زمانی که ابوبکر به خلافت رسید، منبر رفته و چنین گفت:
أما بعد أيها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم ... وهذا إسناد صحيح.
اما بعد ای مردم من سرپرست و خلیفه شما شدم در حالی که بهترین شما نيستم... سند این مطلب صحیح است.
البداية والنهاية، ج 7 ص 6
این در حالی است که رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود:
من تقدم على قوم من المسلمين وهو يرى أن فيهم من هو أفضل منه فقد خان الله ورسوله والمسلمين.
اگر کسي بر عده اي از مسلمانان مقدم شود در حالي که ميداند در جامعه بهتر از او وجود دارد، هم به خدا و هم به پيغمبر و هم به مسلمانها خيانت کرده است.
تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ج 1، ص 486
سؤال از اهل سنت :
1ـ ابوبكر با اينكه به اعتراف خودش برتر از ديگران نبود، به چه دليل خلافت را به عهده گرفت؟
2ـ بر اساس روايت رسول خدا صلي الله عليه وآله آيا ابوبکر به خدا و رسول او و مسلمانان خيانت كرده است؟
پاسخ:
ابن قتيبه دينوري در اين باره مينويسد:
فقالوا له : بايع . فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ! قالوا : إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك ! قال : إذا تقتلون عبدالله وأخا رسوله . وأبو بكر ساكت لا يتكلم .
وقتي آقا اميرالمؤمنين عليه السلام وارد مسجد شد ، گفتند با ابوبكر بيعت كن . حضرت فرمود : اگر من بيعت نكنم ، چه ميشود ؟ گفتند : قسم به خداي كه شريك ندارد ، گردنت را ميزنيم . حضرت فرمود : در اين هنگام بندۀ خدا و برادر پيامبر را كشتهايد . ابوبكر ساكت شد و چيزي نگفت .
الدينوري، ابومحمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاى276هـ)، الإمامة والسياسة،ج 1، ص16، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م.
وقلت : إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ، ولعمر الله ، لقد أردت أن تذم فمدحت ، وأن تفضح فافتضحت ، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ، ولا مرتابا بيقينه ، وهذه حجتي إلى غيرك قصدها.
در نامه ي خود نوشته بودي که من بسان شتر سرکش براي بيعت سوق داده شدم. به خدا سوگند خواستي از من انتقاد کني، ولي در واقع مرا ستايش کردي، و خواستي مرا رسوا کني، اما خود را رسوا کردي، هرگز بر مسلمان ايرادي نيست که مظلوم واقع شود. تا هنگامى كه در دين خود ترديد نداشته ، و در يقين خود شك ننمايد.
ابن حمدون، محمد بن الحسن بن محمد بن علي (متوفاى 608هـ)، التذكرة الحمدونية، ج 7، ص 166، تحقيق: إحسان عباس، بكر عباس، ناشر:دار صادر - بيروت،، الطبعة: الأولى،