارة»

بارگاه امام علی بن موسی الرضا در شهر طوس است و مردم به قصد زیارت به آنجا می‌روند.

سیر أعلام النبلاء، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز الذهبی أبو عبد الله، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بیروت - 1413، الطبعة: التاسعة، تحقیق: شعیب الأرناؤوط, محمد نعیم العرقسوسی، ج 9، ص 393

در کتاب «العبر فی خبر من غبر» جلد 1 صفحه 266 ایشان می‌گوید:

«وله مشهد کبیر بطوس یزار»

دارای بارگاه بزرگی در طوس است و مردم او را زیارت می‌کنند.

العبر فی خبر من غبر، المؤلف: شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی، المحقق: أبو هاجر محمد السعید بن بسیونی زغلول، الناشر: دار الکتب العلمیة – بیروت، ج 1، ص 266

«ابن عماد حنبلی» در «شذرات الذهب»:

آقای «ابن عماد حنبلی» در کتاب «شذرات الذهب» جلد 2 صفحه 6 چنین تعبیری دارد و می‌گوید:

«وله مشهد کبیر بطوس یزار»

شذرات الذهب فی أخبار من ذهب، اسم المؤلف: عبد الحی بن أحمد بن محمد العکری الحنبلی، دار النشر: دار بن کثیر- دمشق - 1406 هـ، الطبعة: ط 1، تحقیق: عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط، ج 2، ص 6، باب سنة ثلاث ومائتین

فرزندان بنی امیه یا به قول آقایان: "غیر حلال زاده‌ها"، حتی تحمل دیدن زیارتگاه امام رضا (علیه السلام) را هم ندارند و می‌گویند: اینجا که مسلمانان زیارت می‌کنند، قبر «هارون الرشید» است!

خاک بر دهان شما!! فرزندان بنی امیه تا این اندازه هم تحمل دیدن مشهد امام رضا (علیه السلام) را ندارند. شما ببینید «ذهبی»، «ابن عماد» و دیگران همگی این مکان را به عنوان زیارتگاه بزرگ شهر طوس معرفی کرده‌اند.

سالیانه از خارج از کشور حدود 8 میلیون نفر برای زیارت امام رضا (علیه السلام) به مشهد می‌آیند. در میلاد امام رضا (علیه السلام) اعلام کردند 2 میلیون و 500 هزار نفر برای زیارت امام هشتم آمده بودند!!

در میلاد امام رضا (علیه السلام) از بینی حتی یک نفر هم خون نیامد! از میان زائرین حتی یک نفر هم نگفت من غذا پیدا نکردم، من میوه پیدا نکردم؛ اما آل سعود پلید و بی عرضه تنها به دنبال عیاشی خودشان هستند و برای آنان فقط خودشان اهمیت دارند!!

ببینید هرسال در مراسم حج که کمتر از دو میلیون نفر زائر دارند، این همه کشت و کشتار و مشکل وجود دارد. اوج بی‌عرضگی و عدم صلاحیت و شایستگی آنان در قضیه منا نمایان شد که قریب 8 هزار نفر از زائرین، مظلومانه به شهادت رسیدند.

این فاجعه در حقیقت لکه ننگی در دامن آل سعود است که این ننگ با هیچ رنگی پاک شدنی نیست. سال گذشته در اربعین نزدیک 22 میلیون نفر وارد کربلا شدند و حتی یک نفر هم مشکل بهداشتی، پزشکی، غذایی و امنیتی پیدا نکرد!!

در اربعین پارسال علی رغم هزاران تهدید گروهک تروریستی داعش که ساخته و پرداخته آل سعود خبیث لعین هستند، 22 میلیون نفر وارد کربلا شدند و به سلامتی به کشور خودشان برگشتند.

ما در مراسم حج هرسال با مشکل مواجهیم و آل سعود هرسال جنایتی تازه می‌آفرینند! بنابراین این مطالب نمونه‌هایی از سخنان علمای اهل سنت نسبت به امام هشتم (علیه السلام) بود.

مجری:

بسیار عالی، متشکرم. صحبت از سادات شد، عزیزان سادات قدر خودشان را بدانند. من یک آمار تقریبی بیان کردم، اما این آمار را دقیق‌تر نگاه کردم تا تعداد سادات هر شهر را ببینم.

به عنوان نمونه جمعیت 12 میلیون نفری شهر تهران یک میلیون نفر سادات را در خود جای داده است، مازندان با جمعیت 3 میلیون نفری جمعیتی بالغ بر 600 هزار نفر آنان را سادات تشکیل می‌دهند. در خراسان رضوی 600 هزار نفر از سادات زندگی می‌کنند.

در اصفهان 520 هزار سادات وجود دارند، خوزستان 440 هزار سادات را در خود جای داده، فارس 340 هزار نفر سادات دارد، گیلان 319 هزار نفر سادات دارد، آذربایجان شرقی 200 هزار نفر سادات دارد، یزد و قم افتخار حضور 180 هزار سادات را دارد.

در سراسر ایران اسلامی سادات بزرگوار زندگی می‌کنند. همین الان که در برنامه زنده «حبل المتین» از «شبکه جهانی ولایت» در خدمت شما هستیم، توفیق حضور 6 یا 7 نفر از سادات محترم را در این شبکه داریم.

الحمدلله، خدا را شاکریم که سادات بزرگوار حضور دارند و ما در شبانه روز به چهره ماه این افراد نگاه می‌کنیم و همین کار هم برای ما عبادت محسوب می‌شود.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

به گمانم از میان 11 نفری که در اینجا حضور دارند، 5 نفر از آنان سادات هستند. به عبارتی 50 درصد از عزیزانی که در استودیو مشغول همکاری هستند، از سادات بزرگوار می‌باشند.

مجری:

البته آقای کیا در اتاق فرمان می‌گویند: "حاج آقا به تنهایی 5 نفر محسوب می‌شوند؛ تا این حد برای ما عزیزند."

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

ایشان لطف دارند، بزرگوارند.

مجری:

بحمدالله «شبکه جهانی ولایت» در هر برنامه زنده‌ای که برگزار می‌کند، سادات بنی الزهرا زیاد حضور دارند. این افراد باید قدر خودشان را خیلی بدانند که خدا این مدال افتخار را به ایشان داده است.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

من با یک حساب سرانگشتی به این تعداد رسیدم، شاید بیشتر از این تعداد سادات داشته باشیم.

مجری:

البته تعداد سادات ما بیشتر از 50 درصدی است که شما فرمودید؛ اما در مجموع بحمدالله در «شبکه جهانی ولایت» سادات زیادی داریم.

اما برویم سراغ اساسی‌ترین روایتی که از امام رضا (علیه السلام) مشهور و معروف است و شاید بسیاری از دوستان بیننده ما هم شنیده باشند؛ نقل‌های مختلفی در مورد این روایت وارد شده است، اما معروف به «سلسلة الذهب» است.

حدیث «سلسلة الذهب» در کتب معتبر شیعه و اهل سنت

حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) این روایت نورانی را در نیشابور بیان می‌فرمایند: «وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی» یا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی» و به شکل‌های مختلف بیان شده است. اگر صلاح می‌دانید فکر می‌کنم شنیدن این روایت خیلی شیرین باشد.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

حدیث «سلسلة الذهب» در کتب شیعه به نحوی بیان شده است، اما در کتب اهل سنت به نحو دیگری بیان شده است. همان‌طوری که حضرتعالی هم اشاره کردید، در کتب شیعه بیان شده است که امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) زمانی که از نیشابور می‌گذشتند، مردم از ایشان طلب حدیث از جد بزرگوارشان کردند:

«عَنْ عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ النَّبِی عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ»

امام رضا از پدرش امام کاظم حدیثی از پدرش امام صادق و ایشان از پدرش امام باقر و او از پدرش امام سجاد و او از پدرش امام حسین و ایشان از برادرش امام حسن و ایشان از پدر بزرگوارشان امیرالمؤمنین علی و ایشان از نبی گرامی اسلام و ایشان از جبرئیل و او از میکائیل و او از اسرافیل و او از لوح و لوح از قلم و قلم از خداوند تبارک و تعالی نقل کرده‌اند.

معنای «سلسلة الذهب» به این تعبیر است؛ و فرمودند:

«وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی»

ولایت علی بن ابی طالب دژ و قلعه من است و هرکسی وارد این قلعه شود از هرگونه مشکلاتی در امان است.

عیون أخبار الرضا علیه السلام؛ ابن بابویه، محمد بن علی، ج 2، ص 136، باب 38، ح 1

این روایت همچنین در کتاب «أمالی» اثر «شیخ صدوق» صفحه 235 با همین تعبیر وارد شده است:

«عَنْ عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی عَنْ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ عَنِ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِی عَنْ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ  عَنِ النَّبِی عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی»

الأمالی (للصدوق)؛ ابن بابویه، محمد بن علی، ص 235، ح 9

همچنین این روایت در موارد متعددی در کتب اهل سنت نقل شده است. در کتاب «سنن ابن ماجه» که از صحاح سته و متوفای 273 است، در حدیث شماره 65 این تعبیر را آورده که می‌گوید:

«عَلِی بن مُوسَی الرِّضَا عن أبیه عن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ عن أبیه عن عَلِی بن الْحُسَینِ عن أبیه عن عَلِی بن أبی طَالِبٍ قال قال رسول اللَّهِ»

علی بن موسی الرضا (علیه السلام) از پدرش و ایشان از امام صادق و ایشان از امام باقر و ایشان از امام سجاد و ایشان از امام حسین و ایشان از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و ایشان از رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) نقل کردند:

«الْإِیمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْکانِ»

ایمان در حقیقت شناخت قلبی، گفتار زبانی و عمل با جوارح است.

«ابوصلت هروی» که راوی این روایت است می‌گوید:

«لو قُرِئَ هذا الْإِسْنَادُ علی مَجْنُونٍ لَبَرَأَ»

اگر این سند به دیوانه خوانده شود، او از دیوانگی نجات پیدا می‌کند.

سنن ابن ماجه، اسم المؤلف: محمد بن یزید أبو عبدالله القزوینی، دار النشر: دار الفکر - بیروت، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ج 1، ص 25، ح 65

همچنین «ابو نعیم اصفهانی» در «حلیة الاولیاء» در جلد سوم صفحه 192 همین روایت را طور دیگری بیان می‌کند و می‌گوید:

«إنی أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدونی من جاءنی منکم بشهادة أن لا إله الله بالاخلاص دخل فی حصنی ومن دخل فی حصنی أمن من عذابی»

همانا من خدایی هستم که غیر از من خدای دیگری نیست. پس فقط مرا پرستش کنید. هر کس با اخلاص، شهادت به وحدانیت خداوند بدهد، در قلعه محکم من داخل می شود و هر کس در قلعه من داخل بشود از عذاب من در امان است.

سپس می‌گوید:

«لو قریء هذا الاسناد علی مجنون لأفاق»

اگر این سند بر دیوانه خوانده شود، دیوانه بهبودی می‌یابد.

حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، اسم المؤلف: أبو نعیم أحمد بن عبد الله الأصبهانی، دار النشر: دار الکتاب العربی - بیروت - 1405، الطبعة: الرابعة، ج 3، ص 192، باب جعفر بن محمد الصادق

همچنین در کتاب «أخبار أصبهان» جلد 2 صفحه 147 از «احمد بن حنبل» نقل می‌کند و می‌گوید:

«قال لی أحمد بن حنبل: إن قرأت هذا الإسناد علی مجنون برئ من جنونه»

احمد بن حنبل می‌گوید: اگر این سند را بر یک دیوانه‌ای بخوانی از دیوانگی نجات پیدا می‌کند.

«وما عیب هذا الحدیث إلا جودة إسناده»

این سند هیچ عیبی ندارد جز اینکه سند زیبایی دارد!!

أخبار أصبهان، المؤلف: أبو نعیم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسی بن مهران الأصبهانی (المتوفی: 430 هـ)، ج 2، ص 147، ح 465

همچنین «شجری جرجانی» در کتاب «الأمالی» از قول «احمد بن حنبل» نقل می‌کند و می‌گوید:

«قال أحمد بن حنبل لو قرئ هذا الإسناد علی مجنون لبرئ من جنونه»

احمد بن حنبل می‌گوید: اگر این سند را بر یک دیوانه‌ای بخوانی از دیوانگی نجات پیدا می‌کند.

الأمالي، اسم المؤلف:  المرشد بالله يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني الشجري الجرجاني ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1422 هـ - 2001م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد حسن اسماعيل ، ج 1، ص 15

آقای «ابن حجر هیثمی شافعی» در کتاب «الصواعق المحرقة» جلد 2 صفحه 595 این روایت را به طور مفصل مطرح می‌کند و می‌گوید:

«یقول لا إله إلا الله حصنی فمن قال‌ها دخل حصنی ومن دخل حصنی أمن من عذابی»

سپس می‌گوید:

«والدوی الذین کانوا یکتبون فأنافوا علی عشرین ألفا»

کسانی که این سخن امام رضا را می‌نوشتند 20 هزار نفر بودند.

در ادامه می‌گوید:

«قال أحمد لو قرأت هذا الإسناد علی مجنون لبریء من جنته»

احمد بن حنبل می‌گوید: اگر این سند بر دیوانه خوانده شود، آن دیوانه از بیماری‌اش نجات پیدا می‌کند.

الصواعق المحرقة علی أهل الرفض والضلال والزندقة، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علی ابن حجر الهیثمی، دار النشر: مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417 هـ - 1997 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد الرحمن بن عبد الله الترکی - کامل محمد الخراط، ج 2، ص 595

اثر عجیب حدیث سلسلة الذهب در شفای بیماران!

به تجربه ثابت شده است اگر کسی با حضور قلب و ولایت امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) این سند را بر هر مریضی قرائت کند، اگر مشیت الهی بر صحت او تعلق گرفته باشد در همان‌جا خوب می‌شود.

این روایت به تجربه بر من ثابت شده است. در سال 1349 با یکی از دوستان در مدرسه فیضیه و دارالشفاء هم حجره بودیم. یک شب بعد از مغرب ایشان به منزل ما آمد و ما هم مشغول بنایی بودیم.

این شخص گریه زیادی کرد و گفت: پسرم کاظم، بیمار است، در بیمارستان نیکویی است دکترها او را جواب کرده‌اند و پارچه سفیدی روی او انداخته‌اند و مادرش هم دارد خود را هلاک می‌کند.

من با همان لباس کار، همراه ایشان به بیمارستان رفتم. قسم به روح پاک امام هشتم علی بن موسی الرضا (علیه السلام) زمانی که هردو با دل شکسته به بیمارستان رسیدیم، من چهل بار این سند را خواندم؛ والله العلی الأعلی پسر ایشان بلند شد. بچه‌ای که بدنش حتی توانایی دریافت سرم را هم نداشت، نزد مادرش رفت و شروع به شیر خوردن کرد.

مجری:

استاد مقصود از خواندن سند منظورتان چیست؟

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

«عَنْ عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی عَنْ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ عَنِ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِی عَنْ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع عَنِ النَّبِی ص عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی»

یادم نمی‌رود پرستاران سریعاً وارد اتاق شدند تا ببینند چه اتفاقی افتاده است، دوست من که حالت شوکی به او دست داده بود گفت: آیت الله قزوینی آمد و دعایی خواند و بچه من شفا پیدا کرد.

دکترها این بچه را جواب کرده بودند زیرا بدن او حتی توانایی دریافت سرم را هم نداشت و روی او پارچه سفیدی کشیده بودند. آن کودک مهندس لطفی همان جوان رشیدی است که در صدا و سیما مشغول کار است؛ اگر از ایشان سؤال کنید داستان خود را نقل می‌کند.

بنابراین اینکه این روایت که آقایان می‌گویند: «لو قرأت هذا الإسناد علی مجنون لبریء من جنونه» صحت دارد و اگر کسی با اخلاص بخواند اثر فوق العاده‌ای دارد.

من به بعضی از مادران عزیزی که فرزندان مریض دکتر جواب کرده دارند، توصیه می‌کنم که این حدیث شریف را با حضور قلب و با اخلاص بخوانند؛ قطعاً در همان لحظه آن را به حول قوه الهی و به اذن خداوند عالم خواهند دید.

مجری:

استاد من می‌خواستم فرصت را در اختیار دوستان بیننده قرار بدهم و تلفن‌های آنان را جواب بدهیم، اما دلم نیامد از یک مبحث بگذرم و آن هم بحث زیارت امام رضا (علیه السلام) است.

ارزش و ثواب زیارت حضرت امام رضا (سلام الله علیه)

امام رضا (علیه السلام) وعده‌ای به ما و تمامی کسانی که به زیارت ایشان مشرف می‌شوند داده است. در بعضی از روایات وارد شده است که زیارت امام رضا (علیه السلام) از زیارت امام حسین (علیه السلام) بالاتر است.

همچنین وارد شده است که اگر کسی امام رضا (علیه السلام) را به عنوان امام قبول داشته باشد، او را به عنوان «شیعه اثنی عشری» می‌شناسند و به این نام ملقب می‌کنند؛ چه بسا بعضی افراد امامان را تا امام صادق یا امام کاظم (علیه السلام) قبول دارند.

کسی که امام رضا (علیه السلام) را قبول داشته باشد، «شیعه اثنی عشری» محسوب می‌شود و به معنای این است که تمامی امامان معصوم تا امام زمان (ارواحنا له الفداه) را هم قبول دارد.

زیارت امام مهربانی امام رضا (علیه السلام) خیلی شیرین و دلچسب است و آرزوی تمام مسلمانان است؛ امام رضا (علیه السلام) خودشان وعده داده‌اند که هرکسی به زیارت من بیاید، من سه جا به زیارت او می‌آیم!!

دلم نیامد این روایت را امشب برای ما نخوانید و در شام ولادت امام رضا (علیه السلام) لذت نبریم.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

این روایت در موارد متعددی ذکر شده است؛ در بعضی از موارد امام هشتم فرمودند: هرکسی من را زیارت کند به زیارت او می‌روم ولو در قعر جهنم هم باشد او را زیارت می‌کنم و نجات می‌دهم.

این روایت هم در کتب شیعه و هم در کتب اهل سنت آمده است. در کتاب «عیون أخبار الرضا (علیه السلام)» جلد 2 صفحه 255 روایتی از قول امام رضا (علیه السلام) وارد شده است که ایشان می‌فرمایند:

«مَنْ زَارَنِی عَلَی بُعْدِ دَارِی وَ شُطُونِ مَزَارِی»

هرکسی من را در این غربت زیارت کند،

ظاهراً این روایت شامل عزیزانی که مجاور حرم مطهر امام رضا (علیه السلام) هستند، نمی‌شود. منظور ایشان از کلمه «بُعْدِ» طی مسافت طولانی است.

«أَتَیتُهُ یوْمَ الْقِیامَةِ فِی ثَلَاثِ مَوَاطِنَ»

من در سه جا به زیارت او می‌روم.

«حَتَّی أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا»

او را از سه جای ترسناک و خطرناک خلاص می‌کنم.

«إِذَا تَطَایرَتِ الْکتُبُ یمِیناً وَ شِمَالًا»

آنجایی که نامه اعمال هرکسی را به دست راست و چپ او می‌دهند،

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِی کتابَهُ بِیمِینِهِ فَیقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا کتابِیهْ إِنِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلاقٍ حِسابِیهْ فَهُوَ فِی عِیشَةٍ راضِیة)

اما کسی که نامه عملش را به دست راستش داده باشند از خوشحالی فریاد می‌زند بیایید نامه‌ام را بخوانید که به سعادتم حکم می‌کند. من در دنیا یقین داشتم که روزی حسابم را می‌بینم؛ پس او در عیشی است که از آن خشنود است.

 (وَ أَمَّا مَنْ أُوتِی کتابَهُ بِشِمالِهِ فَیقُولُ یا لَیتَنِی لَمْ أُوتَ کتابِیه)

و اما کسی که نامه عملش را به دست چپش داده باشند می‌گوید ای کاش نامه‌ام را به من نداده بودند.

در روزی که بهشتیان و جهنمیان از هم جدا می‌شوند؛ اگر پرونده کسی در دست راست او قرار گرفت یقین بدانند که اهل بهشت هستند و اگر خدای نکرده پرونده کسی در دست چپ قرار گرفت دیگر تکلیف روشن است.

بنابراین ما در دعای وضو می‌گوییم:

«اللَّهُمَّ أَعْطِنِی کتَابِی بِیمِینِی وَ الْخُلْدَ فِی الْجِنَانِ بِشِمَالِی»

خدایا سند همیشه ماندن در بهشت را در دست راست من و پرونده اعمال من را در دست چپ من قرار بده.

اهل بهشت هردو دستشان پر است؛ در دست راستشان پرونده اعمالشان هست و در دست چپشان قباله بهشتی آنان قرار دارد؛ حتماً مقید باشید هرروز این دعا را موقع وضو گرفتن بخوانید.

بنابراین امام رضا (علیه السلام) می‌فرمایند: زمانی که پرونده اعمال هرکسی را به دست او می‌دهند و بهشتیان از جهنمیان مشخص می‌شوند من به زیارت زائرینم می‌آیم. سپس می‌فرمایند:

«وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ»

سپس در پل صراط،

زمانی که مردم می‌خواهند از پل صراط رد شوند، که به فرموده امام صادق (علیه السلام) به قدری از پل صراط می‌ریزند که از ریزش آنان صدایی بلند می‌شود.

«وَ عِنْدَ الْمِیزَان»

و جایی که می‌خواهند اعمال را بسنجند.

عیون أخبار الرضا علیه السلام؛ ابن بابویه، محمد بن علی، ج 2، ص 255، ح 2

امام رضا (علیه السلام) فرمودند: من در این سه جا به زیارت زائرینم می‌آیم. همچنین مرحوم «شیخ طوسی» در کتاب «تهذیب» که از کتب اربعه شیعه است این روایت را آورده است.

آقای «حاکم نیشابوری» در کتاب خود به نام «تاریخ نیشابور» صفحه 33 این تعبیر را از امام رضا (علیه السلام) آورده است و می‌نویسد:

«و قال الرضا رضی اللّه عنه: من زارنی علی بعد داری اتیته یوم القیمة [فی] ثلث مواطن اخلّصه من اهوال‌ها، اذا تطایرت الکتب یمینا و شمالا و عند الصراط و عند المیزان»

تاریخ نیشابور، ابو عبد الله حاکم نیشابوری، ج 1، ص 33، ح 522

این روایت قطعی است و شکی در آن نیست. دوستان عزیز، واقعاً اگر کسی چه در ایران و چه در خارج از ایران به زیارت امام رضا (علیه السلام) نرود، ثواب بزرگی را از دست داده است. طبق نقل بعضی از روایات ثواب زیارت امام رضا، حتی بالاتر از ثواب زیارت امام حسین است.

زمانی که در کربلا بودیم و با عزیزان از جمله تولیت محترم عتبه حسینیه دیدار داشتیم، اولین جمله‌شان این بود: "زمانی که به زیارت امام رضا (علیه السلام) می‌روید، ما را هم یاد کنید!"؛ دوستانی که ما را در نجف می‌دیدند می‌گفتند: "در زیارت امام رضا به یاد ما هم باشید."

انسان اگر تمام زندگیش را هم خرج کند و یک بار به زیارت امام رضا (علیه السلام) برود، آخرتش را بیمه می‌کند. شما برای بیمه کردن ماشینتان چقدر مقید هستید، همان اندازه هم برای بیمه کردن قیامتتان مقید باشید!!

روایتی از امام جواد (علیه السلام) وجود دارد که می‌فرماید: اگر کسی پدر بزرگوارم را زیارت کند و در بالای سر دو رکعت نماز بخواند و در قنوت دعا کند و حاجت بخواهد، حاجتش رد نخواهد شد.

عزیزان اهل سنت و بزرگواران، ما بارها برای شما گفتیم؛ «ابن خذیمه» که امام اهل حدیث است زمانی که به زیارت امام هشتم (علیه السلام) می‌آید، آنچنان متواضعانه می‌آید که همه به حیرت می‌افتند.

«ابن حجر عسقلانی» که از استوانه‌های علمی اهل سنت است می‌گوید: من دیدم «ابن خذیمه» به زیارت امام رضا می‌رفت و در برابر بقعه مبارکه آن‌چنان تواضع و تضرع می‌کرد و همه را به حیرت می‌انداخت.

امام رضا شیعه و سنی ندارد!! روایت «ابن حبان» در کتاب «ثقات» جلد 8 صفحه 457 را بارها برای عزیزان خواندیم که ایشان می‌گوید:

«وما حلت بی شدة فی وقت مقامی بطوس فزرت قبر علی بن موسی الرضا صلوات الله علی جده وعلیه ودعوت الله إزالتها عنی إلا أستجیب لی وزالت عنی تلک الشدة»

زمانی که من در طوس بودم، هروقت برای من مشکلی پیش می‌آمد به زیارت امام رضا (علیه السلام) می‌رفتم و در کنار قبر امام هشتم متوسل می‌شدم و دعا می‌کردم مشکلم برطرف می‌شد.

«وهذا شیء جربته مرارا فوجدته کذلک»

این مطلب را بارها تجربه کردم و نتیجه گرفتم.

الثقات، اسم المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التمیمی البستی، دار النشر: دار الفکر - 1395 - 1975، الطبعة: الأولی، تحقیق: السید شرف الدین أحمد، ج 8، ص 457، ح 14411

عزیزان اهل سنت این بزرگان شماست؛ ببینید نظر امثال «ابن خذیمه» و «ابن حبان» نسبت به امام هشتم (علیه السلام) چه بوده است.

مجری:

خیلی عالی بود، خیلی لذت بردیم؛ از شما ممنونم. ایام ولادت باسعادت امام رضا (علیه السلام) مشهد غوغاست، حتماً شما تصاویر را دیدید.

لحظاتی پیش که دوستان با مشهد الرضا ارتباط داشتند و از طریق رسانه‌های دیگر ارتباط برقرار شد ملاحظه فرمودید که چقدر مشهد در ایام ولادت امام رضا (علیه السلام) زیباست.

هرموقع دلمان بگیرد و مشکلی در زندگیمان ایجاد بشود جدا از زیارت و فضیلت زیارت امام رضا (علیه السلام) رفتن در آن حرم حال انسان را خوب می‌کند؛ حرم امام رضا (علیه السلام) انگار بهشت روی زمین است و برای ما بسیار بسیار لذتبخش است.

شاید این دو بیتی حرف دل بسیاری از شما عزیزان بیننده، به ویژه عزیزانی که عازم مشهد هستند باشد!

غم‌های زمانه‌ام که بی‌حد باشد

یا آب و هوای دل من بد باشد

در تق تق این قطار حل خواهد شد

وقتی حرکت به سمت مشهد باشد!

ان‌شاءالله به حق جواد الائمه خداوند زیارت با معرفت امام رضا (علیه السلام) را نصیب شما به ویژه عزیزانی که در خارج از کشور هستند کند؛ می‌دانم دلشان برای زیارت امام رضا و حضرت معصومه پر می‌زند.

من ندیدم که کریمی به کرم فکر کند

به چه مقدار به زائر بدهم فکر کند

از شما خواستن عشق است ضرر خواهد کرد

هرکه در وقت گدایی به رقم فکر کند

چون که از باب جواد تو کسی وارد شد

خنده‌دار است که دیگر به قسم فکر کند!

ما زیر سایه کریمه اهلبیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) هستیم و خود امام رضا (علیه السلام) فرمودند: هرکسی خواهرم فاطمه معصومه در قم را زیارت کند، انگار من را در مشهد زیارت کرده است.

خوشا به حال ما اهالی قم که هروقت به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) می‌رویم، دو زیارت برای ما نوشته می‌شود؛ زیارت امام رضا (علیه السلام) و زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها).

اگر لایق باشیم حتماً دعاگو و نایب الزیاره شما بینندگان خوب و دوست داشتنی «شبکه جهانی ولایت» هستیم؛ به ویژه عزیزانی که دستشان کوتاه است و در کشورهای مختلف و در قاره‌های مختلف هستند و دلشان برای امام رضا (علیه السلام) تنگ شده است.

تماس بینندگان برنامه:

بچه‌های اتاق فرمان ما امشب خوش سلیقگی کردند، اولین ارتباط تلفنی ما با مشهد مقدس است. آقا ایمان از مشهد مقدس پشت خط ارتباطی ما هستند، آقا ایمان سلام به شما:

بیننده (آقا ایمان از مشهد – شیعه):

سلام عرض می‌کنم خدمت حاج علی اسماعیلی و خدمت استاد عزیزمان حاج آقای قزوینی؛ ایام میلاد باسعادت آقا امام هشتم شمس الشموس را خدمت شما و تمامی دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت» تبریک عرض می‌کنم.

من یک گلایه‌ای از این حاج آقا دارم و به شما می‌گویم؛ هروقت می‌خواهیم با حاج آقا تلفنی تماس برقرار کنیم باید صدها بار توسل کنیم. نمی‌دانم چقدر ائمه طاهرین حاج آقا قزوینی را دوست دارند که تنها با توسل به ائمه می‌توانیم با ایشان صحبت کنیم.

حاج آقا امشب مطالب جامع و کاملی در مورد امام رضا (علیه السلام) فرمودید. من می‌خواستم روایتی از امام رضا (علیه السلام) که به دلتان چسبیده و تا به حال کسی نشنیده برای من بگویید و تقاضا دارم روایت جالبی باشد.

همچنین نظر «ابن تیمیه» را در مورد امام رضا (علیه السلام) بفرمایید. دوتا مطلب جدا از موضوع برنامه دارم که امیدوارم به آنان هم پاسخ بدهید. مطلب اول این است که می‌گویند قبیله «بنی تمیم» به عمر زیاد شهرت داشتند.

مجری:

آقا ایمان به همین مقدار کفایت کنید، زیرا بیننده‌های دیگری هم پشت خط هستند. شما کنار امام رضا (علیه السلام) هستید، حتماً از طرف ما نایب الزیاره و دعاگوی ما باشید.

بیننده:

اتفاقاً من دیشب در حرم امام رضا (علیه السلام) به یاد شما و حاج آقای قزوینی و تمامی دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت» بودم و از طرف شما زیارت مخصوص امام رضا (علیه السلام) را هم خواندم.

مجری:

خیلی ممنونم؛ بزرگواری کردید. ما هم اینجا در محضر کریمه اهلبیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) دعاگوی شما هستیم، خدانگهدارتان باشد.

باز هم از مشهد مقدس بیننده عزیزمان جناب آقای کدخدایی پشت خط هستند. چقدر زیباست که دو بیننده اول ما هردو از مشهد مقدس پشت خط هستند. آقای کدخدایی سلام علیکم:

بیننده (آقای کدخدایی از مشهد – شیعه):

سلام علیکم، خسته نباشید. یک سؤال از شما داشتم، کلیپ‌هایی آقای «انصاری وهابی» در مورد آقای قزوینی می‌گذارد و من ماندم که شما راست می‌گویید یا آقای «انصاری»!

مجری:

موضوع کلیپ‌ها چیست؟

بیننده:

نمی‌دانم کلیپ‌های زیادی است که آقای «انصاری» از شبکه‌های وهابی می‌گذارد.

مجری:

می‌دانم؛ شما یک نمونه را بفرمایید که مثلاً در فلان موضوع و فلان مطلب کلیپی گذاشتند.

بیننده:

در موضوعات زیادی است! آن‌ها با مدرک و سند از قرآن جواب می‌دهند، اما کلیپ‌های شما به صورت تکه تکه از هرجایی هست.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

آقای کدخدایی یکی از شبکه‌های شیطانی همین دیشب برنامه داشتند و کلیپی را از من پخش کردند. من یک دفعه در رابطه با عایشه صحبت کردم و گفتم: توهین به عایشه همسر پیغمبر تف سربالاست!

اولاً توهین به عایشه را حذف کرده بودند و گفتند: آقای قزوینی گفته است که عایشه تف سربالاست. خباثت این افراد را نگاه کنید! آن «فرزند کالکراب» با آن شجره خبیثه‌اش می‌گوید: "عایشه تف سربالاست" به معنای این است که تمام فحش‌ها و توهین‌ها درست است.

حماقت این افراد را نگاه کنید! کسانی که در جنگل آمازون و طویله بزرگ شدند این‌قدر شعور دارند که مقداری تشخیص بدهند. من گفتم: هرکسی به عایشه توهین کند، تف سربالاست؛ یعنی به خودش توهین کرده است.

همین الان عبارت "تف سربالا" را در سایت «ویکی پدیا» جستجو می‌کنم؛ "تف سربالا اصطلاحی است عامیانه در زبان فارسی مدرن و کنایه‌ای است که واکنش آن به خود فرد برمی‌گردد، یعنی نتیجه منفی یک عمل مستقیم برای فاعل کار می‌باشد."

شما این عبارت را در گوگل سرچ کنید تا معنی آن را برای شما بیاورد. به عنوان مثال اگر کسی به پدر یا مادرش توهین کند این کار او تف سربالاست و به معنای این است که این توهین به خود او برمی‌گردد.

این آقایان این‌قدر عقل و شعور ندارند که حتی اولیات را هم نمی‌فهمند. آقای کدخدایی این کلیپ‌ها هم به همین صورت است؛ اول و وسط و آخر صحبت‌های ما را قطع می‌کنند و یک کلیپ سرهم می‌کنند.

من در همین جا شاید هزار بار گفتم: "هرکسی نسبت ناروا به عایشه بدهد اگر توهین به پیغمبر اکرم باشد کفر است، اگر موجب ایضاع پیغمبر اکرم باشد لعن محسوب می‌شود."

اگر این افراد خبیث خباثت ندارند، چرا این مطلب را پخش نمی‌کنند. من هزار بار در اینجا گفتم: اگر کسی نسبت ناروا به عایشه بدهد یا موجب ایضاع پیغمبر اکرم است و لعنت خداوند را به همراه دارد و یا موجب توهین پیغمبر اکرم است و کفر و ارتدادآور است.

این دلیل بر خباثت و پستی این افراد است؛ این افراد به دنبال این هستند که شیعه و سنی را به جان هم بیندازند. من بیش از هزار بار در اینجا گفتم: توهین به مقدسات اهل سنت گناهی بزرگ و نابخشودنی است! این مطلب را چرا پخش نمی‌کنند؟

آن‌ها این مطلب را به این دلیل پخش نمی‌کنند که هیچ چیزی داخل آن پیدا نکردند. آنان فقط همین حرف را با سانسور قسمت‌هایی از آن به این صورت پخش می‌کنند: عایشه تف سربالاست!

این کار شما نهایت پستی شماست. همین دیشب یکی از شیعیان در جواب کار این افراد گفت: آقای قزوینی این چنین بیان کرده است؛ آنان سریع تلفن او را قطع کردند.

جناب آقای کدخدایی ما معصوم نیستیم و اشتباه هم کردیم و می‌کنیم و خواهیم کرد؛ اما این اشتباهی که این آقایان می‌گویند را مرتکب نشده‌ایم.

این افراد انسان‌های پست و کودنی هستند؛ این مطلب حرف من نیست بلکه حرف «ذهبی» است که می‌گوید: "اتباع «ابن تیمیه» افرادی نفهم و فاقد علم و فهم هستند!" اشتباهات ما در آن حدی نیست که این افراد بفهمند.

اگر یک عالم بزرگوار و شخص باسوادی باشد، شاید بتواند از صحبت‌های ما ایرادی بگیرد و ما هم معصوم نیستیم. بنابراین کلیپ‌هایی که این افراد پخش می‌کنند صحت ندارد!

ما بارها این افراد را به مناظره دعوت کردیم و دوستان ما چندین بار برای آنان کلیپ پخش کردند. همین چند روز قبل عبارتی را در رابطه با «ابن تیمیه» پخش کردند که گفته بود: "«طبری» گفته است: امام حسن عسکری عقیم بوده است!"

ما جایزه‌ای تعیین کردیم و گفتیم: اگر چنانچه این مطلب را از «طبری» در تمام کتب آن پیدا کنند و برای ما بیاورند، بنده حقوق یک سال خود را به این شخص می‌دهم. به قول «عقیل بی‌عقل» طی یک مناظره ای که داشت، گفت: من صد میلیون دلار جایزه می‌دهم!!

ما گفتیم: اصلاً صد میلیون دلار کجا بوده است و مرده شور خودت را با آن صد میلیون تومان پولت ببرند!

بنابراین ما داریم این مطلب را اعلام می‌کنیم و بارها هم گفته‌ام «ابن تیمیه» می‌گوید: "«طبری» گفته است: امام حسن عسکری عقیم بوده و فرزندی نداشته است!" این مطلب را ولو با سند ضعیف ضعیف ضعیف از کتاب «طبری» بیاورید.

این مطلب را ولو با سند جعلی بیاورید که «طبری» چنین حرفی را در مورد امام حسن عسکری (علیه السلام) گفته است!!

این مطلب از کتاب «تاریخ طبری» نیست بلکه «صله تاریخ طبری» است؛ همچنین در مورد امام حسن عسکری نیست، بلکه یکی از نوادگان امام رضا (علیه السلام) است. این مسئله به حدی پیچیده است که خود «ابن تیمیه» هم نفهمیده است.

نفهم‌تر از «ابن تیمیه» کارشناسان شبکه‌های شیطانی هستند که دارند نفهمیده از «ابن تیمیه» دفاع می‌کنند و دارند این مطلب را مرتباً پخش می‌کنند. بچه شیعه‌ها با این شبکه‌ها تماس می‌گیرند اما به آنان اجازه صحبت کردن نمی‌دهند. ما چکار کنیم؟!

مجری:

آقای کدخدایی خیلی متشکرم، خدانگهدارتان باشد. قرار بود با آقا مسعود از قم صحبت کنیم، اما دیگر فرصت نداریم زیرا آقا ایمان چند مطلب را بیان کردند که باید به آنان پاسخ بدهیم.

روایتی دلچسب از امام رضا (علیه السلام)

ایشان گفتند: روایتی از امام رضا (علیه السلام) که خیلی برای خودتان دلچسب بوده است و برایتان شیرین بوده است بیان کنید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

در این زمینه روایات زیادی وجود دارد؛ من روایتی را که «مرحوم مجلسی» در کتاب «بحارالانوار» جلد 99 صفحه 36 نوشته است انتخاب می‌کنم. این روایت هم شبیه همین روایتی است که ما نقل کردیم. امام رضا (علیه السلام) در این روایت می‌فرماید:

«فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی وَجَبَتْ لَهُ زِیارَتِی یوْمَ الْقِیامَة»

هرکسی من را در غربت زیارت کند، واجب است که من روز قیامت او را زیارت کنم.

سپس در ادامه می‌فرمایند:

«وَ الَّذِی أَکرَمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ الْخَلِیقَةِ لَا یصَلِّی أَحَدٌ مِنْکمْ عِنْدَ قَبْرِی رَکعَتَینِ إِلَّا اسْتَحَقَّ الْمَغْفِرَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یوْمَ یلْقَاه»

قسم به خدایی که پیغمبر اکرم را به نبوت برانگیخت و او را بر تمام مخلوقات برتری داد، هرکسی از بندگان خدا در کنار قبر من دو رکعت نماز بخواند از خداوند تبارک و تعالی غفرت و بخشش را استحقاق پیدا می‌کند.

همچنین در ادامه روایت می‌فرمایند:

«وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یزُورُنِی فَیصِیبُ وَجْهَهُ قَطْرَةٌ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَی جَسَدَهُ عَلَی النَّار»

هرکسی در مسیر زیارت من قطره‌ای باران بر سرش بخورد یا یک قطره آبی از حوض من به او برسد، خداوند عالم آن جسد را بر آتش جهنم حرام می‌کند.

بحار الأنوار؛ مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ج 99، ص 36، ح 24

مجری:

خیلی روایت زیبایی بود، متشکرم. ایشان نظر «ابن تیمیه» را در مورد امام رضا (علیه السلام) پرسیدند.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

در مورد امام رضا (علیه السلام) روایت خاصی وجود ندارد، اما ایشان نسبت به ائمه طاهرین (علیهم السلام) نظر کاملاً منفی دارد و اصلاً برای این افراد ارزش آن‌چنانی قائل نیست؛ الان روایتی از «ابن تیمیه» نسبت به امام هشتم در ذهنم نیست.

مجری:

ظاهراً امشب فرصتمان کمتر بود، دوستان اتاق فرمان اشاره می‌کنند که داریم به لحظات پایانی برنامه می‌رسیم، اما من می‌خواستم نکته دیگری بپرسم.

نظر علمای شیعه در مورد تکفیر اهل سنت

گاهی اوقات شبکه‌هایی وهابی کلیپ‌هایی از علمای بزرگوار شیعه در مورد تکفیر اهل سنت پخش می‌کنند؛ اگر می‌توانید در حد یک دقیقه در مورد این مطلب هم توضیحاتی بفرمایید خوب است.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

ما در جلسات گذشته هم کلیپ‌های زیادی از علمای بزرگ شیعه آوردیم که الان فقط تصاویر آنان را نشان می‌دهم.

این تصویر مربوط به آیت الله العظمی سیستانی است؛ ایشان در این زمینه در رابطه با حرمت اهانت به اهل سنت عبارت بسیار مفصلی دارند. این تصویر مربوط به آیت الله العظمی وحید خراسانی است. این تصویر مربوط به آیت الله العظمی مکارم شیرازی است.

این تصویر مربوط به آیت الله العظمی صافی گلپایگانی است. این تصویر مربوط به استاد بزرگوارمان آیت الله العظمی شبیری زنجانی است. این تصویر مربوط به آیت الله العظمی سبحانی است و تصویر بعد مربوط به مقام معظم رهبری (مدظله العالی) است.

تمام این علمای بزرگوار فتوا داده‌اند: "هرگونه توهین و اهانت به مقدسات اهل سنت حرام است!"

در سفری که اخیراً به عتبات عالیات داشتم، خدمت آیت الله العظمی سید سعید طباطبایی حکیم رسیدیم. ایشان کتابی تحت عنوان «فی رحاب العقیدة» نوشته‌اند و این کتاب را به من دادند و گفتند:

"من تقاضا دارم این کتاب را در «شبکه جهانی ولایت» مطرح کنید و عقیده ما را به گوش مردم برسانید، تا مردم بدانند عقیده ما نسبت به اهل سنت و صحابه چیست."

در صفحه 17 این کتاب وارد شده است:

«ولیس من رأی الشیعة تکفیر الصحابة، بل ولا عامة المسلمین»

عقیده شیعه این نیست که صحابه را تکفیر کند، عقیده شیعه این نیست که مسلمانان را تکفیر کند.

«علی اختلاف طوائفهم»

با این اختلافاتی که در میان شیعه وجود دارد.

«ویعرف ذلک من أحادیثهم عن أئمتهم (صلوات الله علیهم) ومن فتاوی علمائهم وتصریحاتهم»

این مطلب از احادیث ائمه شیعه و همچنین از فتاوای بزرگان شیعه معلوم است.

این نظر عالمی است که یکی از مراجع رسمی نجف اشرف است و میلیون‌ها مقلد دارد. ایشان در صفحه بعد می‌گوید:

اینکه در بعضی از عبارت‌های بزرگان ما مطالبی در مورد کفر یا تکفیر آمده است، مراد تکفیر در برابر اسلام نیست که می‌گوید: اهل سنت کافر هستند، به معنای این باشد که دیگر مسلمان نیستند که مهدور الدم باشد. معنای کفر متفاوت از این صحبت است!

همچنان که قرآن کریم در مسئله حج می‌فرماید:

(وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلاً وَ مَنْ کفَر)

هر کس داخل آن شود، ایمن است و بر هر کس که مستطیع باشد، زیارت آن خانه واجب است. و هر کس به این حکم خدا کفر بورزد.

سوره آل عمران (3): آیه 97

در اینجا واژه (کفَر) به معنای این است که کافر شد و از دین برگشت؟! چنین نیست. بلکه به معنی سرپوش گذاشتن، ناسپاسی کردن، حقیقت را بیان نکردن و صدهای معنای دیگر از این قبیل است.

ایشان می‌گوید: ملاک ما برای مسلمان بودن شهادتین است، لذا ارث و نکاح و نماز و زکات و صوم و حج و تمامی این مسائل تابع شهادتین است. در ادامه مثال‌هایی می‌زند از جمله اینکه می‌گوید: «صاحب شرایع» که «جواهر» هم شرح «شرایع است» عقیده دارد:

«وکل مظهر للشهادتین یجوز تغسیله عدا الخوارج والغلاة والشهید...»

هرکسی که شهادتین بگوید غسل بر او جایز است و باید او را غسل داد.

همچنین در کتاب «حدود» می‌نویسد:

«کلمة الإسلام أن یقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله»

سپس در رابطه با نماز بر میت می‌گوید:

«هو کل من کان مظهراً للشهادتین»

ایشان در ادامه در رابطه با کتاب «نکاح» می‌گوید: هرمسلمانی که شهادتین را بگوید، خواه سنی باشد یا شیعه ازدواج کردن با او صحیح است.

فی رحاب العقیدة، نویسنده: سماحة المرجع الدینی الکبیر السید محمد سعید الطباطبایی الحکیم، ج 1، ص 17 تا 19، الجزء الأول

مجری:

درواقع کاری که کارشناسان شبکه‌های وهابی انجام می‌دهند نوعی خباثت است.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

اگر بگوییم خباثت، به خبیث‌ها توهین کرده‌ایم. من نمی‌دانم اسم این افراد را چه باید بگذارم!! عزیزان اهل سنت بدانند در خود ایران خانم‌های زیادی وجود دارند که شوهرشان سنی است؛ یا آقایان زیادی وجود دارند که همسرشان سنی است.

در نجف هم مواردی از این قبیل وجود دارد. ازدواج این افراد طبق فتوای همین مراجع است؛ آیا ازدواج با کافر صحیح است؟! تمام فتاوی فقهای شیعه از «شیخ مفید» تا مراجع عصر حاضر را بررسی کنید؛ یک نفر پیدا نمی‌کنید که فتوا داده باشد ازدواج با کافر صحیح است.

عزیزان مقداری بیدار باشید؛ این افراد مزدورند!! از عربستان سعودی، صهیونیست و آمریکا پول می‌گیرند تا مسلمانان را به جان هم بیندازند و مسلمان‌کشی به راه بیندازند.

در حال حاضر در یمن ده‌ها هزار انسان کشته شده است، هزاران کودک کشته شده است. در عراق و سوریه به همین شکل افراد بیگناه کشته شدند. در بحرین برادرکشی به راه می‌اندازند.

تمام این جنایات پشت درهای بسته سازمان‌های جاسوسی تصمیم گرفته می‌شود و اجرای این جنایات را به دست کارشناسان شبکه‌های وهابی شیطانی می‌سپارند. بنابراین عزیزان اهل سنت از شما تقاضا دارم حرف‌های این افراد را گوش نکنید.

زمانی که خدمت جناب آقای حکیم بودم بحثی علمی داشتیم؛ ایشان گفتند: بعضی از آقایان شاید در گذشته همچنین فتوای تندی داده باشند. من گفتم: جناب آقای حکیم افتخار شیعه این است که تقلید از میت را باطل می‌دانند.

بر فرض اگر «صاحب جواهر» حرفی زده باشد، امروز در کره زمین هیچ شیعه‌ای مقلد «صاحب جواهر» نیست؛ اگر «صاحب حدائق» هم حرفی زده باشد، هیچکسی مقلد ایشان نیست.

اگر «شیخ مفید (رضوان الله تعالی علیه)» اجتهادی کرده باشند و بر فرض اجتهادشان هم اشتباه بوده و مطالبی در مورد صحابه گفته باشد، آیا فتوا دادن به کفر بالاتر است یا جنگیدن و کشتن بالاتر است؟!

شما می‌گویید: در جنگ «جمل» سی هزار انسان کشته شد به دلیل اینکه طلحه و زبیر اجتهاد کرده بودند. در جنگ «صفین» صد و ده هزار نفر کشته شد به دلیل اینکه معاویه اجتهاد کرده بود.

معاویه‌ای که به تعبیر مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) اصلاً در مسلمان بودن او شک داریم؛ مجتهد بوده است و صد و ده هزار نفر را کشته است!!!

شما چطور کارهای معاویه را توجیه می‌کنید، حال آنکه اگر یک مجتهد از جمله «شیخ مفید» و «صاحب جواهر» فتوا داده باشد باید آسمان بر سر این افراد ویران شود؟! البته من نسبت به بعضی از آقایانی که کلیپ‌ها را پخش می‌کنند قرار نیست چیزی عرض کنم.

امروز که خدمت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بودیم، از اول تا آخر این کلیپ سید را گذاشتم و ایشان از اول تا آخر این کلیپ را گوش دادن و خیلی هم متأثر شدند.

ایشان گفتند: اگر ایشان برای این‌طور حرف زدن تعمد داشته باشد، قطعاً مزدور عربستان سعودی است! مادامی که مراجع ما نسبت به این افراد افراطی حرفی نزنند، بنده بنا ندارم حرفی بزنم.

ایشان معتقد است کلیپ‌هایی که شبکه‌های وهابی از این شخص پخش می‌کنند، همگی تقطیع شده و مزورانه است. ایشان صحبت‌هایی کرده است.

قرار است با آیت الله العظمی مکارم شیرازی کلیپ‌هایی که ایشان در دفاع از خودش بیان کرده است و همچنین کلیپ‌هایی که شبکه‌های وهابی می‌گذارند را نقل قول می‌کند و سپس رد می‌کنند را ببینیم.

شبکه‌های وهابی نقل قول‌های این شخص را پخش می‌کنند اما رد کردن این نقل قول‌ها را پخش نمی‌کنند. ان‌شاءالله در آینده بسیار نزدیک در «شبکه جهانی ولایت» کلیپ‌هایی از این سید بزرگوار پخش می‌کنیم و این افراد را روسیاه و مفتضح می‌کنیم.

مجری:

ان‌شاءالله؛ استاد به عنوان حسن ختام برنامه چند دعا بفرمایید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

خدایا تو را به آبروی محمد و آل محمد سوگند می‌دهیم فرج مولای ما ولی عصر (ارواحنا فداه) نزدیک بگردان، ما را از یاران و سربازان فداکار آن بزرگوار قرار بده، رفع گرفتاری از همه گرفتاران بنما.

عزیزان ما در عراق، سوریه، بحرین، یمن، میانمار، پاکستان، افغانستان، تاجیکستان، ترکیه و هرکجایی که گرفتارند به حق محمد و آل محمد از همه آنان رفع گرفتاری بفرما.

خدایا این وهابیت تکفیری که بلای جان مسلمانان و بشریت شده‌اند اگر قابل هدایت نیستند به حق محمد و آل محمد نحو و نابودشان بگردان. هدایت کنندگان، مبلغین و مشوقین این افراد را اگر قابل هدایت نیستند به آبروی زهرای مرضیه رسوا و نابودشان بگردان.

رزمندگان ما در عراق، سوریه، یمن و هرکجا برای اعتلای کلمه حق مبارزه می‌کنند به حق محمد و آل محمد پیروزی نهایی را نصیبشان بگردان.

خدایا بر تمامی بیماران شفای عاجل کرم نما، حوائج ما، حوائج بینندگان عزیز، حوائج دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت» مخصوصاً عزیزان ولایت یاور به حق محمد و آل محمد برآورده نما، دعاهای ما را به اجابت برسان.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مجری:

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

امروز روز ولادت باسعادت امام رضا (علیه السلام) بود که ان‌شاءالله بر تمام شما مبارک باشد و به حق امام رضا (علیه السلام) و جواد الائمه (علیه السلام) هرچه می‌خواهید از امام رضا بگیرید و همیشه در زندگی دل‌هایتان به شادی اهلبیت شاد و پر از نور و معنویت باشد.

یا علی مدد، خدانگهدار

 





Share
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English