2020 April 7 - سه شنبه 19 فروردين 1399
فهرست نظرات

از تاریخ: تا تاریخ: شامل عبارت: محل عبارت: تعداد نمایش:

شماره صفحه از 2844  »
1
کد مطلب: 9177 - عنوان: معجزات امام سجاد عليه السلام در منابع شيعه و اهل سنت
نام و نام خانوادگی: علی - تاریخ انتشار: ٠٠:٤٥ - ١٧ فروردين ١٣٩٩
اگر مراد جن هست چرا گفته اهل زمین؟ اهل زمين ( شايد مراد جن است)‌ شاید منظور از اهل زمین ادمی باشه که جادوگر بوده و او را طلسم کرده
پاسخ:
با سلام
آن طوری که در ادامه روایت آمده است که امام سجاد علیه السلام به ابو خالد می فرماید: برو و گوش چپ آن دختر را بگير و بگو: اى خبيث، على بن الحسين علیه السلام به تو فرمان مي‌دهد از اين دختر بيرون بشو و به بدن او برنگرد، از این عبارت انسان متوجه می شود که اهل ارض به احتمال زیاد منظور جن است؛ اگرچه جادوگر هم می تواند باشد؛ اما جادوگر وارد بدن نمی شود؛ اما جن با تسخیر بدن فرد می توان گفت که وارد بدن می شود.
به هر حال چه جن باشد و چه طلسم و جادو، خللی در معنای روایت ایجاد نمی کند.
موفق و مؤید باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

2
کد مطلب: 10163 - عنوان: آيا بر اساس روايت کتاب کافي، امام عصر ارواحنا فداه متولد نشده است؟
نام و نام خانوادگی: اکبر - تاریخ انتشار: ١٨:٢٣ - ١٦ فروردين ١٣٩٩
آنقدر استدلال هایتان بدون ژشتوانه است که هر شیعه متفکری را از دین خارج می کنید !!
اگر مادر ژیامبر گرامی یا موسی آثار حمل نداشت وجود نازنین ایشان دلیلی بر وضعیت حمل بوده است !
بی مادر که متولد نشده اند !
اما مهدی چطور ؟
از همان ابتدا غایب بود و 1200 سال است غایب است !
خب چه کاری است ؟
وقت ظهور طبق قزآن و نظر همه برادران اهل تسنن خواد آمد
آیه دابه الارض سوره نمل نیز خروج ایشان را از زمین قبل از قیامت ذکر کرده است .
فقط نفرمایید زمین نباید از حجت خالی باشد !
مگر از زمان عیسی تا رسول اکرم بمدت 600 سال حجتی بر روی زمین بود ؟

پاسخ:
با سلام
چه کسی گفته است که امام زمان صلوات الله علیه از همان ابتدا غایب بوده است؟
امام حسن عسکری صلوات الله علیه امام زمان را به یاران خاص خود نشان دادند؛ پس غایب نبوده است؛ اگرچه دشمنان حضرت از وجود او بی خبر بودند.
اما شما که می گویید دیدگاه اهل سنت در مورد امام زمان صلوات الله علیه درست است، اهل سنت که انتخاب خلیفه را به عهده مردم می دانند چرا دور هم جمع نمی شوند و امام زمان را تعیین نمی کنند؟
مگر اهل سنت قائل نیستند که امام زمان صلوات الله علیه زمین را پر از عدل و داد می کند؟
چرا دست به کار نشده و زمینه نجات مردم را فراهم نمی کنند؟
اهل سنت چه سودی از این ظلم ها می برند که امام زمان را تعیین نمی کنند؟
عدم اجتماع اهل سنت برای انتخاب خلیفه در طول این همه سال نشان می دهد که اگر امام زمان صلوات الله علیه بیاید شرایط به ضرار اهل سنت تمام خواهد شد؛ وگرنه تا به حال آن ها خلیفه پیامبر صلی الله علیه و آله را انتخاب می کردند.
چه کسی گفته است که زمین از زمان حضور حضرت عیسی خالی از حجت بوده است؟
در روایات اهل سنت هم آمده است که هر پیامبری وصی داشته است و حجت الهی بعد از حضرت عیسی اوصیاء ایشان بوده اند:
لكل نبي وصي وإن عليا وصي
فتح الباري - ابن حجر - ج 8 ص 114
المعجم الكبير - الطبراني - ج 6 ص 221
الرياض النضرة في مناقب العشرة - أبي جعفر أحمد ( المحب الطبري ) - ج 3 ص 138
الكامل - عبد الله بن عدي الجرجاني - ج 4 ص 14
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 29 ص 4
برخی از علمای اهل سنت هم به تولد حضرت مهدی صلوات الله علیه اعتراف کردند:
https://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=4978
در رابطه با وجود امام زمان می توانید به لینک های زیر هم مراجعه کنید:
https://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=4976
و
https://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=4989
و
https://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=4991
موفق و مؤید باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

3
کد مطلب: 12737 - عنوان: آیا می‌توان امام زمان را فقط از قرآن اثبات کرد؟
نام و نام خانوادگی: رضا - تاریخ انتشار: ١٨:١٨ - ١٦ فروردين ١٣٩٩
از زمان حضرت عیسی تا پیامبر اکرم چه کسی حجت بود ؟
از زمان موسی تا عیسی چطور ؟
آسمان و ریسمان کردن و از مهدی موعود که خواهد آمد دکان درست کردن ، باید مبتنی بر ادله محکم باشد !!
پاسخ:
با سلام
در روایات شیعه و سنی بیان شده است که هر پیامبری دارای وصی بوده است و این اوصیاء حجت خدا بر روی زمین بوده اند:
لکل نبی وصی وان علیا وصی
فتح الباری ــ ابن حجر ـ ج 8 ص 114
المعجم الکبیر ـ الطبرانی ـ ج 6 ص 221
الریاض النصرة ـ المحب الطبری ــ ج 3 ص 138
الکامل ـ الجرجانی ـ ج 4 ص 14
تاریخ مدینه دمشق ـ ابن عساکر ـ ج 29 ص 4
در مورد آمدن مهدی موعود، این عقیده ای است که اختصاص به شیعه ندارد که هیچ بلکه دیگر ادیان الهی هم ظهور منجی را وعده داده اند و این مسئله مورد اتفاق همه ادیان الهی است.
پس این نشان می دهد که آسمان ریسمان کردن نیست؛ بلکه حقیقتی پشت این ماجرا است که همه ادیان از آن خبر داده اند.
موفق و مؤید باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
 

4
کد مطلب: 13229 - عنوان: مولوی عبدالحمید چه چیز را انکار می‌کند؟
نام و نام خانوادگی: علی - تاریخ انتشار: ٠٥:٥٠ - ١٦ فروردين ١٣٩٩
این آقا ظاهرا تفکرات وهابی دارد ان شاالله کرونا خودش را هم بیمارکند بعد ببینیم دلیلش چیست
5
کد مطلب: 10500 - عنوان: تعریف صحابه؛ چالشی مهم برای علمای اهل سنت!
نام و نام خانوادگی: آؤش شاهدی - تاریخ انتشار: ١٥:٣٦ - ١٢ فروردين ١٣٩٩
این نظریه عدالت صحابه چه چیز مزخرف و مضحکیه! مگه می شه 120 هزار نفر همه خوب باشن!یعنی با یک دیدن طرف معصوم می شه !شیعه می گه فقط 14 نفر. طرف بوده (همین شتر چران) تو عمر خودش فقط چند دقیقه پیامبر رو دیده این از کجا می فهمه درست کدومه غلط چیه؟؟؟!!!
6
کد مطلب: 13230 - عنوان: نقدي بر عقيده فاسد وهابي پسند آقاي عابديني در توسل به اهل بيت عليهم السلام
نام و نام خانوادگی: احمد - تاریخ انتشار: ٠٣:١٣ - ١٢ فروردين ١٣٩٩
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي محم وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واقعا اين آقا درس حوزه خونده ؟؟؟؟ با اين استدلالهاي آبكي آبروي خودشو برد

7
کد مطلب: 13230 - عنوان: نقدي بر عقيده فاسد وهابي پسند آقاي عابديني در توسل به اهل بيت عليهم السلام
نام و نام خانوادگی: سید - تاریخ انتشار: ١٦:٣٢ - ١٠ فروردين ١٣٩٩
سلام چرا ایشون نمیره بشه دست راست یا چپ آل شیخ . تا کی باید با اینها مماشات بشه . بعد 5 ساعت مناظره این شده خروجی ایشان . خدایا اگر قابل هدایته در این روز عزیز هدایتش بفرما و الا مایه عبرت شیعه و سنی و وهابیش بگردان بحق جاه محمد و آل محمد
8
کد مطلب: 13229 - عنوان: مولوی عبدالحمید چه چیز را انکار می‌کند؟
نام و نام خانوادگی: اسماعیل - تاریخ انتشار: ١٦:٠٤ - ١٠ فروردين ١٣٩٩
سلام
مادامی که حکومت و قدرت قوی داشته باشیم این گونه افراد که جیره خور حکام عربستان که خودشان -سر سپرده امریکا هستند به فضل خدا و عنایات صاحب عصر نمی توانند کاری بکنند و فقط نیات و افکار خبیثانه ی خود را آشکار می کنند پس باید جوانان شیعه و سنت هوشیار باشند و گول این همه تناقض گویی این افراد را نخورند
9
کد مطلب: 5021 - عنوان: ديدگاه اميرمؤمنان عليه السلام در باره ابوبكر و عمر+ تصوير كتاب ها
نام و نام خانوادگی: ارش - تاریخ انتشار: ١٩:١٧ - ٠٩ فروردين ١٣٩٩
پاسخ به نظر شماره 25364
خدا کسی که پیامبر را به هذیان گفتن متهم کرد ، کسانی که جنگ جمل و صفین را بر پا کردند،کسانی کهدختر خدا از انها تا اخر عمر غضبناک بود،کسانی که که اورا به شهادت رساندند، کسانی که در جنگ احد فرار کردند،کسانی می خواستند در راه بازگشت از غزوه تبوک پیامبر را در راه عقبه بکشند و همچنین کسانی که لفظ ولی را (به همین روایت ذکر شده در این مقاله توجه کنید) برای خلفای خود به خلیفه تعبیر می کنند برای علی دوست و یاور جمیعا لعنت کند وپیروان انان را!!
10
کد مطلب: 5021 - عنوان: ديدگاه اميرمؤمنان عليه السلام در باره ابوبكر و عمر+ تصوير كتاب ها
نام و نام خانوادگی: آرش - تاریخ انتشار: ٠٨:٤٦ - ٠٩ فروردين ١٣٩٩
در مورد این روایت برداشت دیگری نیز می توان داشت وآن این که علی و عباس یا دارن راست می گن یا دروغ اگر دروغ می گویند که باید بگوییم به خلیفه اول و دوم دارن تهمت میرنند که در این صورت عدالت صحابه زیر سوال است چون صحابه گناه کبیره انجام نمی دهند یا اینکه دارن راست می گن که در صورت خلیفه اول و دوم دروغگو ، گناه كار ، حيله گر و خيانت كار ظالم و فاجر هستند!
در ضمن هر دو برای بیان خلافت پیامبر از لفظ ولی استفاده کرده اند. به علی که رسید می شه دوست؟؟؟!! اهل سنت جواب بدن اگه حرفی واسه زدن دارن!
11
کد مطلب: 13230 - عنوان: نقدي بر عقيده فاسد وهابي پسند آقاي عابديني در توسل به اهل بيت عليهم السلام
نام و نام خانوادگی: رستمی - تاریخ انتشار: ٢٠:١٤ - ٠٨ فروردين ١٣٩٩
با سلام
خوب بود این را در پرسش و پاسخ و یا مقالات با کمی تفصیل بیشتر گنجانده شود
چون در سلسله اخبار که بسیار زیاد هست این گونه مطالب گم و ناپیدا می‌شود
ان شاء الله با تفصیل بیشتر به صورت مقاله در آید
چون پیشگیری بهتر از درمان هست
سریع پخش شود تا نتوانند افکار دیگر فاسد خودشان را در آینده بیشتر پخش کنند
پاسخ:
سلام علیکم
بله دقیقا قرار است بعد از تکمیل مطلب به صورت مقاله منتشر گردد
با تشکر
موفق و مؤید باشید

12
کد مطلب: 13223 - عنوان: حمله کرونایی مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی به نظام و تشیع !
نام و نام خانوادگی: احمد عوده - تاریخ انتشار: ٢١:٢٩ - ٠٧ فروردين ١٣٩٩
پاسخ به نظر شماره 75727
اگر سواد داشت قرآن رو بدرستی میخوند واقعا انتظار دارید پاسخ شما بده؟؟؟؟ این که اصلا از مبانی اسلامی خبر نداره
13
کد مطلب: 13229 - عنوان: مولوی عبدالحمید چه چیز را انکار می‌کند؟
نام و نام خانوادگی: احمد عوده - تاریخ انتشار: ٢١:٢٦ - ٠٧ فروردين ١٣٩٩
سلام علیکم آیا مرجع دینی و یا قانونی نیست جلوی تفکرات وهابیت را در زاهدان را بگیره؟؟؟؟
باید ما شاهد یک سوریه در ایران باشیم؟؟؟؟
14
کد مطلب: 5006 - عنوان: آيا در صحيح بخاري ، حديثي در بارهء حرمت آزار و اذيت فاطمهء زهرا س وجود دارد؟
نام و نام خانوادگی: حسن - تاریخ انتشار: ١٠:٠٦ - ٠٧ فروردين ١٣٩٩
پاسخ به نظر شماره 23248
بنظرم شما یا شیعه نیستین و یا شناخت و مطالعه دقیق ندارین. منم قبول ندارم بی احترامی به خلفای غاصب رو ولی واقعیت رو باید گفت. اینکه عمر بعداز اینکه قنفذ پهلوی حضرت فاطمه رو شکست بسیار بهش احترام کذاشت و اینکه به پیامبر اکرم نسبت دیوانگی داد ( معاذا...) (گفته بود داره هذیان میگه) اینها مستنداتی هستند که توی معتبرترین کتب اهل سنت هم وجود داره. صحیفه ملعونه هم قبل از رحلت پیامبر وجود داشته که امضاکنندگانش ابوبکر و عمر بودن اینهارو بدون تعصب مطالعه کن متوجه میشی که سراغاز نفاق و پیشقراول حادثه کربلا از سقیفه شروع شد البته اگه دنبال حقیقت باشی
15
کد مطلب: 13223 - عنوان: حمله کرونایی مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی به نظام و تشیع !
نام و نام خانوادگی: حامد بلوچ - تاریخ انتشار: ٢١:٢٤ - ٠٦ فروردين ١٣٩٩
آقا وقتتان را با حرفای این آدم بی سواد وهابی جیره خور آل سعود،حرام نکنید ایشان را خود بلوج های استان هم قبول ندارند از حرف زدنش خجالت می کشند
16
کد مطلب: 12462 - عنوان: تغییر موضع یک شبه مفتی افراطی عربستان/ عادل کلبانی: دیگر روحانیت شیعه را تکفیر نمی‌کنم
نام و نام خانوادگی: عبالله مومن - تاریخ انتشار: ١٤:٣٧ - ٠٦ فروردين ١٣٩٩
وعاظی که مطابق باد معده سران آل وحوش . فتوا می دهند
17
کد مطلب: 13223 - عنوان: حمله کرونایی مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی به نظام و تشیع !
نام و نام خانوادگی: عبالله مومن - تاریخ انتشار: ١٤:٣٤ - ٠٦ فروردين ١٣٩٩
مشکل عبدالحمید این و آن نیست
مشکل او بدهکاری اش به آل وحوش است
که باید مطابق این بدهی . پرداختی هم داشته باشد

هههههههههههههههه
18
کد مطلب: 13229 - عنوان: مولوی عبدالحمید چه چیز را انکار می‌کند؟
نام و نام خانوادگی: عبالله مومن - تاریخ انتشار: ١٤:٣٠ - ٠٦ فروردين ١٣٩٩
کسی که بدهکار اربابان آل وحوشی خود باشد
باید این بدهکاری را . پرداخت کند
19
کد مطلب: 5260 - عنوان: آيا روايت : « لست بمنكر فضل أبي بكر » از قول امام باقر صحت دارد ؟
نام و نام خانوادگی: احمد - تاریخ انتشار: ١٨:٠٧ - ٠٣ فروردين ١٣٩٩
سلام
در مورد مشورت پیامبر(ص) با ابوبکر و عمر در غزوه بدر ونشستن ابوبکر در عریش در مقام مشورت با پیامبرص آیا چنین چیزهایی درسته ؟

در مستدرک حاکم دیدم که ذهبی در مورد عریش و مشورت ابوبکر گفته : 4408 - في رواته مجهول

ایا دیگر علمای سنی روایت عریش ومشورت را قبول دارند؟؟
پاسخ:
با سلام
حقیقت ماجرا این است که وقتی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) قبل از جنگ بدر اصحاب خود را جمع کرد تا با آن ها مشورت کند ، عده ای از صحابه از جمله ابوبکر و عمر با رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) به مجادله پرداختند و شدیدا با جنگ مخالف بودند و رسما اعتراض خود را کردند . از جمله خلیفه دوم در آن جا بلند شد و حرف هایی را زد که ای پیامبر ! ما از زمانی که زنده هستیم و قریش را شناختیم ،‌آن ها عزیز بودند و هیچ وقت ذلیل نشدند . در این جنگ هم آن ها به شدت با شما خواهند جنگید . این سخنی بود که خلیفه دوم زد ؛ اما رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از حرف او و ابوبکر به شدت بدشان آمد و صورت خود را از آن ها برگرداند .
این روایت را از کتاب الجمع بین الصحیحین نشان می دهم .
عن حماد عن ثابت عن أنس : أن رسول الله ( ص ) حیث بلغه إقبال أبی سفیان قال فتکلم أبوبکر فأعرض عنه ، ثم تکلم عمر فأعرض ، فقال سعد بن عباده : إیانا ترید یا رسول الله ؟ والذی نفسی بیده لو أمرتنا أن نخیضها البحار لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أکبادها إلى برک الغماد . قال : فذکر عفان نحو حدیث عبدالصمد إلى قوله فما أماط أحدهم عن موضع ید رسول الله ( ص)
از حماد بن سلمه از ثابت از انس نقل شده که ابوبکر سخن گفت و رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از او روی برگرداند . عمر هم حرف زد و مشورت داد و پیامبر (صلی الله علیه وآله) از او هم روی برگرداند .
معلوم می شود که حرف های آن ها بسیار بد بوده که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از آن ها روی گردانده .
سعد بن عباده بلند شد و گفت : یا رسول الله ! مثل این که منظور شما ما هستیم . بعد حرف های بسیار زیبایی زد و مسلمانان را تشویق به جنگ کرد و پیامبر (صلی الله علیه وآله) برای جنگیدن با مشرکین دلگرم شد .
جمع بین الصحیحین

دقیقا همین روایت در صحیح مسلم ، جلد ۳ ، صفحه ۱۴۰۳ نقل شده :
حدثنا أبو بَکْرِ بن أبی شَیْبَهَ حدثنا عَفَّانُ حدثنا حَمَّادُ بن سَلَمَهَ عن ثَابِتٍ عن أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e شَاوَرَ حین بَلَغَهُ إِقْبَالُ أبی سُفْیَانَ قال فَتَکَلَّمَ أبو بَکْرٍ فَأَعْرَضَ عنه ثُمَّ تَکَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عنه فَقَامَ سَعْدُ بن عُبَادَهَ فقال إِیَّانَا تُرِیدُ یا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِی نَفْسِی بیده لو أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِیضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَکْبَادَهَا إلى بَرْکِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قال فَنَدَبَ رسول اللَّهِ e الناس فَانْطَلَقُوا حتى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ علیهم رَوَایَا قُرَیْشٍ وَفِیهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِی الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَکَانَ أَصْحَابُ رسول اللَّهِ e یَسْأَلُونَهُ عن أبی سُفْیَانَ وَأَصْحَابِهِ فیقول مالی عِلْمٌ بِأَبِی سُفْیَانَ وَلَکِنْ هذا أبو جَهْلٍ وَعُتْبَهُ وَشَیْبَهُ وَأُمَیَّهُ بن خَلَفٍ فإذا قال ذلک ضَرَبُوهُ فقال نعم أنا أُخْبِرُکُمْ هذا أبو سُفْیَانَ فإذا تَرَکُوهُ فَسَأَلُوهُ فقال مالی بِأَبِی سُفْیَانَ عِلْمٌ وَلَکِنْ هذا أبو جَهْلٍ وَعُتْبَهُ وَشَیْبَهُ وَأُمَیَّهُ بن خَلَفٍ فی الناس فإذا قال هذا أَیْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ e قَائِمٌ یُصَلِّی فلما رَأَى ذلک انْصَرَفَ قال وَالَّذِی نَفْسِی بیده لَتَضْرِبُوهُ إذا صَدَقَکُمْ وَتَتْرُکُوهُ إذا کَذَبَکُمْ قال فقال رسول اللَّهِ e هذا مَصْرَعُ فُلَانٍ قال وَیَضَعُ یَدَهُ على الأرض ها هنا وههنا قال فما مَاطَ أَحَدُهُمْ عن مَوْضِعِ یَدِ رسول اللَّهِ .
صحیح مسلم ، ج ۳ ، ص ۱۴۰۳

روایات متعددی در مورد سخن عمر هم در کتاب های زیادی آمده ،‌از جمله در تاریخ الاسلام آقای ذهبی که میگوید :
وقال عمر : یا رسول الله ، إنها قریش وعزها ، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ کفرت . ) : : : :
والله لتقاتلنک ، فتأهب لذلک .
ای رسول خدا ! آن ها قریش هستند و همیشه عزیز بودند . به خدا قسم آن ها هیچ وقت از زمانی که عزیز شدند ،‌ذلیل نشدند و هیچ وقت ایمان نیاورده اند ، از آن زمانی که کافر شدند . به خدا قسم آن ها با شما خواهد جنگید . پس آماده باش !
ذهبی ، تاریخ الاسلام ،‌ ج ۲ ،‌ص ۱۰۶
برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=8845
موفق و مؤید باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

20
کد مطلب: 12560 - عنوان: یمانی در روایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)
نام و نام خانوادگی: شیعه اهل بیت - تاریخ انتشار: ٠٨:٥٦ - ٠٣ فروردين ١٣٩٩
با سلام و خسته نباشید. یکی از روایت های که یاران احمد الحسن به ان استنا می کنند. روایتی است که در کتاب الغیبه شیخ طوسی و اصول کافی نقل شده که متن عربی ان را می گذارم.

عن نصر بن السندي [1]، عن أبي داود سليمان بن سفيان المسترق، عن ثعلبة بن ميمون [2] عن مالك الجهني [3]، عن الحارث بن المغيرة [4]، عن الاصبغ بن نباتة. ورواه سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن مالك الجهني، عن الاصبغ بن نباتة، قال: أتيت أمير المؤمنين عليه السلام فوجدته ينكت في الارض، فقلت له: يا أمير المؤمنين ما لي أراك مفكرا تنكت في الارض ؟ أرغبة منك فيها ؟. قال [5]: لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا قط، ولكني تفكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا، يكون له حيرة وغيبة تضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون. قلت: يا مولاي فكم تكون الحيرة والغيبة ؟. قال: ستة أيام، أو ستة أشهر، أو ست سنين



پاسخ:
با سلام
سند این روایت در کتاب کافی به خاطر منصور بن السندی ضعیف است.
روایت در الغیبۀ شیخ طوسی نیز ضعیف است.
موفق و مؤید باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)



صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English