امامت امام عسکري عليه السلام در منابع اماميه بر دو گونه است، تعدادي از نصوص، عمومي است و از ايشان به عنوان يکي از ائمه دوازده­گانه نام مي برد و پاره­اي از اينها به طور ويژه از امامت آن حضرت سخن به ميان آورده است. اين نصوص در تعدادي از منابع معتبر حديثي از جمله دو

مقدس الهي و چهارده خورشيد تابان امامت و ولايت، هر کدام چراغ راه روشني در مسير عبادت و رسيدن به رستگاري مي باشند. اهل بيت عليهم السلام برگزيدگان خداوند متعال بوده و دستورات الهي به اطاعت از آنان، خود دليل روشني بر جايگاه ويژه آن بزرگواران مي باشد. جريان خلافت عباسي که از

پایه دو صنف از نصوص منابع امامیه شد. یک صنف از این نصوص عمومی بود و زعامت آنحضرت را در کنار دیگر پیشوایان شیعه مطرح کرد، صنف دیگر، تنها بر زعامت آنحضرت تاکید داشت. نصوص مذکور در تعدادي از منابع معتبر حديثي توسط تعدادي از امامان شيعه، بازتاب داشته و تعداد قابل توجهي از آن،

اعضای جامعه محترم روحانیت امامیه هرات حضور پیدا کردند .   در این نشست علمی که در مدرسه امام هادی (علیه السلام ) مشهد مقدس برگزار شد ، حضرت استاد ابتداء در مورد اهمیت تبیین جایگاه امامت به ایراد سخنرانی پرداختند .    معظم له در ادامه با اشاره به جایگاه علم رجال در فهم

امام جواد عليه السلام در احاديث معراج ب: امامت امام جواد عليه السلام در احاديث لوح ج: امامت امام جواد عليه السلام در احاديث اثنا عشر د: امامت امام جواد در احاديث امام رضا عليهما السلام جمع بندي مقدمه مسأله امامت خردسال به هنگام امامت امام جواد

بررسي اخبار غيبي از سوي ائمه معصوم عليهم السلام نه تنها احاطه علمي آن بزرگواران را به اثبات مي رساند، بلکه بهترين دليل بر علم غيب ايشان مي باشد. روايات متعددي که از اهل بيت عليهم السلام صادر شده است، همگي حکايت از علم غيب و اتصال اين علم به منبع الهي دارد. وجود مقدس نهمين

درآمد امیرمؤمنان علی علیه السلام فضائل بی شماری دارد. برخی از این فضائل، از ویژگی های خاص آن حضرت به شمار می رود، به گونه ای که احدی را بهره­ای از آن نیست. یکی از آن فضیلت های منحصر به فرد، ولادت در خانه خداوند: کعبه است. اما سوگمندانه باید گفت این منقبت از سوی برخی اهل سنت

از شهادت امام جواد عليه السلام، شيعيان به استثناي افراد معدود، امامت امام هادي عليه السلام را که هنوز بيش از شش سال نداشت، پذيرفتند. نگ: کتاب حيات فکري و سياسي امامان شيعه – آقاي رسول جعفريان. صفحه 501. پذيرش امامت امام هادي عليه السلام آنهم در سنين کودکي و پيش از او،

چکيده مطابق دیدگاه امامیه، رسالت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) در بیست و هفتم ماه رجب سال چهلم از عام الفيل (سن 40 سالگي) بر همگان آشكار گشت. امروزه شهرت بر آن است که نخستين وحي بر پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله) در غار حراء بوده در عین حال؛ گزارشاتی از منابع امامیه

يکم: گزارشهاي برخورد فيزيکي گزارشهاي ضرب ضرب فاطمه (سلام الله عليها) به روايت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) گزارشهاي سقط گزارشهاي شهادت فصل دوم: غير برخورد فيزيکي فصل سوم: رويکرد عالمان امامي ابن أبي زينب نعماني متوفاي حدود 360 ق استاد شيخ صدوق (رحمة الله

جمله مسايل بحث برانگيز در ميان انديشمندان اسلامي، جواز يا عدم جواز انتفاع و تبرک به ساحت اولياي الهي و يا اشياء با قداست بوده است. دانشمندان امامي از سده­هاي نخستين تا به امروز، با استناد به احاديث معصومان عليهم السلام همواره رويکرد اثباتي نسبت به اين مسأله

آمد بهره­مندي و تبرک جستن از ساحت اولياي الهي و آثارشان و همچنين برخي اشياء مقدس، يکي از بحثهاي پر چالش در ميان دانشمندان اسلامي است. وجود نوشتارهاي گوناگون در اين مسأله توسط پاره­اي از فرهيختگان امامي، نشان از دغدغه آنان در اين خصوص دارد. اين نوشته­ها که هر کدام در جاي

جستن به آثار اولياي الهي و هر آنچه که به گونه‌اي به آنان انتساب دارد، از دير باز مورد بحث و نزاع بوده است. اين مسأله عده­اي از نويسندگان را به نگارش در اين باره واداشت. از آنجا که اين نگاشته­ها عموماً با استناد به ميراث حديثي اهل سنت بوده، بر آن شديم نگاره­اي در

درآمد بحث از مشروعيت يا عدم مشروعيت تبرک جويي به آثار اولياي الهي و هر آنچه که به گونه‌اي به آنان انتساب دارد، همچنين اماکن مقدس و اشيايي از اين قبيل، پيشينه­اي کهن دارد ؛ اين موضوع با توجه به شبهه افکني­هاي فراوان فرقه وهابيت و مطالبه مستند­هاي آن در منابع اماميه