2021 June 13 - يکشنبه 23 خرداد 1400
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟
کد مطلب: ٥٠٠٩ تاریخ انتشار: ٠٨ دي ١٣٩٩ - ١٢:٠٠ تعداد بازدید: 208595
پرسش و پاسخ » شيعه
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟

توضيح سؤال :

لطفا جريان حمله به بيت حضرت امير المومنين علي (ع) و ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( س ) از كتب شيعه و سني را به صورت مفصل ( فايل ) برايم بفرستيد

با تشكر

براي ارائه به يكي از برادران سني كه گفته است اگر برايم ثابت كني كه عمر به حضرت فاطمه الزهرا ( س ) جسارت نموده از سني بودن دست بر ميدارم !!!!

پاسخ :

اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است .

رواياتي كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مي شود تقسيم كرد .

1. تهديد به سوزاندن خانه:

ذكرالطبري: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتي عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلي البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.

تاريخ الطبري: 2/443.

وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذي نفسي بيده لتخرجنّ إلي البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم .

شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).

2. آوردن وسائل آتش سوزي و بي توجهي خليفه دوم بر اعتراض مردم:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها علي من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.

الامامة والسياسة: 1/12، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيري لفظي ميان حضرت صديقه و خليفه دوم:

البلاذري: باسناده عن سليمان التيمي وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلي علي(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابي؟ قال نعم: وذلك أقوي فيما جاء به أبوك.

انساب الاشراف: 1/586.

أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار علي أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي اللّه عنها وقالت: إلي أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

تاريخ أبي الفداء: 1/164.

وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

4 . حمله خليفه دوم به حضرت صديقه طاهره

الشهرستاني: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّي ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).

الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.

قال المسعودي: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّي أسقطت محسناً.

اثبات الوصية:143.

قال ابن حجر العسقلاني: إنّ عمر رفس فاطمة حتّي أسقطت بمحسن.

لسان الميزان:1/268.

قال الصفدي: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّي ألقت المحسن من بطنها.

الوافي بالوفيات: 5/347.

روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :

عن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضي لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 .

عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني .

صحيح البخاري 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم.

عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .

صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالي عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته اش غضبناك بود و هر گز از آن ها راضي نشد .

محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد :

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت.

صحيح البخاري: 4/42، ش 2862.

بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد .

واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .

الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.

اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي كنيم :

وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولي عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .

سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديدا مريض شوند . در مدتي كه مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازهء ملاقات نداد .

دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)



Share
401 | منتظر منتقم فاطمه | | ١٤:٤٥ - ١٤ اسفند ١٣٨٩ |
درود به ايران و ايراني
جناب حسيني.
بله من يک شيعه ي علي بن ابيطالب عليه السلام هستم.و به ايراني بودن خود ميبالم.
حضرت محمد ص فرمودند:علم اگر هم در سياره ثريا باشد مردم ايران به ان دست ميابند.
دين ما دين زردشت بود و در زمان خود کامل ترين دين بود.
ولي بعد از آن و ظهور اسلام,اسلام دين کاملتري به شمار مي آيد.
ومن به هيچ وجه از نظر خود بر نميگردم.
انسانها,چه ايراني و چه عرب و... نسبت به هم برتري ندارند مگر به تقوا و دين داريشان.
اللهم عجل لوليک الفرج
402 | علي | | ٠٨:٥٠ - ١٧ اسفند ١٣٨٩ |
يه مشت اراجيف و افسانه که هرکي دلش ميخواد هرجوري بنويسه شما قوم پارس يا همان فارس مجوس هستيد اصلا شمارو چه به اسلام خون شما با اسلام نميسازه شما بريد با محارمتون ازدواج کنيد ستاره خورشيد اتش رو بپرستيد شما هستيد که دارين بين اسلام شيعه و سني ميذلريد شما هستيد که دارين يک شکاف عميق در دل اسلام ميذاريد چون شمارو به زور مسلمان کردن و داريد انتقام ميگيريد . از عمر بدتون مياد چون اون شمارو بازور مسلمان کرد اصلا همه فهميدا شيعه صفوي يعني چي .......

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

1- اگر عمر به زور ما را مسلمان كرده است و به همين علت ما با اسلام دشمنيم ، ، به گفته شما صفويان نيز به زور ما را شيعه كردند ، پس ما بايد با تشيع نيز مخالفت داشته باشيم !

2- كسي كه بگويد اسلام ايرانيان با شمشير عمر بوده است ، يعني اعتقاد دارد كه فرهنگ غني اسلام بدون شمشير نمي‌توانست پيشرفت كند ! اگر واقعا عمر چنين اسلامي را براي ما آورده است ، اين اسلام شايسته پذيرش نيست ؛ اما اگر مقصود شما اسلامي است كه خود بدون خونريزي نيز مي‌تواند پيشرفت كند ، چرا اسلام آوردن ما را منتسب به عمر‌ مي‌كنيد ؟

3- قبل از ايران ، كل عربستان توسط اميرمومنان مسلمان شد ، لابد به همين دليل بود كه مردم عربستان و گروهي از صحابه با آن حضرت دشمن بودند ؟

گروه پاسخ به شبهات

403 | حسيني | | ١٥:٣٤ - ٢٣ اسفند ١٣٨٩ |
بنده يک ايراني هستم مسلمان ومذهب شيعه دارم وبه آن نيز افتخار ميکنم . ولي منطق را نيز انکار نمي کنم واعتقاد دارم اسلام پذيرفتن ما اسلام شمشير است .و خدمت آقاي مومن در صفحه 10 عرض کنم شما مي فرمائيد وقايع حمله اعراب به ايران را به درک که در کتب عمومي ودرسي چاپ نمي کنند . ولي من عرض ميکنم که يک ضعف بزرگي است که نمي خواهند اين کار را بکنند . چون جنايت هايي که عليه ايرانيان کرده اند برملا مي شود.
عربي که نمک را از داروي نظافت تشخيص ندهد بعد از طبخ غذا تلخي آن را متوجه شوند . اينها بودند که به ما اسلام قبولاندند ! . عربي که با ورود به شهر هاي ايران داد بزند بهشتي که محمد(ص) قول داده است همين جاست به ما حکومت کرده است! خليفه اي که در بازديد از اردوگاههاي اسيران به دختر 5ساله تجاوز کند واز خدا رضايت و طلب مغفرت کند به ما اسلام آورده است . با اين همه تفاسير هرچي بوده 1400سال پيش بوده است . وبايد به حال وآينده خود بينديشيم عليه ملتي که در صدد خون آشامي امت مسلمان دندان تيز کرده متحد شويم .
404 | momen abdullah | | ١٧:٤٣ - ٢٣ اسفند ١٣٨٩ |
جناب حسيني
لطفا کمي آرامتر باشيد و در مطالب تعمق بيشتري بفرماييد.
دين فقط اذکار و کتاب و ... نيست. دين شامل تمامي رفتار و کردار ما است.
بنده خواستم که شما را متوجه اين نکته کنم که اصولا تقاضاي هر چيزي از حکام ملل امري غلط است و به فجايع سوسياليسم و کمونيسم و ساساني منجر مي‌شود.
فرعون هم وقتي ادعاي خدايي کرد که مردم مدام از او تقاضا مي‌کردند. بنده نمي‌گويم ما نبايد انتظار هيچ عمل و برنامه‌اي از حکام ملل داشته باشيم.
ولي اميد و خواهش از آنها را با شرک به خدا يکي مي‌دانم. اصولا وابستگي معنوي و ديني به حکومتها از اصول همان اسلام عمري است که شما از آن تنفر داريد.
*****************
ولي جناب حسيني
شما هم لطفا هوش و عقل مردمان برخاسته از ايران زمين را انکار نفرماييد. چه بسيار مردمي که در زمان همان توحش و درندگي اعراب عمري راه را يافتند و دين خدا را شناختند.
آري. از ميان مردم بودند کساني که چون گوسفندان پيرو دين قصاب خود شدند و صحيح مسلم و بخاري و ... را نگاشتند و از عمر و ابوبکر تمجيد کردند.
ولي مردمان اين سرزمين از همان ثانيه‌هاي اول گوهر را در ميان گل و لاي تشخيص دادند و اسلام را توحش عمري تمايز دادند.
اين افتخار و لطف خداوند به ملت آريايي بود که زنيم نبودند و زاده عفت و عفاف بودند که بتوانند بوي خوش اسلام را در گنداب و مرداب ابوبکريسم استشمام کنند.
ملتي که دربرابر نابودي ازدواج بوسيله مارکسيستهاي مزدکي مقاومت کردند بايد هم در پس لشکر غارتگران و وحشيان نور اهل بيت (عليهم السلام) را ببينند و خود را فداي آنها کنند.
*********
جناب حسيني
مردمان سرزمين ايران اسلام را هزاران سال قبل از ورود عمر انتخاب کرده بودند. آنهنگام که شرف و عفت و غيرت را به بچه بازي روميان ترجيح داده بودند. آنهنگام که علم و عقل و جوانمردي را به خرافات هندوان ترجيح داده بودند. آنهنگام که در برابر بتهاي شرق و غرب عالم مقاومت کرده بودند.
متاسفانه آخوندهاي هواپرست زرتشتي و موبدان خرافاتي منافع خود را در کشتار مسيحيان ديدند که انتقام خداوند را شامل حال آنها کرد.
********
اکنون هم راه چاره مقابله با توحش عمري پشت پا زدن به توحيد و عدالت و احترام به حقوق انسانها (=اسلام) نيست.
بلکه اگر ما گوهر اسلام را به دور اندازيم بزرگترين خدمت را به همان وحشيان کرده‌ايم.
بلکه چاره در تبري جستن و «فرار» از اسلام عمري است.
ما بايد به علما و دانشمندان دين شناس فشار آوريم که در تمام وجوه مادي و معنوي از پيروان اسلام عمري فاصله گيرند:
1)) چرا تجار ما به عمرکده دوبي و استانبول و کوالالامپور باج مي‌دهند؟
2)) چرا علماي حوزه در زمينه پاکسازي تفاسير قرآن از خرافات و کينه‌جويي هاي عائشه فعال نمي‌شوند؟
3)) چرا اقتصاد دانهاي ما به راحتي نان جويده يهود در دهان عمريان را به خورد آدميان اين سرزمين مي‌دهند؟(چون صکوک و بانکداري عمري!!!)
و ...

انشاء الله که هرچه زودتر همبستگي و وحدت با جهان اسلام جايگزين وحدت با جهان عمر شود.

يا علي
405 | حسيني | | ١٥:٣٣ - ٢٦ اسفند ١٣٨٩ |
جناب مومن سلام عليکم
بند ميدانم دين ما مذهب ما اشرف اديان ومذاهب است اما کساني که اداعاي اسلام آوري دارند و روي آن پافشاري مي کنند و ما را مديون خودشان ميدانند
از طرفي سهل انگاري و محافظه کاري بزرگان خودمان از جمله باج دادنها ، نوع برخورد با کشورهاي امثال عربستان .... ، انسان را به شک مي اندازد .در بعضي مسائل همسو بودن با نظم نوين جهاني مورد ادعاي اسرائيل و آمريکا (کابالا)،که با خيزش اسلامي در منطقه مقدمات ظهور مساعد گردد ونقشه همه آنها را نقش برآب نمايد .
406 | منتظر منتقم فاطمه | | ١٨:٢٧ - ٢٦ اسفند ١٣٨٩ |
سلام به شيعه ها.
جناب علي كور!!!!!
شما اهل سنت اگر ميتوانيد جواب اون مساله اي را كه مطرح كردم و هنوز بي جواب مونده را ميداديد!!!!!
بعد وارد ابحث هاي بعد ميشديد.
مطمئنم كه جوابش را نداريد كه اونجا اظهار وجور نكرديد.!!!!!!!
آدرس اون مساله اينهhttp://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6091.
و در شماره ي 126.
يا علي
اللهم عجل لوليك الفرج
407 | حفيد ابن الوليد | | ٠٣:١٣ - ١٢ فروردين ١٣٩٠ |
حب العرب إيمان وبغضهم نفاق كل الامم و الشعوب يحترمون العرب لان النبي عربي لاكن الفرس لان يحترموا العرب لان حقدهم واضح علي العرب قول موتوا بغضبكم

پاسخ:

السلام عليكم

قبل كل شيء يجب ان نتذكر باننا انما نقول ما قاله الله تبارك وتعالي :

إن أكرمكم عند الله أتقاكم

ولو نزلناه علي‌ بعض الأعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مومنين

و...

اما حول الحديث المزعوم «حب العرب إيمان» يكفيك مات قاله الالباني حول هذه الرواية :

6429 - حب العرب إيمان و بغضهم نفاق . تخريج السيوطي ( ك ) عن أنس .
تحقيق الألباني ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 2683 في ضعيف الجامع .

صحيح وضعيف الجامع الصغير للالباني رقم 6429

لجنة الاجابة عن الشبهات

موسسة وليعصر للبحوث والدراسات الاسلامية

408 | اعتراض | | ١٨:١٩ - ٢٥ فروردين ١٣٩٠ |
آقاي ولي عصر و گرداننده گان سايت، شما اول از همه لطف کنيد و به من بگيد شما شيعه ها چرا عادت دارين از کتب ما اهل سنت دليل بياريد، شما اگر کتب ما رو قبول دارين خوب همش رو قبول کنيد و اگر نداريد و همش رو رد کنيد چرا اونايي رو که به نفع شما گفته شده رو با تحريف بيان مي کنيد و اونايي که بر عليه شما است رو دروغ مي پنداريد؟؟؟ از نظر ما نهج البلاغه هيچ سندي براي اثباتش وجود نداره که اونو به حضرت علي برسونه ولي چون در اون حرف بدي هم گفته نشده البته او نهج البلاغه اي که به دست دوستان تحريف نشده رو مي گم با شه نهج البلاغه تحريف نشده رو قبول مي کنيم ولي آقايان شمايي که از نهج البلاغه سند ارائه مي کنيد چرا اون روايتي که حضرت علي در مورد صحابه حصوصا حضرت ابوبکر و حضرت علي گفت رو نمياريد؟؟؟؟ پس دوستان سعي کنيد از کتب خودتون سند ارائه کنيد، و اگر از کتب ما سندي ارائه کرديد بايد همه روابات اون کتاب رو قبول کنيد.

پاسخ:

!!!

دوست گرامي

1- بهتر است کمي در باره روش بحث دو فرقه و مذهب با يکديگر تحقيق کنيد ، به عنوان مثال آيا وقتي يک مسلمان با يک مسحيي بحث مي کند ، مي توان براي مسيحي استدلال کند که در قرآن ما چنين آمده است ؟! يا به تورات و انجيل تحريف شده که مسيحي قبول دارد استدلال مي کند ؟

آيا اين کار به معني قبول داشتن تورات و انجيل تحريف شده است ؟

2- يک نمونه از مطالبي که ما با تحريف مطرح کرديم ، بيان کنيد تا حقيقت بر همگان روشن شود و گمان نکنند شما به خاطر نداشتن جواب ، بهانه تراشي مي کنيد .

3- شما مي گوييد نهج البلاغه سند ندارد ، اما علماي شما نظر ديگري دارند ! ايا مفتي مصر که کل نهج البلاغه را شرح زده است ، با نظر شما موافق است ؟ يا يک کتاب جعلي را شرح زده و قبول دارد ؟

4- در کدام روايت از ابوبکر و عمر مدح شده است ؟ بهتر است متن کامل روايت را بيارويد !

گروه پاسخ به شبهات

409 | من حيدري ام سر به سرم نگذاريد! | | ١٥:١٩ - ٢٧ فروردين ١٣٩٠ |
سلام خدمت برادران شيعه ام . چند مسئله تکراري و اما بسيار قابل تأمل: رسول خدا (ص) ميفرمايند : انا مدينة العلم و علي بابها و من اراد العلم فليأت الباب. يعني من شهر علمم و علي (ع) در آن شهر است . هر که علم ميخواهد بايد که از اين در وارد شود . آيا حضرت رسول (ص) نميتوانستند اعلم بودن خود و حضرت علي (ع) را به نحو ديگري بيان کنند . (چرا حضرت (ص) با مقام والايش خود را به شهر و حضرت علي (ع) را به دروازه شهر تشبيه نمودند؟!! ) نظر حقير اين است که حضرت اين چنين بيان کردند که در واقع به موضوع ديگري نيز اشاره نمايند و آن موضوع اين است که هر کس که بخواهد پيرو حقيقي و مسلمان راستين من شود بايد شرط ولايت حضرت امير المومنين علي (ع) را داشته باشد (از دروازه ولايت عبور کند) . نکته ديگر: نام مبارک پيامبر (ص) را اگر به صورت جمع بينات ملفوظي ابجد کنيم برابر است با عدد 132 و همچنين اگر تشديد را هم حساب نکنيم برابر است با همين عدد و ابجد اسلام نيز ميشود 132 . نام مبارک اميرالمومنين (ع) را اگر به صورت جمع بينات ملفوظي ابجد کنيم برابر است با عدد 102 و ابجد ايمان نيز همين عدد است . ابجد نام مبارک اميرالمومنين (ع) 110 ميباشد (بدون در نظر گرفتن جمع بينات ملفوظي) و ابجد يمين (اشاره دارد به اصحاب يمين) نيز 110 ميباشد. و کساني که ولايت اميرالمومنين (ع) به انها اهدا نشده حتي اگر به ظاهر رهرو دين و سنت رسول خدا (ص) باشند چون ولايت که شرط اصلي ايمان است را ندارند و ايمان و اسلام از نظر حق تعالي يکي نيست (خداوند در قرآن ميفرمايد: نگوييد که ايمان آورده ايم بلکه شما اسلام آورديد .) جز اصحاب يمين نميشوند و اگر دوباره به سراغ حديث شهر علم برويم به اين نتيجه ميرسيم که کساني که ولايت ندارند و خود را مسلمان و تابع رسول الله (ص) ميدانند فقط کورکورانه تقليد از پدران خود کرده اند و نزد رسول خدا (ص) اجر و قرب ندارند و مسلمان بودن (انجام دستورات ديني) شرط ورود به بهشت نيست آنچه شرط است داشتن ولايت امير المومنين است که ميشود ايمان و ايمان انسان را به بهشت ميبرد اما اگر گناهي باشد بايد به وسيله عذاب شسته شود و مومن کسي است که هم ايمان دارد و هم دستورات دين را انجام داده و اين کسي است که مستقيم و بدون مشکل وارد بهشت ميشود . و عمر ابجدش ميشود 310 و يزيد (لعنت الله) هم ميشود 31 و هر دو بر يازده بخشپذيرند و منکر هم ابجدش ميشود 310 که با عمر برابر است و (عمر+ ابوبكر+ عثمان) ميشود 1202 و آيه: انا من المجرمين منتقمون نيز ميشود 1202 (آيه اي كه در سوره سجده است كه خداوند مجرمين را به انتقام الهي مژده داده است!) يا علي مدد
410 | مصطفي كردي | | ٠١:٢٥ - ٢٨ فروردين ١٣٩٠ |
باعرض سلام وادب واحترام.برادران عزيز خداروشاکرباشيم که برمامنت نهادورسول عزيزي جون پيامبرخاتم محمدمصطفي ص به ماداد.اصلا جاي هيچگونه مجادله وبي حرمتي نيست/همه مامسلمانيم واينگونه رفتاربه دورازمکارم اخلاق پيامبر گراميمان هست.مسئله روشنه/احترام صحابه مشخص وپيروي از قران طبق ايه رکوع وتطهيرمشخص.عزيزان پيرومذاهب 4گانه توجه داشته باشيدکه امامان عزيزتان همگي به ترتيب از شاگردان امام جعفر صادق ميباشند.خوب اياماجملگي از کساني که درقران ازانان به پاکي يادميشودطبق ايه تطهيروکساني که ازجانب الله به پيامبر عزيزسفارش ميشودکه به امتت بگو ازشمااجررسالت نميخواهم جزدوستي بااهل بيتم ايه شريفه مودت پيروي کنيم برايمان بهترنيست.غديرخم راه روبرايمان روشن ميکنه.عزيزان متعصبانه ومغرضانه به مذاهب هم نگاه نکنيد.مابه همه صحابه احترام ميذاريم واگر هم انان مرتکب خطايي شدندبه بر خداميذاريم که خداوند مهربان هست ووعده خداهم حق.
411 | محمد | | ٢٢:٣٥ - ٢٩ فروردين ١٣٩٠ |
اللهم العن قاتلي فاطمه الزهرا
www.fosoli.blogfa.com
412 | محمد(ص) مولاي مسلمين است | | ١٨:٤٨ - ٠٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
دلايل شما خالي از منطق وسراسر تعصبت كور است شما چطور يك مسلمان اهل سنت را خارج از دين ودر رديف اديان ديگر قرار مي دهيد به همين دليل
مايلم يا ارائه مستندات و ايات و حديث سخنانم را اثبات كنم ولي ماشالله شما نمي خواهيد
413 | مولايم محمد | | ١٨:٥٦ - ٠٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
ااعتقاد به مهدي موعود يك اشتباه بزرگ است و ظهور آن غير ممكن است مگر از قرآن گرفته باشيد اعتقاد به ظهور مسيح در قران ذكر شده سينه زني و مداحي به دليل اينكه فحاشي ميشود و حرمت هاي زير پا ميگذارد اشتباه محض است

پاسخ:

!!!

414 | من حيدري ام سر به سرم نگذاريد | | ٢١:٤٧ - ٠٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
سلام
خطاب به " مولايم محمد "
واقعاَ كه چرت و پرت ميگي دلايل كاملاَ جدي و سنجيده من در مورد ظهور حضرت حجت (عج) اينهاست (البته من كه ايمان قلبي دارم اما اگر بخواهم بيان كنم اينها جزئي از آن است):
1 - اگر حضرت مهدي (عج) ظهور نكنند پس چه كسي مسلمانان را هدايت ميكند؟ حضرت عيسي؟!!
2 - در قرآن ذكر شده كه در آخر يك منجي همه چيز را دست ميكند و جهان را پر از عدل و احسان ميكند و شايد برخي از اين آيات در رابطه با مسيح باشد اما مطمئناَ بيشتر اين آيات اشاره به ظهور حجت (ع) دارد .
3 - از زبان همه معصومين (عليهم السلام) اين موضوع بيان شده و خيلي از علائم ظهوري كه فرموده بودند همين الان قابل رويت است.
4 - علماي بزرگي با ايشان ارتباط برقرار كرده اند .
5 - اگر حضرت مهدي (عج) ظهور نكنند دين رسول خدا ناقص ميماند . (ايشان كامل كننده دين هستند)
6 - شنيده ام در سرداب خانه امام حسن عسگري (ع) (در سامرا) تا همين دهه هم چندين نفر نيروي امنيتي از طرف وهابيون منتظر ظهور حضرت بودند تا ايشان را به شهادت برسانند! اما آيا حضرت مهدي (عج) بعد از هزار و دويست سال از چاه سرداب ظهور ميكند ؟!!!! (وهابيون هم ظهور حضرت را باور دارند)
7 - ما شيعيان شايد حضرت را نبينيم اما بارها ايشان دست ما را گرفته اند و ياريمان كرده اند " شوخي نميكنم : با اين وضعيت " هر كس براي خود "
"بخور .بخور " " جريانات اقتصادي اخير " و .... چگونه ايران متلاشي نشده و استوار و قوي در منطقه اظهار وجود ميكند و از اين گذشته مردم در حال ادامه زندگي هستند؟ چگونه كشورهايي كه بيش از صدها سال است چشم طمع به نفت و گاز و موقعيت و ... ايران دارند / جرأت دست درازي ندارند (به خدا از شهاب 3 و ... نميترسند) . بهترين مثال طوفان شن طبس است (بابا آمريكايي ها هم ميدانند يه نيروي پنهاني حامي ايران است (به خدا كه دعاي امام زمان (عج) است) بعد مياي چي مينويسي؟ )".
در مورد سينه زني هم متاسفانه نسنجيده نوشتي . اگه لعن رو ميگي كه يعني از رحمت خدا دور بودن و تبري جز فروع دينمان است و بر قاتل حضرتم روز و شب لعن ميفرستم .
415 | مجيد م علي | | ٢٣:٤٥ - ٠٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با سلام
جناب مولايت معاويه ( شيطان پرست ) .اولا چرا بشما ميگويم شيطان پرست و براي اينكه مهدي موعود باور تمامي انسانهاي مسلمانان و كساني كه به الله سبحان تعالي اعتقاد دارند حتي مسيحيان يهوديان , هندو ها بودائيها........... همه انسانها ميباشد غير از انسان نماها شيطان پرست .
به همين دليل باقي حرفهايت بمانند جد مولايت آبو جهل الثاني بي ارزش ميباشد.

لبيك يا علي
416 | حسين از كازرون | | ١١:٤٩ - ١١ ارديبهشت ١٣٩٠ |
برادران وخوهران دينيم تمامي اين مطالب ونگراني برادران وخواهران دينيم باني وباعثش استكبار جهاني واللا وبلا هم عمر وهم علي الان به ما ميخندند بس است يكم دورانديش باشيم يكم اتحاد داشته باشيم يكم حرمت هم را نگاه داريم اينگونه حركات در آيند نسل اسلام را از بين ميبرد ونسلهاي ديگر را از اسلام ومسلمان بودن خود فرار ميكنندوقتي كه اين همه مشتركات اين همه نعمت الهي اين همه راهاي كه دل هارا بهم نزديك ميكنداينكار را شروع كنيم الان اكثر مردم فهميدن كه اين اختلافات ريشه اش زير سر انگليس وامريكاست پس هواسمان جمع باشد كه انان به مسلمين نخندند
417 | momen abdullah | | ٢٣:٥٨ - ١٢ ارديبهشت ١٣٩٠ |
جناب عائشه از رياض (216)
چرا استخبارات حجاز محتله براي عوامل و جاسوس هايش يک معلم املاء استخدام نمي‌کند که عدم آشنايي جاسوسهايش به زبان پارسي به اين راحتي شناخته شود؟
«هواسمان» ....
يا علي
418 | داريوش ابراهيمي | | ١٠:٣٢ - ١٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
بنام خدا سلام من داريوش ازهرات افغانستان هستم و درضمن همين طور كه از پدرم شنيدم هم مسلمانم وهم سني ولي خدايي گاهي به شك ميفتم چون چيزي كه درقران آمده نه من دارم نه ونه برادران شيعيه اما متسفانه هردو به هم توهين ميكنند وبه هم نسبت هاي خيلي زشت ميدند درهمين مدت 27 سال مسلمان بودنم همين را فهميدم كه گورباباي شيعه وسني زنده باداسلامي كه به هركس كه به ديگري توهين وحرفي ميزنه واورا غيرخدايي ميداند تعصبي نامده است.ويك چيزي ديگرهم همه بايد بدانيم كه بعد از وفات جناب پيامبرص متسفانه يك سري اختلافاتي دربين يارانشان بوده است وبعد هم درزمان جناب حضرت علي ع معاويه يكي از مخلفان جناب بوده وهمچنين قاتل جناب حضرت حسن البته مهتم هستنش وديگراين كه من به همه مسلمانان ميگم براي من هم همان طور كه گفتم هيچ وقت نبايد حق را به معاويه داد چون مقايسه كردن اين دو با هم غيرممكن هستش همه ميدانيم كه درجنگ حق با جناب علي بوده وديگراين كه هركس گناهي كرده باشي دراون دنيا بايد جواب بده چي علي چه معاويه وچه ديگران پس عين سگ وگربه به هم نپرين وبه فكر اسلامي باشيد بودن شعيه وسني وهرچيز ديگري نظر منه هركس موافقه بسم الله ودرپايان با شعري بسنده ميكنم حرف هاي خودم رو ازتعصب جاهالان دين خدارا دشمنند عاقبت درجنگ اين كوران عصا خواهد شكست. موفق باشيد اگر دوست داريد اينم ايملم Daryoosh_bikas@yahoo.com
419 | آدم فرزند آدم | | ١١:٣٥ - ١٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
حماقت مسلمانان و به ويژه علماي ديني شان سالهاست به شگفتم واداشته است.
420 | momen abdullah | | ٠٣:٣٧ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٠ |
جناب 419
مگر شما غير مسلمانان «آدم» را فرزند يک بوزينه نمي‌دانيد؟ پس چگونه شده است که نوشته اي « آدم فرزند آدم»؟

يا علي
421 | momen abdullah | | ٠٤:٠٧ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٠ |
جناب داريوش خان
اولا)) يک امري را خدمت شما عرض کنم: بر اساس تجربه اين بنده حقير، کارتان تمام است. لطفا از اسم واقعي خود استفاده نکنيد.
دوما)) جناب داريوش خان. يک سوال:
نظر شما درباره خليفة الله چيست؟

يا علي
422 | مجيد م علي | | ٢٤:٣٢ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با سلام
جناب حمار ابن حمار ميدانم كه حيراني , تو را براي كارهاي ديگه افريند بكار خودت برس تا از اين حيراني در بيايي........

لبيك يا علي
423 | غلام الزهرا (س) | | ١٦:٠٣ - ١٥ ارديبهشت ١٣٩٠ |
تقديم به برادر عزيز من حيدريم سر بسرم نگذاريد*
ما يار دشمنان پيغمبر نمي شويم
هرگذ جدا از دامن حيدر نمي شويم
به ما نگويد که شيعه و سني برادرند
ما بي خيال سيلي مادر نمي شويم(( يا زهراء يا اماه))
اللهم العن من ظلم الزهراء
اللهم العن من غصب حق الزهرا
اللهم العن من اذاالزهرا کما قال الرسول الکرم (ص) فاطمه بضعه مني من اغضبها اغضبني صحيح البخاري 4...210ومن اغضب الزهرا فهو ملعون کما قال الله عز و جل في کتاب ان الذين يوذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الاخره و اعد لهم عذابا مهينا
اللهم بحق الزهراء عجل لوليک الفرج (عج)
424 | محمود عبدي آذر | | ٢٤:٥٥ - ١٥ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با سلام خدمت دوستان محترم
من يك شيعه هستم و ميدانم چرا كلمه رمضان در قرآن 12 بار آمده يا زن ومرد يا شب و روز چون واقعيت اين است قرآن همه مطالب علمي را در خود جا داده و ميدانم چرا تعداد كلمه امام 12 بار آمده و ميدانم جاءالحق و زهق باطل يعني چي و ميدانم امام حسين (ع) در راه جنگ با خليفه تحميلي بوزينه باز و شرابخواره و مشتي دنياطلبان به شهادت رسيد.
با تمام احترامي كه به همه برادران اهل سنت و همچنين ساير اديان دارم لطف بفرماييد آنهايي كه ميگويند امامان يا شايد كتب مقدس آنان، برايشان معتبر نيست چشم و دل باز تفاسير قرآن و روابط علمي كلمات را مطالعه فرمايند و همچنين يك سري به مشهد مقدس و كربلاي معلي بزنند و بدانند كه همه به واقعيت دين دارند پي ميبرند و راه به خطا نروند.در ضمن حتما از فرزند عبدالباسط(ره) قاري سني و بزرگ جهان اسلام هم بپرسيد كه چرا بعد از وفات پدر بزرگوارشان شيعه شده اند.
من ميدانم منجي خواهد آمد اميدوارم آن روز براي من و شما دير نشده باشد.

425 | سامان رضايي | | ٠٢:٣٩ - ١٦ ارديبهشت ١٣٩٠ |
واقعا متاسفم براي همه ي کساني که به ياران وصحابه پيامبرتوهين ميکنند.لعنت خداوپيامبربرشيعيان جاهل وخرافاتي ومرده پرست وفتنه گر.بدبخت وبيچاره ها حداقل ازخدابترسيدازروزي که مثل مردم حرام زاده بحرين به لجن کشيده نشيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

1- اگر مقصود شما نگراني براي گروهي از صحابه است که به اميرمومنان علي عليه السلام دشنام دادند ، نگراني به جايي است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=154

2- مردم بحرين را حرامزاده خوانده ايد ، و اين مستوجب حد شرعي است ! بهتر است در اين زمينه از خدا بترسيد و توبه کنيد


گروه پاسخ به شبهات

426 | سيد يوسف از تهران | | ١٣:٤٥ - ١٧ ارديبهشت ١٣٩٠ |
باسلام
ما به خاطر اين ساكتيم كه نميخوايم تفرقه بيشتر از اين كه هست بشه.
شما سني ها تو پايه هاي دين مشكل دارين.
اگه شما مسلمونيد مگه قران قبول نداريد؟؟؟؟
پس چرا تو بحرين قران ها رو اتش زدن شما ها كاري نكرديد؟
شما ها كه بهترين قاري ها رو دارين اخه چرا؟
خود من چند تا از قاري ها تو نو مي شنوم و تو كامپيوتر و موبايلم دارم مثلا ماهر العقيلي و...
البته لازم به ذكر است كه خودتون (سني ها) اين غلطو مرتكب شدن با همتون نيستم با سر دسته ها تونم.
اگه جواب دارين كه معلومه ندارين خواهش ميكنم از سني ها كه جوابشونو برام ايميل كنن.
و
شما حديث ثقلين و بلدين
اني تاركم فيكم الثقلين كتاب لله و عترتي ان تمسكتم بهما لن تضلو ابدا.
فكنم ميدونيد كه عترت پيامبر چه كساني هستن (اهل بيتشان و ائمه ي اطهار)
پس جدا از اين كه سه خليفه وقت با هاشون بد بودن و بعضي ها شونم ازار واذيت كردن (مثل حضرت زهرا س و ...) سلام دادن به اونارو بد ميدونيد و وقتي ميايم مدينه سلام ميديم ميگيد كفره ؛ شركه ؛...
مگه خدا در قران به حضرت ابراهيم كه مرده سلام نداده!!!!!
منتظر جوابتون هستم
ياعلي
427 | yousef | | ١٣:٣١ - ٢٠ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با تشکر از اطلاعاتي که در اختيارمان قرار داديد
428 | علي | | ١١:٣٦ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩٠ |
سلام برادران وخواهران گرامي بنده هميشه به اين سايت گهر بار سر مي زنم ونظرات همگي را مي خوانم ولي يک علامت سوال برايم پيش امده است چرا برادران تشيعه در نظر خواهي خودشان لب به ناسزا و توهين به صحابه مي کنند در حالي که هيچ اهل سنتي نيست که کوچکترين اهانتي به شخص خاصي کند وهمچنين برنامه ماهواره اي سلام واهل بيت تا جايي که مي توانند به خلفاي راشدين وامهات المومنين بد وبي راه مي گويند در مقابل برنامه نور هم پخش مي شود بروييد ببينيد
اگر توانستيد يک فحش وتوهين را بشنوييد
چرا....................؟
اينگونه هستيد
؟
بد بخت ها

تا کي؟
429 | ابن الاسلام | | ١٥:٥٨ - ٢٢ ارديبهشت ١٣٩٠ |
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد اقاي 227 شما تشريف ببريد مدينه ببين وهابيون وعلي راسهم ملک عبد الله ملعون چه فحش هاي وتوهين هاي به اسلام وحجاج مي دهند
430 | من حيدري ام سر به سرم نگذاريد! | | ١٤:٥٦ - ٢٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با عرض سلام خدمت همگي برادران اهل تشيع
جناب آقاي علي (427)
جواب:
ما اگه لعن ميکنيم بر غاصبين خلافت مولا امير المومنين علي (ع) لعن ميکنيم (لعن توهين نيست) کساني که اگر در زمان پيامبر (ص) امتياز و مقامي داشتند بعد از ايشان دنيا طلبي بر آنها چيره شد و به وصيت رسول الله (ص) عمل نکردند و جسم مطهر حضرتش روي زمين بود که شوراي کثيف سقيفه را به راه انداختند و براي اينکه کساني که در غدير خم شنيده بودند جانشين حقيقي و خدايي رسول الله (ص) چه کسي است به آنها روي آورند جنايت کردند و دختر رسول الله (ص) پاره تن وي و کسي که حضرت رسول (ص) فرمود: هر کس او را بيازارد مرا آزرده را قرباني راه کثيف خود کردند و با شمشير گذاشتن روي گردن مولا امير المومنين (ع) به زور و در ظاهر بيعت گرفتند و عوام را فريب دادند تا خود در دنيا خلافت کنند. درست است خلافت دنيا کردند اما هرگز حضرت فاطمه (س) از آنها راضي نشد و مطمئناً در آخرت بر کثيف ترين مردم جهنم خلافت ميکنند و گناه اين بي شرف ها از گناه کل بشر روي يکديگر بيشتر است .
شما هم حق توهين نداريد . چرا که اگر توهين کنيد بر رسول خدا (ص) و بر خود خدا توهين کرده ايد چرا که امير المومنين علي (ع) جانشين به حق رسول و انتخاب ايشان و خدا بوده است. و در ضمن خلفاي شما (عمر . که تحقيق کنيد در مورد شجره نامه اش) در مورد حضرتش گفته اند اگر علي (ع) نبود عمر هلاک ميشد و ... پس حقانيت علي (ع) حتي از زبان منحوس آنها هم بارها بيان شده است!
اين پست را بخوان تا بفهمي چه ظلمي از طرف عمر و ابوبکر به مسلمانان و شايد خود تو شده!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1373
25 سال خانه نشين کردن امير المومنين (ع) و اسلام را در اين مدت از مسير محمدي (ص) دور کردن فاجعه اي بس بزرگ است و به خدا که حضرت علي (ع) ده سالي که از عمر شريفش مانده بود را صرف اين کرد که کمي مردم را به اسلام محمدي (ص) نزديک کند و با ريختن خون شريفش در حال سجده و بيعت کردن امام حسن (ع) با معاويه و بيعت شکني آن نامرد (معرفي کردن آن بيشرفان به امت) و ريخته شدن خون خدا ميوه دل پيامبر (ص) در صحراي کربلا فاجعه اي بود که عاملينش عمر و ابوبکر و عثمان و ... بودند.
و دوران امامت ايشان به جاي اينکه صرف راهنمايي و ارشاد و هدايت مردمشود صرف شد که اسلام واقعي چيست و غاصبين خلافت چه کسان نا لايقي براي اين امر بودند.
431 | من حيدري ام سر به سرم نگذاريد! | | ٢٤:٣٢ - ٣١ ارديبهشت ١٣٩٠ |
حضرت علي (ع) ازجايي ميگذشتند كه شنيدند او گفت: مثل محمد در ميان دودمانش ، مثل نخلى است كه در زباله دانها به بار نشسته باشد! من نزد رسول خداص آمدم و سخن او را نقل كردم پيامبر خداص از شنيدن اين سخن چنان برآشفت و خشمگين گشت كه بى درنگ برخاست و به مسجد رفت و بر فراز منبر نشست ياران آن حضرت كه پيامبر خداص را در چنان حال ديدند ترسيدند و گمان كردند كه دشمن به مدينه يورش آورده است ، اين بود كه به سرعت خود را آماده كردند و با پوشيدن لباس رزم و حمايل شمشير به مسجد آمدند پيامبر خداص بر فراز منبر مردم سرا پا گوش و نگران كه اينك رسول گرامى چه خواهد گفت و از چه حادثه مهمى خبر خواهد داد؟ چيزى نگذشت كه پيامبر خداص به سخن آمد و فرمود چگونه فكر مى كنند، آنان كه اهل بيت مرا سرزنش مى كنند، حال آنكه بارها و بارها، در مدح و مناقب آنها از من سخنها شنيده اند؟ آنچه در وصف آنان گفته ام همه ويژگيهاى است كه خداوند بزرگ به آنان ارزانى داشته است فضل و برترى على نزد خدا، افتخار پيشى گرفتن او در اسلام ، عزت و كرامت و جانفشانيهاى او در راه خدا، منزلت بزرگ او در نزد من كه همچون هارون نسبت به موسى است جز اينكه رشته نبوت پس ‍ از من بريده است همه و همه از همين ويژگيهاست سپس افزود سخن آن گستاخ كه گفته است مثل محمد در ميان دودمانش چون نخلى است كه در خاكروبه ها به بار نشسته ! به من رسيده است آگاه باشيد آنگاه كه خداى سبحان آفرينش مخلوقاتش را آغاز كرد، آنان را به دو تيره بزرگ تقسيم كرد و نور مرا در ميان دسته اى كه از بهترين مردمان و برترين قبايل بودند قرار داد سپس همين دسته را نيز به دودمان كوچكترى تقسيم كرد، و از آن ميان بهترين دودمان را برگزيد و آفرينش مرا در ميان آنان قرار داد و آنگاه اهل بيت و عترت من و دختر و پسران و برادرم على را از ميان همين شاخه برگزيده آفريد و بعد ازاينكه رسول خدا (ص) نصب خود و علي (ع) را بيان كردند فرمودند حال شما برخيزد تا از نصبتان بگويم عبدالله ابن جعفر بلند شد و گفت اي رسول خدا (ص) من چه كسي هستم ؟ گفت عبدالله ابن جعفر هستي . خوشحال شد و نشست . شخص ديگري بلند شد و گفت من كيستم؟ رسول خدا اسمش را گفت و ژدرش را كس ديگر معرفي كرد آن مرد كه از قبل هم به ظاهر مسلمان بود كافر شد. و رسول خدا فرمود چرا آن كسي كه برادر و وصي مرا آزرده از نصبش نميپرسد؟!!!!! عمر برخواست و گفت : از غضب خدا و رسولش به خداوند پناه ميبريم يا رسول الله مارا عفو كن تا خدا تو را عفو كند و خطاي ما را بپوشان تا خدا خطاي تو را بپوشاند. ((جالب است كه رسول خدا براي چندمين بار در اين مجلس آيه تطهير را بيان كرده بود اما عمر به ايشان ميگفت مرا عفو كن تا خدا تو را عفو كند!!!!! خطاي ما را بپوشان تا خدا خطايت را بپوشاند!!!!!)) موضوع ديگر : نفرين ابوبكر است به عمر در زمان مرگش . حضرت علي زماني كه خلافت الهيش غصب شد به ابوبكر و عمر بشارت سخت ترين عذابها را دادندو فرمودند براي شماتابوتيست از جنس آتش و شما دوازده نفريد كه در اين تابوتهاي آتشين هستيد اولين آنها قابيل است و ... وبدانيد آتش جهنم از آتش اين تابوتها زبانه ميگيرد . ابوبكر زمان مرگش اين تابوت را ميديد و دائم واي بر من ميگفت و به عمر ناسزا ميگفت و هرگز نتوانست لا اله الا الله گويد . عمر كه ميگفت ابوبكر هذيان ميگويد خود نيز در زمان مرگ اين تابوت را ميديد.
432 | محسن منتظر | | ٠٦:٢٧ - ٠٧ خرداد ١٣٩٠ |
با سلام به همه دوستان و گراميان که پيرو حق و طالب حق اند. چون براي بسياري از مومنان به دين حق اين شبهه وجود دارد که شيعه چه ميگويد و چرا خلفا و عايشه را لعن ميکند، اين بنده در پاسخ همه آنان عرض ميکنم که اي اهل حق! همه بدانيد که شيعه چه ميگويد: شيعه مذهبي در برابر اهل سنت و جماعت نيست، بلکه عمل به سنت حقيقي و درست پيامبر است. شيعه يعني فهم دقيق و درست و کارشناسي اسلام و قبول مرجعيت و اجتهاد آکادميک در فهم اسلام. شيعه يعني اسلام و سنت پيامبر با فهم دقيق روز غدير و عمل به آن بدون رقاص بازي و نفاق! شيعه يعني اسلام با اهل بيت و آل الله معنا ميشود نه با کودتاي سقيفه و بدعت. شيعه يعني اسلام منهاي اهل بيت، اسلام منهاي اسلام است و کتاب خدا و عترت عين يکديگر بوده و دو روي يک سکه اند و اهل بيت قرآن ناطق اند. شيعه يعني نفي عبارت "حسبنا کتاب الله" و تفسير قرآن با اهل بيت عصمت و طهارت شيعه يعني راسخون در علم همان اهل بيت عصمت و طهارت اند شيعه يعني تنها و تنها اهل بيت عصمت و طهارت که عصمت آنها را خداي حکيم در قرآن مبين امضا و تأييد نموده است، لياقت امارت و ولايت و حکومت دارند و اين عين عمل به وصيت پيامبر است. شيعه يعني فهم درست و کامل سنت پيامبر با عمل به کليه فرامين و وصاياي پيامبر. شيعه يعني حضرت مولا که برادر و داماد و موصي پيامبر است لايق ترين شخص براي جانشيني و امارت اوست. شيعه يعني بيش از صد آيه که در شأن مولا اميرالمومنين و مطاعن خلفاي راشدين و عايشه که بيش از صد مورد است به معني تأييد کامل اسلام ولايت و نفي کامل اسلام خلافت است. شيعه يعني اسلام بدون بدعت و کودتا و عوام فريبي و دروغ و نفاق؛ و جايگاه بدعت گذار در دين آتش دوزخ است. شيعه يعني دهها آيه نفاق و منافقين در اطراف پيامبر به معناي نفي بهشتي بودن همه صحابه و منافق دانستن برخي از آنها و دوزخي بودن بدعت گذاران و منافقين. شيعه يعني عدم اجتهاد در برابر نص و قبول اسلام بدون اجتهاد در برابر نص. شيعه يعني شوراي سقيفه، بدعت و اجتهاد در برابر نص است. شيعه يعني اسلام در غدير خم است نه در کودتا و شوراي سقيفه بني ساعده شيعه يعني غدير بجاي سقيفه و اسلام با روز غدير بدون سقيفه. شيعه يعني سقيفه، بدعت و اجتهاد در برابر نص است و رو در روي خدا و رسول و دين خدا ايستادن و اعلام جنگ با خدا و رسول است. شيعه يعني اسلام با فهم نبوي و فهم درست اسلام، نه فهم کودتاچيان و بدعت گذاران و عوام فريبان. شيعه يعني بيعت در برابر نص، بدعت است و دموکراسي و شورا در برابر فرمان مستقيم خدا معني ندارد. شيعه يعني اسلام بعلاوه تمام قرآن نه بخشي از آن. شيعه يعني اطاعت از اولي الامر همان اطاعت از خدا و رسول بوده و اولي الامر کسي جز اهل بيت و عترت نيست و ولايت به گنهکاران و ستمگران و ستم پيشگان نميرسد. شيعه يعني اسلام بدون تحريف قرآن و تحريف تاريخ و عدم تحريف در دين. شيعه يعني عدم اعتقاد به تحريف قرآن و عدم اعتقاد به آيات شيطاني و آيه رجم و عدم اعتقاد به اينکه قرآن موجود يک سوم قرآن حقيقي است که بر پيامبر نازل شده است! شيعه يعني ورود يک بز به اتاق و خوردن آيه رجم! يک دروغ گنده و آشکار است! شيعه يعني تفسير کامل و حقيقي غدير خم و تفسير کامل و تمام عيار حديث ثقلين. شيعه يعني بندگي کامل خدا نه بندگي شيطان و شياطين و نه پيروي از خلفاي راشدين. شيعه يعني نداشتن تعصب در صحابه خطاکار و فهم حدود 150 مورد از مطاعن خلفا و عايشه و نفي آن مطاعن شيعه يعني ولايت خدا به شياطين و کودتاچيان نميرسد. شيعه يعني نفرين و لعنت فاطمه همان نفرين و لعنت خدا و پيامبر است و آتش زدن بيت فاطمه توسط منافقين همان آتش زدن خانه خداست و آتش زنندگان آن خانه ملعون و کافر و دوزخي اند. شيعه يعني آشنايي با فضائل و مناقب اهل بيت که در صدر آنها حضرت مولا و حضرت فاطمه (سلام الله عليهما) قرار دارند و فضائل آنان از حد و حصر بيرون است. شيعه يعني عشق تمام عيار به خدا و رسول و اهل بيت عصمت و طهارت که مظهر و مُظهر اسماء الهي اند. شيعه يعني اسلام پيامبر و داشتن منطق توأم با عشق و بدون تعصب. شيعه يعني اعتقاد و باور به سياست ديني و نه دين سياسي. شيعه يعني ولايت ائمه اطهار بجاي خلافت خلفاي غاصب و معاويه. شيعه يعني آيه بهشتي دانستن صحابه بدفهمي و عوام فريبي شده است. اين آيه به علت داشتن "من تبعيض" شامل همه صحابه نشده و با آيه پس از آن و آيات ديگر قرآن که در طعن و لعن منافقين است معنا و مفهوم پيدا ميکند. شيعه يعني صحابي بودن معيار خوب بودن نيست زيرا همه منافقين اعمّ از معاويه و ابوهريره و عبدالله بن ابي و .... در ظاهر امر صحابي بودند! شيعه يعني منافقين و مشرکين و کساني را که خدا لعنت کرده است حتي اگر صحابي و همسر و فرزند پيامبر باشند به دوزخ ميروند! شيعه يعني فهم بي تعصب همه آيات سوره تحريم که در طعن و لعن زنان پيامبر است و همسران خيانتکار پيامبران، هرکه باشند (همسران نوح و لوط و .. ) به دوزخ ميروند! شيعه يعني تأمل در فرزند دار نشدن عايشه و حفصه و جعده و ام حبيبه و ام الفضل و حتي آن دو دختر پيامبر که همسر عثمان بودند (زينب و ام کلثوم) و نداشتن حتي هيچ رابطه خويشاوندي ميان اسلام و کفر! و اين در حالي است که زنان صدر اسلام معمولا فرزندان فراوان داشتند! شيعه يعني نفي و لعن جنايت کاران و بانيان جنگ جمل هر که باشد! شيعه يعني عشق به فضائل، نه حماقت در فهم صحابي بودن و ...
433 | آرين تنها | | ١٦:١٦ - ٠٧ خرداد ١٣٩٠ |
من مي خوام چيزي را خدمت اهل تشيع بنويسم اينكه شما كاملا خرافاتي هستيد يك سوال از شما دارم آيا حضرت علي سنت پيامبر را ترك ميكرد كه شما آنرا ترك مي نمايد آيا حضت امام حسين تمام را و روش پيامبر اسلام را پيش نمي برد پس چرا شما از روش پيامبر سرپيچي مي نمايد اين خود نشان دهنده ضعف شماست كه براي ازواج وصحابه پيامبر بد وبيرا مي نوسيد يكي از احمق هاي شيعه ازواج پيامبر گرامي اسلام را خبيث اعلام نموده در واقع خبيث خودشما ادم عاي احمق وبي شعور هستيد كاملا جاهل ونادان كه به ازواج پيامب توهين ميكنيد زمانيكه در بحث واستدلال ضعيف ميشويد به ارزه گويي مي پردازيد آيا در مذهب تان براي تان چنين چيزي آموخته اند افسوس به حال تان در روز قيامت چگونه بطرف پيامبر اسلام مي بينيد
434 | Momen Abdullah(شاگرد محب مولا) | | ١٨:٥٥ - ٠٧ خرداد ١٣٩٠ |
جناب آرين
گفتي خرافات ياد كتابي افتادم:
http://www.islam2all.com/hadeeth/moslem/eman.php?eman=81
(صحيح مسلم؛ كتاب الايمان؛)
«...فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ...»

ها ها!!! عجب معبودي دارند اين اهل عمر!!! معبودي تغيير شكل دهنده!!! از صورتي به صورت ديگر مي‌شود!!!
ايها اهل عمر:
اين خرافات و شركيات كعب الاحبار و ابوهريره يهودي چيست كه اساس و بنيان دين شماست؟
آيا ممكن است كه خالق ابعاد و فواصل، خالق زمان و مكان، وارد مكاني شود؟ در مكاني حركت كند؟ محاط شود؟ با نور تعامل كند؟
اين است عقل شما؟‌ اين است منطق شما؟ اين است علم امام شما عمر؟
*******
جناب آرين
گفتي سرپيچي از سنت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) ياد ديكتاتوري افتادم:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=895&idfrom=2573&idto=2582&bookid=52&startno=4
(صحيح بخاري؛ كتاب الزكات)
«...وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها ...»

آيا سنت نبي اكرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آلة) كشتار كساني بود كه به او ماليات نپردازند؟
آيا ممكن است كه يك عمل عبادي كه براي قصد قربت الي الله است به زور شمشير باشد؟
مگر جهاد به زور شمشير است كه دادن زكات به زور شمشير باشد؟
پس امام و پيشواي شما اهل عمر، ابوبكر، براي چه «مانع الزكات» شد و به جاي زكات از مسلمين جزيه گرفت؟ مگر او مسلمان پيرو سنت نبوي نبود؟
**********
گفتي: «براي ازواج وصحابه پيامبر بد وبيرا مي نوسيد»
جناب آرين
تا كي سجده در برابر صنم «اصحاب» و صنمه «عايشه»؟
1)) آيه‌اي كه صنم اصحاب را خرد مي‌كند: «...قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ...»
2)) آيه‌اي كه صنمه عايشه را له مي‌كند: «...فقد صغت قلوبكما ...»
*********
وانگهي علت اين ركيك گويي هاي زشت و عمري شما به صحابي شريف و مومن پيامبر اكرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) يعني حضرت ابوطالب (عليه السلام) چيست؟
مگر شرف نداريد؟ براستي چرا به قتليه چنين توهين مي‌كنيد؟ چون به ابوبكر باج نداد؟
*************
جناب آرين
از «بحث واستدلال» گفتي.
ممكن است فقط يك نمونه از بحث و استدلال منطقي امام خود عمر بن خطاب را براي ما بيان فرماييد.
ما خيلي خيلي خيلي علاقه مند هستيم به گوشه‌اي از استدلالات عمر آشنا شويم!!
كجاست علم و استدلال و براهين علمي و منطق عمر؟؟؟
كجاست؟

عليا ولي الله
عليا حجة الله
عليا وصي رسول الله
435 | شهيد صديق | | ٢٢:٣٨ - ٠٧ خرداد ١٣٩٠ |
محسن منتظر

گفته اي شيعه يعني فهم دقيق و درست و کارشناسي اسلام و قبول مرجعيت و اجتهاد آکادميک در فهم اسلام.

ما هم دقيقا با همين تعريف مخالفيم
ما نميگذاريم شيعه بر اسلام كار كارشناسي كند چون اجتهاد آكادميك يعني عوض كردن دين اسلام و ساختن يك دين جديد به جاي آن به رهبري مرجعيت ضد خدايان ....

436 | محسن منتظر | | ٠١:٥٩ - ٠٨ خرداد ١٣٩٠ |
باز هم سلام خدمت هركس كه پيرو حق باشد
اين بنده در كامنت 431 سعي كردم خلاصه همه عقايد شيعه و تشيع را كه در خاطر داشتم به صحنه عمومي آورده و در معرض ديد همه فارسي زبانان قرار دهم. به لطف و فضل الهي فكر نميكنم چيزي را از قلم انداخته باشم. در حدود چهل مورد از عقايد شيعه به طور خلاصه و فشرده و اشاره وار در آن كامنت آمده است. اگر چيزي از قلم افتاده باشد از خداي بزرگ و ائمه اطهار و خوانندگان بزرگوار پوزش ميخواهم و نيازمند تذكر هستم. فقط با نوشتن اين كامنت خواستم به عرض همگان برسانم كه منطق كور اهل سنت را ملاحظه كنيد كه در كامنت 432 آقاي آرين تنها بجاي اينكه به من تذكر دهند كه از اين حدود چهل مورد عقايد شما شيعيان مورد به مورد، كدام يک درست و كدام نادرست است، در ابتدا با دادن يك كلمه فحش خرافاتي خيال خود را راحت كرده و ذره اي در مقام پاسخ بر نيامده است. تعصب كور و خود را به كوچه عمرچپ! زدن و انحراف از بحث اصلي، كار هميشگي اين پيروان متعصب در طول تاريخ است و شگفت اين است كه در پايان گفتار خود و پس از كلي فحاشي، مرا از شرم در پيشگاه پيامبر هم مي ترساند!! واقعاً كه اين همه پررويي و بي حيايي را بايد چندش آور خواند! امثال اينان آنقدر پررو و در عين حال نادان اند كه نمي فهمند سوره تحريم در طعن و لعن زنان پيامبر و همچنين همسران نوح و لوط بوده و دادن نسبت حماقت و بيشعوري به کساني که همسران پيامبران را خبيث و خائن ميدانند، خود، علامت ناداني و قرآن نخواني و قرآن نفهمي بوده و در واقع دادن اين نسبت به شيعه، نعوذ بالله به خداي حكيم بازگشت ميکند!! سنگ شدن دل (که از بدترين نوع خباثت باطن است) و توبه نکردن (که آن هم از خبث باطن است)، و پشتيباني و دست به يکي کردن آن دو زن خبيث عليه پيامبر (که از بدترين نوع خبث باطن است)، و تهديد به طلاق آندو خبيث از جانب خداي متعال (که اين هم از نشانه هاي خبث باطن است)، و مسلمان و مومن ندانستن آنان، و نداشتن صفات زنان مومنه و درستکار، و خيانت زنان نوح و لوط به همسران پيامبرشان ( البته منظور خيانت جنسي نيست و بلکه منظور از خيانت در آن آيات، بيرون رفتن از راه هدايت و بندگي است) به صراحت در آيات سوره تحريم آمده است. اگر اين صفات که خداوند در طعن و لعن زنان پيامبر آورده است علامات کافي و کامل و دليل خباثت آن زنان نيست؛ اگر جواز خوردن شير از پستان زن نامحرم تا مرز سير شدن!!! و فتوي به محرميت آن مرد به آن زن (کتاب صحيح بخاري فتاوي حضرت عايشه! را بخوانيد) و بپاکردن جنگ جمل و ريخته شدن خون مومنين و ايستادن در برابر خليفه الله الاعظم و داشتن دهها و صدها مطاعن (در سه جلد کتاب عايشه در اسلام مرحوم علامه سيد مرتضي عسکري) خباثت به حساب نيايد و مستوجب لعن نباشد، پس ديگر خباثت چه مفهومي دارد و به چه معناست؟!! بيچاره آن کسي که در تعصب کور و ناداني حتي حاضر به قرائت و فهم مستقيم آيات قرآن هم نيست. حال همه قضاوت کنند که جاهل و نادان در اين ميانه چه کسي است.
437 | محسن منتظر | | ١٥:١٤ - ٠٨ خرداد ١٣٩٠ |
سلام بر همه اهل حق
جناب آقاي شهيد صديق محترم
خوشحالم كه دارد بحث كارشناسي!! ميشود و شما هم به ظاهر سخن كارشناسي داريد!! خيلي خوب ميشود كه رو در رو بنشينيم و بحث كارشناسي كنيم و به اصطلاح اجتهاد كنيم! من نميدانم شما با چه منطقي! حرف ميزنيد!! خودتان را فريب ميدهيد يا ما را! و يا سخن غيركارشناسانه!! ميگوييد. عزيزم سخن غير كارشناسي و غير اجتهادي دقيقاً! به معني پرت و پلا گفتن و آنارشيسم فکري و هرج و مرج ديني است! اين سايت که ميز گفتگو را باز کرده است غالب بحث هاي آن بحث کارشناسي است. شما گفته ايد که ما نميگذاريم دين اسلام عوض شود! جانا سخن از زبان ما ميگويي! اين همه مطلب که اين بنده در کامنت 431 نوشته ام همه و همه دعوا بر سر اين است که اسلام عوض نشود و بدعت به جاي سنت ننشيند و دين خدا تحريف نگردد! من در آن کامنت بارها و بارها طعن و لعن خود را نثار بدعت گذاران و تحريف کنندگان و جاعلين و وضّاعين حديث نموده ام که تکرار آنها ديگر لازم نيست. اما حال که بحث جدي و کارشناسانه! و دقيق و فني! شده است و جاي پرت و پلا گفتن نيست، فقط بمن بفرماييد، من که بيش از چهل مشخصه از شيعه را گفته ام، آيا شما فقط با همان بند دوم مخالفيد و بقيه را مي پذيريد يا خير! يا اينکه در تک تک آنها شک و شبهه داريد. فعلاً علي الحساب همان بند دوم را پاسخ ميدهم. عزيزم ميخواهي بي منطق باشي و با تعصب حرف بزني باتو کاري نداريم و اگر قرار است منطق و استدلال حاکم باشد لاجرم ديگر بحث کار شناسي! خواهد بود وگرنه پرت و پلا گفتن و بي منطق حرف زدن و فحش دادن و گوي و ميدان بحث را به جنگ و جدل فيزيکي تبديل نمودن گرهي از کار نخواهد گشود. عزيزم با تو و کساني که منظور ما را از اجتهاد آکادميک و کارشناسي دقيق متوجه نشده اند، صريح بگويم! منظور از کارشناسي و اجتهاد آکادميک، تغيير دين و عوض کردن دين و بدعت نيست.بلکه درست بر عکس است! کارشناسي و اجتهاد آکادميک به معني اين است که مبناي بحث و گفتگو و رسيدن به نتيجه، نرفتن به راههاي غيرمنطقي و غير استدلالي است. آري برادر عزيزم آقاي شهيد صديق! شما و همفکران شما به بيراهه ميرويد و با فرض حسن نيت، سخن ما را درست نفهميده ايد. امروز چهار منطق براي بحث و کنکاش در مسائل علمي وجود دارد و اجتهاد به معني تلاش و کوشش براي رسيدن به حقايق علمي و ديني از راه درست و منطقي و استدلالي است. منطق صوري، منطق رياضي، منطق فازي و منطق قرآن و سنت که براي اين آخري به علوم مختلف قرآني و ادبيات عرب و علم رجال و درايه و مانند آن بايد دست يازيد. من واقعاً نميدانم و نمي فهمم که بدون آشنايي حداقل به علم ادبيات عرب و علوم رجال و درايه و مانند آن، چگونه ميتوان اسلام را شناخت و شما نيز چگونه اسلام را مي شناسيد! مگر بدون شناختن وضاعين حديث و بدعت گذاران، که بر عهده دو علم رجال و درايه است چگونه شما سره از ناسره را ميخواهيد تشخيص بدهيد؟ بحث کارشناسي و اجتهاد در دين استفاده از همين علومي است که نام بردم و اگر کسي راه ديگري براي شناخت حقايق دين دارد لطفاً ما را هم ارشاد بفرماييد. اصلا علم منطق براي اين وضع و تدوين شد که از پرت و پلا گويي و آسمان ريسمان بافتن پرت و پلا گويان و مغالطه گران و آنان که راه اجتهاد و کارشناسي را قبول ندارند! جلوگيري شده و استدلال و منطق بجاي تعصب و سفسطه و پرت و پلاگويي بنشيند. سخن آخر در يک کلام اينکه، نفي منطق و استدلال وکارشناسي و اجتهاد صحيح و آکادميک در دين، دقيقاً به معني آنارشيسم فکري و هرج و مرج ديني و در واقع يک نوع بيديني است!
438 | امين آغا | | ١٦:٢٦ - ٠٨ خرداد ١٣٩٠ |
به نام خدا
جناب شهيد صديق
جنابعالي از اين به بعد به جاي قورمه سبزي،ماكاروني،كوبيده،نوشابه ، همبر،دلستر و...نان جو ونمك با آب بخور يا سنگ به شكمت ببند.
از اين پس به جاي اتوبوس وسواري با شتر و خر مسافرت كن برو خارج ،برو دانشگاه ، برو عروسي ...زيرا اينا سنت پيامبر بودن ودستكاري آنها بدعت در دين است وحرام !
ضمنا اگه ساعت، گوشي همراه ، خودكار ، عينك آفتابي ،كارت شناسايي و... داري هر چه سريع تر دور بريز چون پيامبر از اينا نداشت و اگر اين كارو نكردي نامردي ؛
راستي اگه خونتون چند طبقه است يا گاز دارين يا آيفون يا يخچال يا... همه را بزن داغون كن كه اينا همشون عامل گمراهي از سنت پيامبر شما هستند
اگه اين كارو نكردي نه به خدات نه به دينت و نه به سنت پيامبرت وفادار نيستي؛

ياحق
439 | شهيد صديق | | ١٥:٣٩ - ٠٩ خرداد ١٣٩٠ |
اشتباه فهميدي ...اميدوار نباش " عوض كردن دين اسلام به مفهوم مكاني و منطقه اي آن ميباشد نه اينكه اسلام در واقع قابل عوض شدن باشد." به نظرم اين وبلاگ دو سه نفري بيشتر نيستند كه هم مطلب ميگذارند هم با اسامي مختلف نظر مينويسند !!!
440 | امين آغا | | ٢٠:١٣ - ٠٩ خرداد ١٣٩٠ |
به نام خدا
جناب شهيد صديق
بنده امين آغام و كس ديگري نيستم . واگه به نظر شما سودي براتون داره شما با اسامي مختلف نظر بنويس .

بلا شك شما در مسائل ديني هم مثل نظر بالايي همينجوري رو هوا نظر ميدين .
گفتي:
" عوض كردن دين اسلام به مفهوم مكاني و منطقه اي آن ميباشد نه اينكه اسلام در واقع قابل عوض شدن باشد."

برا ما بگو ببينيم كدوم قانون اسلام عوض شده؟
ازدواج موقت ؟
ماليات؟
وضو؟
نماز؟
معناي واقعي آيات قرآن؟
دشمني با يهود؟
برادري در اسلام ؟
محبت اهل بيت ؟
دشمني با دشمن زهرا(س) ؟
طعام حلال ؟
اعتقاد به معصوميت پيامبر ؟
...
...
...
صديق جان اينها اسلام واقعي اند.
بگو ببينيم اينا را شما عوض كردين يا ما ؟
معطل نكن بگو؟
  بعدی [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها